1, Sisäisen ja ulkoisen yhdistelmä on perusta Baguazhangin sisäisen vahvuuden harjoittamiselle.
Baguazhang, kuten Xingyiquan ja Taijiquan, kiinnittää huomiota myös ulkoisiin kolmeen yhdistelmään ja sisäiseen kolmeen yhdistelmään. Tässä on korostettava, että ensimmäisissä ulkoisissa kolmessa yhdistelmässä on kiinnitettävä suurta huomiota vartalon koko vahvuuteen ja ylitettävä puolivoima tai osavoima. Esimerkiksi kämmentä vaihdettaessa ja tyylejä vaihdettaessa, olipa kyseessä sitten villihanhet taivuttavat ja solkivat tai pelkkä kämmenten nosto, etukämmen tunkeutuu tai nousee ylös ja takana olevan kämmenen tulee noudattaa body-menetelmää. Jos se ei pysy perässä, se on puolivoimaa tai osavoimaa. Kun sisäinen vahvuus saavuttaa tietyn tason, se on sama. Esimerkiksi kummankin kiinteän kämmenen kahden kämmenen välillä, jos kämmenen toinen puoli ei pysy perässä, sitä kutsutaan epätasapainoiseksi voimaksi.
Toinen tärkeä merkki sisäisen ja ulkoisen yhdistelmästä on, että qi tunkeutuu yläosaan. Tarkemmin sanottuna kolmen sisäisen sydämen ja mielen, mielen ja qin sekä qin ja voiman yhdistelmän ohjauksessa qi kehossa virtaa vapaasti elohopean tavoin sisäelimiin ja raajojen niveliin. Seven Star Rod on tärkeä ase Baguazhangissa. Miksi sisällä on elohopeaa? Se on sopusoinnussa kehon elohopean virtauksen periaatteen kanssa. Esimerkiksi kun heitämme ulos kämmenen, mielen ja qin, qin ja voiman, sisäinen qi tunkeutuu yläosaan kuin elohopea ja iskee vastustajaan voimakkaasti. Vastaavasti, kun Seven Star Rodia käytetään osoittamaan tai osumaan, myös raskas iskuvoima tunkeutuu yläosaan.
Taistelun näkökulmasta, kun koko sisä- ja ulkopuolinen voima ja elohopean voima virtaa vapaasti, taito paranee huomattavasti, ja Baguazhangissa mainittua vierintäporausvoimaa, iskuja ja räjähdysvoimaa kehitetään asteittain. Kirjoittaja uskoo, että kun Baguazhangin sisäinen vahvuus tulee esiin, sillä on vastaava kyky taistelun näkökulmasta. Tästä syystä Baguazhangin edeltäjistä saattoi tulla mestareita muutamassa vuodessa.
2, Keskipisteen pitäminen on Baguazhangin sisäisen vahvuuden harjoittamisen sääntö.
"Laozi" sanoi: "Liika puhe on uuvuttavaa, on parempi pitää keskusta", keskuksen pitäminen tarkoittaa sydämessä hiljaisuutta. Harjoittelun alkuvaiheessa keskikohdan pitäminen tarkoittaa linjaa häpyalueelta perineumiin. Sisäisen voiman pitkälle edenneessä vaiheessa se viittaa pääasiassa sydäntilaan, jonka keskipisteenä on Tanjin-piste. Sydän kuuluu tulelle ja kuuluu Li Gualle kahdeksassa kaaviossa. Li on tyhjä keskellä. Ihmiset puhuvat yleensä olemuksen jalostamisesta qiksi alemmassa dantianissa, qin jalostamisesta hengeksi keskimmäisessä dantianissa ja hengen jalostamisesta tyhjyydeksi ylempänä dantianissa. Lopulta tyhjyys on särkyttävä ja tyhjyys on jalostettava ja integroitava Taoon. Miksi keskimmäinen dantian jalostaa qin hengeksi? Koska ennen sisäisen voiman muodostumista ihmiset harjoittelivat tyhjissä kehyksissä, joten heidän mielellään ja ajatuksissaan ei ollut mihinkään nojata, ja kaoottisia ajatuksia oli helppo muodostaa. Kun on sisäinen qi, varsinkin kun sisäinen qi on täynnä ja virtaa kuin vesi ja elohopea, mielellä ja ajatuksilla on paikka asettua, ja sydän rauhoittuu hitaasti. Tällä hetkellä "henki pysyy sisällä, syleilee alkuperää ja säilyttää yhtenäisyyden", "tyhjyyden ääripään saavuttaminen, hiljaisuuden säilyttäminen", sisäinen qi leviää hitaasti kuin veden väreitä, kehosta tulee yhä tilavampi Harjoittelemalla sydän tuntuu yhä mukavammalta ja henki tuntuu yhä täyteläisemmältä. Päinvastoin, jos kiinnität liikaa huomiota ja käytät Qi:tä tässä vaiheessa, on helppo vaikuttaa sisäelimiin, mikä ei ole hyväksi terveydelle. Kuten sanonta kuuluu, "kiinnitä huomiota, älä Qi, jos kiinnität huomiota, pysähdyt." Kamppailulajien maailmassa on sanonta: mitä suurempi Kung Fu, sitä nopeammin kuolet. Syynä on Qin liiallinen käyttö ja epätieteellinen voima. Voiko sisäistä voimaa viljellä uudelle tasolle, pyyhkeen säilyttäminen on tärkeä sääntö.
3, Tao on Baguazhang-käytännön korkein valtakunta.
Han Jie, Fan School Baguazhangin seuraaja, sanoi, että Dong Haichuan peri Baguazhangin: ”Meri on siunattu pitkäikäisyydellä ja vuoret ovat ikuisia, vahvoja ja päättäväisiä perustamaan maan perustan. Changming Guangdan mantereella moraali rakentaa Wujia." Kaksikymmentä sanaa eivät ole vain luokittelua varten, ja siinä oleva "moraali rakentaa Wujia" sisältää Wuji Baguan merkityksen. Fan School Baguazhangissa on erityinen Wuji-harjoitus. Ymmärrykseni sanan "moraali rakentaa Wujia" merkityksestä on päästä Wuji Daoon moraalisen viljelyn kautta. Edistyneen sisäisen voiman harjoittaminen Baguazhang on pääasiassa mielen ja luonnon viljelyn prosessi. Koemme sisäisessä voimaharjoituksessa löysyyden, hajaantuvuuden, kommunikoinnin ja tyhjyyden prosessin. Eli kehon rentoutumisesta sisäisen energian hajoamiseen, kiertoon ja tyhjyyteen on tunnottomuuden, kuumuuden, turvotuksen tai jonkin niistä tunteita. Yiquanin mestari Wang Anping sanoi, että sisäisen energian kierto on jaettu kolmeen tasoon: ihon, sisäelinten ja luuytimen verenkiertoon. Sama pätee Baguazhangin harjoitteluun. Otetaan esimerkkinä ylemmän dantianin stimulaatio. Siihen liittyy myös sisäisen energian lämpölaajenemisprosessi. Lämmön ja laajenemisen kautta Xuanguaniin keskittynyt ylempi dantian avautuu vähitellen ja tyhjenee. Kolme dantaania ovat tyhjiä ja niistä tulee yksi. Koko keho on läpinäkyvä ja muodottomuuden ja kuvattomuuskohtaus tulee näkyviin. Kohtaus, jossa koko keho on läpinäkyvä ja muodoton, näyttää olevan ruumiin tyhjyys, mutta itse asiassa se on sukupuolen ja elämän kaksoiskulttuurin prosessi. Elämä on lihamme ja ruumiimme, ja elämän palatsi on ruumiin elämän portilla. Seksipalatsi on Xuanguanin päässä. Seksi viittaa aivojen tuottamiin ajatuksiin ja henkiin. Se on jaettu hankittuun tietoisuuteen ja synnynnäiseen alkuhenkeen. Tietoisuus on syntymän jälkeen muodostuneita erilaisia tietoisuuksia, haluja ja häiritseviä ajatuksia; alkuhenki on pieni synnynnäinen henkinen juuri, joka on jäänyt meille vasta syntymässämme, hankitun elämän palamisen ja jatkuvan lisääntymisen lähde. "Ne, jotka viljelevät hengellisiä juuriaan ja rauhoittavat mieltään, harjoittavat taolaisuutta; ne, jotka vahvistavat hengellisiä juuriaan ja liikuttavat sydäntään, ovat vihollisen kenraaleja." Terveyden säilyttämisen kannalta täytyy rauhoittaa mielensä ja vihollista vastaan taistellessa sydäntä liikuttaa, jotka molemmat ovat erottamattomia alkuhengen paluusta. Alkuhengen viljelemiseksi on eliminoitava hankittu tietoisuus ja puhdistettava mieli. Tapa on viljellä hyvettä, rauhoittaa mieltä, viljellä luontoa ja voittaa kaikenlaisia häiritseviä ajatuksia ja harhaluuloja. Taolaisuus: "Lakaise pois kaikki, etsi mielenrauhaa, yhdistä taivas ja maa ja hanki luonto." Korkealla tasolla viljelyn pääpaino on luonnon viljeleminen, elämän muuttaminen luonnon kanssa, elämän tuominen äärimmäisyyksiin ja lopulta äärimmäisestä äärettömään siirtyminen. Tietenkin qin jalostamisesta hengen muuttamiseen hengen jalostamiseksi palaamiseen tyhjyyteen ja tyhjyyden jalostamisesta taolaisuuteen sulautumiseen on pitkä ja monimutkainen harjoitusprosessi, joka vaatii mahdollisuuksia, viisautta, ymmärrystä jne., mutta Tao seuraa luontoa, se on lain mukainen, se on välttämätön harjoitusprosessi ja perimmäinen tavoite, ja se voi olla myös tavoite, jota emme voi saavuttaa elämämme aikana, mutta teemme kovasti töitä, kehon haastaminen ja uuden itsensä etsiminen.
Bagua Step harjoittele ensin suoraa mutaaskelmaa, ja kun pystyt kahlaamaan tasaisesti, harjoittele kävelyä ympyröissä kahlaamaan mudassa; sitten opi seisomaan Bagua-asennossa ja sitten harjoittele kämmentä. Kun et aluksi pysty kahlaamaan, harjoittele kykyä kahlata tasaisesti mudassa. Mutakävelyaskel edistää qin liikettä alaspäin ja harjoittaa pääasiassa painopisteen vaakasuoraa liikettä. Se on vaikeampaa kuin Xingyin suora vaakasuora liike, koska se vaatii kävelyä ympyröissä ja ihmiskehon painopisteen täytyy liikkua vaakasuuntaisessa ympyrässä. Bagua Step -harjoittelun jälkeen pystyt luonnollisesti integroimaan sen, eikä painopisteen siirtäminen vaakasuoraan eri suuntiin ole vaikeaa. Voit siirtää painopistettä vaakasuunnassa yhteen suuntaan ja siirtää koko painon yhteen pisteeseen saadaksesi hyvän iskevän vaikutuksen. Seisomakehys ja käveleminen pylväässä suojaa sisäistä sydäntä ja vakauttaa keskiosaa ja keskity kahdeksaan olennaiseen ulkopuoliseen. Keho liikkuu, mutta mieli ei muutu, kuin puupala, joka kelluisi veden päällä, ja qi virtaa. Mutakävelyaskeleen askel on kuin kävelemään normaalisti, mutta vartalo on edelleen kolmen laskoksen muodossa kuin kolmivartalo-asennossa. Kävely on mutakävelyaskeleen perusta. Kävelyharjoittelun jälkeen ympyräkävelyllä on kerrannaisvaikutus. Kävelyn harjoitusmenetelmä on: 1. Pidä vartalo pystyssä ja rentona, upota olkapäät ja kyynärpäät, pidä kiinni rintakehästä ja venytä selkää jne. 2. Paina kämmenet alas Dantianille, ikään kuin painaisit kelluvaa puuta vesi; 3. Taivuta polvia ja kyykky sopivalle korkeudelle; 4. Aseta painopiste vasemmalle lantiolle, työnnä maata oikealla jalalla ja astu eteenpäin; 5. Vaihda painopistettä vasemman ja oikean lantion välillä ja kävele eteenpäin suoraan; 7. Hiero polvia ja astu säärien päälle niin, että jalkapohjat nousevat ja laskevat tasaisesti. Kun harjoittelet ensimmäistä kertaa, älä tavoittele nopeutta. Bagua-askel saattaa näyttää tyylikkäältä ja elegantilta, mutta se on itse asiassa vakaa ja vahva. Tämän vaatimuksen saavuttamiseksi sinun on otettava jokainen askel varovasti, ja voit kävellä ja kääntyä vapaasti, kun olet taitautunut. Hidas harjoittelu eroaa epäjatkuvasta harjoittelusta. Se on kuin virtaavia pilviä ja vettä, vaikka se on hidasta mutta jatkuvaa. On välttämätöntä rikkoa muoto, mutta ei tarkoitusta, ja murtaa tarkoitus, mutta yhdistää henki. Paina kämmenet alas Dantianin tarkoituksella, ja pitkän ajan kuluttua tunnet levottomuutta ja polvet pyrkivät työntämään ylöspäin. Jalat ovat kuin kävelevät mudassa. Nostettaessa se on kuin vetää jalkoja mudassa, ja pudotessaan sillä on tarkoitus astua maahan. Painopiste muuttuu ajan myötä. Pitkän harjoittelun jälkeen tunnet olosi rentoutuneeksi ja vapaaksi, ja sen hallitseminen on helpompi harjoitella ympyrässä. Ympyrässä käveleminen on Baguan ainutlaatuinen, yksinkertainen, tehokas ja tärkeä taito. Perinteisessä Baguassa kävelet ensin kahdeksan askelta ja kävelet sitten pienempiä askelia, kun tulet taitavammaksi. Vanhat kahdeksan askelta vastaavat 16 askelta nykyään. Yksi askel on yhdelle Gua-asemalle, mikä vastaa kahta askelta yhdelle Gua-asemalle tänään. Ympyrä, jonka halkaisija on viisi jalkaa, kävelee kahdeksassa vaiheessa. Sisäjalka menee suoraan ulos ja ulompi jalka taipuu sisäänpäin. Ulompi jalka taittuu sisäänpäin ja voi taipua ja kääntyä milloin tahansa. Sisäjalka menee suoraan ulos ja voi kääntyä ulospäin milloin tahansa käsitelläkseen ympyrän ulkopuolella olevia vihollisia. Pidä pää suorana ja vartalo rentoina, paina olkapäät alas ja laske kyynärpäät, pidä vatsa täynnä ja rintakehä auki ja kiedo jalkasi haarasi ympärille. Paina kätesi alas Dantianin päälle, aivan kuin painaisit kelluvaa puuta. Vartalon tulee olla kuin istuu sedan-tuolissa, ei nojata ylös ja alas, ei kaatua eteen tai taaksepäin, kallistumatta vasemmalle tai oikealle, jalkapohjat tyhjät ja viisi sormea tarttumassa maahan laskeutuessaan. Jalkojen etuosa on tyhjä ja takaosa kiinteä. Kävely on kuin virtaava vesi, ja portaat ovat kuin kahlaamista mudan läpi. Mieli on keskittynyt, qi tulee Dantianiin tukemaan kahdeksaa puolta, ja keho on kuin köyttä kiertävä. Kun olet vakaa ja tarkka, etsi nopeutta. Syöksy etujalan kanssa, siirrä painopiste tähän jalkaan, seuraa takajalkaa ja nosta takajalka lantiolla. Tällä hetkellä takajalka on oltava rento, ja jalat on kiristettävä kävellessä tulosten saavuttamiseksi. Etsi muutosta vakaudessa. Mudassa kävellessäsi tulee olla vakaa ja hillitty ja kokea hitaasti käveleminen ja kääntyminen lantiolla. Harjoittelussa vauhti on hidasta ja askeleet matalat. Etujalka kävelee mudassa kuin hamppuköyttä kiertämällä ja kävelee lonkat puristuksissa. Jos kävelet ja käännyt oikein, tunnet lämpimän tunteen vyötärön takaosassa. Käännä kehystä alemmas, mitä hitaammin sen parempi. Kun harjoittelet, et voi kyykkyä vaan istua. Kyykky pysäyttää vyötärön, kun taas istuminen tekee vyötärön aktiiviseksi. Käytä tiiliä ympäröidäksesi ympyrä, jonka halkaisija on 2 metriä. Tiilet asetetaan tasaisesti maahan. Keskellä ei saa olla tilaa. Pään yläosa ja hartiat löysät, selkä tiukka ja rintakehä tyhjä. Molemmat kädet voidaan puristaa rinnan edessä. Käännä vartaloa 90 astetta sisäänpäin kohti ympyrän keskustaa, ole valpas, ole varovainen ja korosta vakautta, hitautta, tasaisuutta, tutkimista ja vakautta. Mudan ulkopuolella oleva keho voi olla rento ja hiljainen kuin yksi kehon kanssa mudassa. Yritä kävellä jalkapohjat lähellä maata, melkein hankaa, mutta ei hankaa. Pitkän ajan kuluttua tunnet sen jaloissasi, vyötärölläsi, rinnassa, vatsassa ja kämmenissäsi. Istu jaloillasi ja kävele kaksi tuntia päivässä. Tunnet "näkevänne vain kelluvia esineitä, mutta et näe veden virtausta". Kun kävelet, sinun tulee olla kevyt ja vakaa, ja laskeutuessasi sinun tulee olla luja. Vain tällä tavalla voit olla joustava. Ensin kyykky alas, jalat litteinä ja vaakasuorassa, äläkä käännä kavioitasi ja näytä kämmentäsi. Toiseksi, sinun tulee liikkua eteenpäin kuin veneen sauva, etujalka kuin vene ja takajalka kuin sauva. Kolmanneksi sinun tulee hieroa polviasi ja sääriäsi saksijalkaisella mutakahlausaskeleella. Kun jalat vuorottelevat, niiden tulee olla saksien kaltaisia, sisäreiden hankaaessa toisiaan vasten, sisäpolvet ja molempien jalkojen sisänilkat hankaavat toisiaan vasten, eikä jalkoja saa nostaa korkealle eikä nostettua jalkaa. olla korkeampi kuin seisovan jalan nilkka. Neljänneksi sinun tulee olla hidas, sinun on oltava hidas, aloitettava ja lopetettava hitaasti, siirryttävä hitaasti eteenpäin ja koko kehosi tulee olla rento ja raskas ilman ponnistelua. Käännä kämmentäsi vähintään puolitoista tuntia joka kerta. Vain sinnikkällä voit saavuttaa kung fua. Kun kävelet, vedä lantiota, niin sinulla on kaikki. Vakaa kuin istuu sedan-tuolissa, liikkuu kuin kelluva tukki vedessä ja vakaa kuin vuori asentoa vaihtaessaan. Alavartalon harjoittelumenetelmänä on pitää reiden taso. Jos pääset alavartaloon, koet Baguazhangin viehätyksen. Mudan läpi käveleminen on voiman testaamista. Varsinaisessa taistelussa voit nostaa vastustajan ylös jaloillasi. Säärien hiomisen tarkoitus on kokea mudassa kävelyä ja kokea vastus, ei kävellä varsinaisesti maassa. Säärien toisiaan vasten hiomisen tarkoituksena on avata alaraajojen meridiaanit ja pitää keskipiste ja käyttää keskustaa, estää vastustajaa työntämästä jalkojaan minun jalkojeni väliin ja astua luonnollisesti suoraan vastustajan keskelle. hyökkääessään. Kahden jalan tulisi kävellä maassa harjoitellakseen jalkojen kitkavoimaa. Jos jalat hankaavat maata vasten, tunnet olosi heti vahvaksi kehossasi ja tunnet olevasi täynnä lyijyä lyödessäsi. Tämä on oikea tapa harjoitella voimaa jaloista. Kävelyä on vyötärön vahvuus, jota hallitsee vyötärö. Alussa se on tasaista, ja hitaasti koordinoituneena ja koherentoituna kova voima tuodaan esiin mielen kanssa. Vain sellaisella Ming Jinillä on kovuuden ja pehmeyden ominaisuudet, ja sillä on todellinen taisteluvoima. Bagua Gudang -askel käyttää vyötärön ja vatsan heilumista alaraajojen liikkeen tehostamiseen ja piilottaa lakaisuvoiman. Mutakävelyaskel ei ole jalkaa nostava harjoitus, vaan liike mudassa jalkaa nostamatta. Kuvittele harjoittelevasi rutiineja vedessä vahvalla vastuksella ja kuvittele liikuttavan kehoa suuren vastuksen alaisena. Se on hyvä ihon tunteen teroittamiseen ja pienten lihasryhmien hallintaan. Bagua-kävelyaskel hakee painopisteen vakautta liikkeen aikana. Sisäjalka on yhdensuuntainen ja ulomman jalan kanssa muodostettu kulma on noin 45 astetta. Jos kahden jalan välinen kulma on suurempi kuin 45 astetta, se tulee suoraksi ja menettää ulkoisen tuen tehon. Taistelussa on helpompi joutua muiden raahaamaan tai menettää tasapaino oman inertian takia. Kaksi jalkaa risteävät ja juoksevat, alkaen ja päättyen samalla tasolla; käynnistettäessä älä nosta kantapää ensin, käytä lantiota polven ohjaamiseen ja polvea jalkaa ohjaamaan, ja kahden jalan sisänilkkaluut hankaavat toisiaan vasten; kaksi jalkaa tulee soljella ja heilua selvästi, ja molempien polvien tulee olla kiinni ja auki. Laskeutuessa tulee tuntea kitkaa maan kanssa, ja askel on kuin kuilu. Kun jalat nousevat ja laskevat, ne tulee vetää ulos mudasta tai kellua kevyesti mudan päällä käyttämällä mudan kelluvuutta painopisteen siirtämiseen. Koko vartalo on kuin köyttä kiertävä, ylä- ja alaosat yhdistyvät. Kun harjoittelet ensimmäistä kertaa, sen tulee olla hidas, tasainen, löysä ja joustava; Pyri olemaan luonnollinen, äläkä tee vartalosta liian jäykkää, mutta älä myöskään löysää. Nopeaa askelta kutsutaan myös luonnolliseksi askeleeksi. Kävelytapa on vajota vartaloa hieman, eikä jalkojen tarvitse nousta ja laskea litteäksi, aivan kuten kävellessä normaalisti. Se on käytännöllinen askel, kun sitä käytetään. Tornado on kehittynyt keinu- ja solkiaskelmasta. Sen taistelumenetelmä vaatii yleensä yhden jalan pyörimisen yli 360 astetta, ensin solki, sitten heilautus ulospäin ja sitten vyötärö ja lantio pyörittävät ulospäin. Mutakävelyaskeleen tulisi olla pikemminkin harjoitteluväline kuin tarkoitus. Kämmenkierrokset alkavat myllyn työntämisen muodosta. Kuvittele koko voima käsistä jalkoihin myllyä työnnettäessä, mutta harjoittelussa ei ole jauhamista, joten koko voimaa ja vääntövoimaa harjoitellaan mudassa. Harjoittajan on keskityttävä voiman harjoittamiseen sen sijaan, että hän ajattelee vain vaiheita. Bagua-jalkatyö on joustavaa ja vaikeasti ymmärrettävää. Se liikkuu neljän kuvan ja kahdeksan trigrammin mukaan. Varsinaisessa taistelussa se liikkuu nopeasti eteenpäin ja taaksepäin kämmenillä, nyrkeillä, vyöillä tai työntöillä, ja voima on pääasiassa sisäistä voimaa. Kääntö- ja solkiaskel, jalka kääntyy ulospäin ja jalka solki sisäänpäin. Kävelymenetelmä on samanlainen kuin nopea askel, joka on Baguan piilotetun jalan lähde. Koska joka kerta kun keinut ja soljet, voit vaihtaa osoittamaan, potkimaan, astumaan, koukkuun, nostamaan, lapioimaan, hieromaan, raapimaan ja muihin menetelmiin tai lukitsemaan vihollisen jalat, jotta ne laihduttavat ja putoavat tai eivät pysty perääntymään. Piilotettu jalka -menetelmä on hyvin piilotettu. Kun harjoittelet, sinun on kiinnitettävä siihen tietoisesti huomiota ja laskettava vihollinen heilahtelun ja soljen aikana. Perusvaatimukset: 1. Vartalon muodon perusvaatimukset; 2. Käytä vyötäröä ja lantiota jalkojen ohjaamiseen; 3. Swing iso ja solki pieni; 4. Keinu polvilla ja solje polvilla; 5. Portaat ovat tasaiset; 6. Kiinnitä huomiota kahden lonkan keskipisteen keskinäiseen muuntamiseen. Käännettäessä 360 astetta isolla mutkalla ja isolla soljella seisova jalka ei voi astua maahan kehon kanssa. Vasta kun keinu- ja solkijalka koskettaa maata, seisova jalka voi liikkua. Kääntö- ja solkiaskel on erittäin tärkeä rooli varsinaisessa taistelussa. Monet tekniset liikkeet vaativat erittäin taitavia keinu- ja solkiaskelia. Sitä johtavat myös lantiot, eivät vain varpaat. Solkiportaita on kahta tyyppiä: kaksi, kolme ja neljä. Pysähdy jokaisen askeleen jälkeen, laske hengitykset ja harjoittele. Pysähdy tarpeeksi ennen astumista ja jatka sitten eteenpäin. Takajalka kävelee suoraa linjaa, ja etujalka kääntyy sisäänpäin kävelemään mudassa, liikkuen kuin kävelemään mudassa. Työntäminen on yhteyden muodostamista maavoimaan ja eteenpäin siirtymistä ja nurjahdus muuttaa suuntaa ja leikkaa ympyrän reunaan. Harjoittelussa keskitytään siihen, että vyötärö ja lantio eivät heilahdu ja varpaat painetaan alas, mutta eivät kierry. Baguan kanan muotoinen askelma on yksipainoinen askelma. Tärkeintä on siirtää askelmaa vartalon mukana ja liikuttaa vartaloa ensin askelta liikutettaessa. Vaikuttaa siltä, että askel on mystinen, mutta itse asiassa se on kehon liikkeen muutosta, ja askelta johtaa keho. Tämä askel on juurtunut sisäiseen vahvuuteen, mikä voi saada vastustajan arvioimaan etäisyyden väärin. Sitä käytetään todellisessa taistelussa pisteiden nappaamiseen ja asemien harjoittelemiseen. Se on salaperäinen ja erittäin hyödyllinen voiman käyttämiseen. Ilman juuren nostamista ja kämmenen näyttämistä alavatsan korkeus on lähes muuttumaton. Laskeutuipa etujalka tai ei, on mahdollista kääntyä vasemmalle, oikealle tai perääntyä. Kun olet kävellyt taaksepäin, asentosi on sama kuin kävellessäsi eteenpäin, joten voit siirtyä eteenpäin välittömästi. Hengitä luonnollisesti, ja jos pystyt kävelemään kymmenen tai kahdeksan mailia näin, kukaan ei voi kaataa sinua, ellei sinua kosketa voimakkaasti tärkeisiin osiin.