Xingyiquan é um boxe de potência interna, com movimentos simples, tanto físicos quanto práticos, e sem muitos exercícios auxiliares. As habilidades do Xingyiquan são alcançadas principalmente por meio do treinamento de “unidade” e pelo método passo a passo do seis-em-um para atingir o estado de integração, coordenação e unidade de todo o corpo. O treinamento do seis-em-um ocorre no início e no fim do Xingyiquan.
Seis em um é dividido em três em um interno e três em um externo. O três em um interno é: a unidade do coração e da mente, a unidade da mente e do qi, e a unidade do qi e da força; o três em um externo é: a unidade do ombro e do quadril, cotovelo e joelho, e mão e pé. O estágio inicial do treinamento seis em um é o estilo Wuji em pé e três corpos, e então a unidade é alcançada no boxe de cinco elementos e no boxe de doze formas.
- Origem do Xingyiquan
Xingyiquan originou-se de Xinyi Liuhequan, e ambos usam o método “seis em um”.
O significado do nome Xinyi Liuhequan é: integrar o boxe seis-em-um com o pensamento cerebral.
O significado do nome Xingyiquan é: uma arte marcial que unifica corpo e mente. Xingyiquan herda a tecnologia central de Xinyi Liuhequan. Todos os movimentos corporais de Xingyiquan devem seguir a lei de Liuhe, por isso também é chamado de “Liuheyiquan” em Shanxi.
De acordo com especialistas relevantes, a teoria e o método de Liuhe apareceram pela primeira vez no sistema Xingyiquan e depois foram absorvidos e adotados por muitos tipos de boxe, o que mostra que a teoria de Liuhe é viável, o que também é uma grande contribuição do Xingyiquan para as artes marciais chinesas.
Para atingir Liuhe, o Xingyiquan explora a função avançada da mente, que é única para os seres humanos, e usa a mente para entender a natureza, aprender com a natureza e tomar todas as coisas na natureza como professores. Primeiro, siga os princípios dos cinco elementos de ouro, madeira, água, fogo e terra, tome as características de cada elemento e a interação entre eles, para que a força do Xingyiquan gradualmente corresponda às características dos cinco elementos. A chamada "unidade do homem e da natureza" é como o punho cortante pertencente ao ouro, que é duro e indestrutível; a madeira é curva e reta, e pode ser dura ou macia; a água é invisível e pode dobrar e esticar; o fogo é violento e explodirá assim que tocar; a terra é espessa e pode mudar com a vida. Após o treinamento do Punho dos Cinco Elementos, o Xingyiquan visa transformar essas cinco características naturais em força.
As doze formas de Xingyiquan são baseadas nas habilidades especiais e espiritualidade dos animais, retornando o movimento original das pessoas e os instintos de luta. Portanto, as doze formas são um método de desenvolver o movimento instintivo do corpo humano ao extremo. Como o giro e mergulho do dragão, o ataque divino do tigre, a destreza do macaco, o galope do cavalo, a independência da galinha, o voo da andorinha, o emaranhamento da cobra, a majestade do urso, o poder das garras da águia, etc. Essas habilidades estão além do alcance da capacidade humana. O Xingyiquan toma as habilidades especiais desses animais como objetivos de aprendizagem e conteúdo de treinamento, o que mostra que a dificuldade de seu movimento é grande e requer uma vida inteira de energia para perseguir. Na busca, perceba a harmonia entre o homem e a natureza e perceba o grande caminho da neutralização.
Por meio do treinamento dos Cinco Elementos e Doze Formas, um dos propósitos é iluminar os corações das pessoas, não apenas se ater à prática dos Cinco Elementos e Doze Formas. Xingyiquan tem o reino de "sem punho, sem intenção, sem punho e sem intenção é a verdadeira intenção". Por meio do treinamento dos Cinco Elementos e Doze Formas, podemos sentir as características da natureza, e todas as coisas na natureza podem ser conectadas. Ver o cenário trará emoções, e pensar sobre o cenário trará emoções. Por exemplo, quando você vê uma nuvem, pode aprender com a nuvem imediatamente, aprendendo o caos e a ausência de forma da nuvem. Quando você vê água, pode aprender com a água imediatamente, aprendendo a espontaneidade e agilidade da água. Quando você vê qualquer animal pequeno, pode aprender com ele, aprendendo suas características e habilidades especiais, tirando o significado da imagem e combinando a forma e o significado.
- Postura Xingyiquan
A Postura Xingyiquan inclui o Estilo Wuji e o Estilo Santi. O Estilo Wuji é um guia da quietude ao movimento, “quietude extrema traz vida”.
O método de ficar em pé em Wuji tem suas origens nos tempos antigos. O Clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo diz: “Nos tempos antigos, havia pessoas reais que elevavam o céu e a terra, agarravam o yin e o yang, respiravam a essência, mantinham seus espíritos independentes e seus músculos eram como um”, “Quando alguém está calmo e vazio, o verdadeiro qi segue, o espírito é mantido dentro e não há doença.” Laozi disse: “O Tao deu à luz um, um deu à luz dois, dois deram à luz três e três deram à luz todas as coisas; todas as coisas carregam o yin e abraçam o yang, e o qi apressado as torna harmoniosas.” Ele também disse “alcance o extremo do vazio e fique quieto.”
A posição Wuji do Xingyiquan requer do aspecto do pensamento e da consciência: vazio e quieto, sem pensamentos, intenções e desejos. Do aspecto dos movimentos externos, requer: ficar de pé de forma relaxada e quieta, sem forma ou imagem. O predecessor do Xingyiquan, Dong Xiusheng, descreveu o Wuji como: seguindo a natureza do céu e da terra, tão vasto quanto um pequeno barco flutuando no vasto oceano, e tão quieto quanto uma galinha de madeira parada no pátio.
Existem duas maneiras de ficar em pé no Wuji:
O primeiro: ficar de pé de forma relaxada e inativa com as pernas quase eretas, principalmente para acalmar o cérebro, relaxar o corpo todo e fazer as funções internas do corpo ficarem em um estado ordenado. Este método de ficar de pé pode fazer o qi verdadeiro se mover de forma ordenada.
O segundo tipo: ficar de pé de forma relaxada e quieta com as pernas levemente dobradas. Este método de ficar de pé pode fazer com que os músculos produzam movimentos de inchaço e queda yin-yang.
O método de ficar em pé com as pernas levemente dobradas pode não apenas relaxar o corpo e acalmar a mente, mas, mais importante, pode colocar o corpo em um nível mais alto de estado "ordenado". Suas características são: depois de ficar em pé por um certo período de tempo, os músculos das pernas começam a tremer por sua vez de maneira ordenada, o EEG mostra mais ondas alfa, a amplitude das ondas meridianas é significativamente aumentada, os músculos das pernas mostram um movimento único de inchaço e queda do Tai Chi, e a frequência cardíaca aumenta. Acreditamos que este é um estado altamente harmonioso e unificado do coração-cérebro-meridianos-músculos, e esta postura Wuji é o que o Xingyiquan precisa.
Xingyiquan requer praticar Wuji Jinggong primeiro, depois o estilo Taiji e depois o estilo Santi. Isso forma o seguinte procedimento de treinamento: primeiro fique no primeiro estilo Wuji para relaxar o corpo, acalmar o cérebro, acalmar o coração e harmonizar o qi, depois dobre as pernas ligeiramente e entre no segundo estilo Wuji. Devido ao aumento da carga nos músculos das pernas, após um certo período de tempo, o movimento de microtremor de inchaço e queda dos músculos em atividade é acionado, o que estimula ainda mais o movimento dos meridianos. Esse tipo de movimento só pode ocorrer no estilo Wuji. Neste momento, é um movimento interno harmonioso e ordenado de inchaço e queda. A fisiologia do corpo humano produz mudanças únicas, e a função está em um estado altamente ordenado de excitação. Neste estado, a função fisiológica do corpo humano pode desempenhar uma função de autorregulação, que pode ser o mecanismo do estilo Wuji para circular qi e sangue, fortalecer o corpo e eliminar doenças.
O estilo Wuji é uma prática equilibrada e ordenada. Geralmente, requer que a cabeça esteja reta, o centro de gravidade esteja entre os dois pés, as mãos estejam soltas e as forças esquerda e direita estejam equilibradas, então o movimento do qi e do sangue tende a ser harmonioso e equilibrado.
A postura dos três corpos é diferente. Sejam os passos três-sete, quatro-seis ou cinco-cinco, a frente, as costas, a esquerda e a direita não estarão equilibradas porque a curvatura das duas pernas é diferente e as posturas dos dois braços também são diferentes. Portanto, a postura dos três corpos é um treinamento não equilibrado. O treinamento não equilibrado da postura dos três corpos desempenha um papel extremamente importante na preservação da saúde e no combate ao Xingyiquan. Devido ao desequilíbrio do movimento muscular durante a postura dos três corpos, a força e a diferença de nível do movimento do sangue e do qi nos lados esquerdo e direito do corpo são causadas. A energia potencial do movimento do sangue é gerada pela diferença de nível, e o sangue e o qi se movem de alta energia potencial para baixa energia potencial. Portanto, da perspectiva do movimento interno do sangue e do qi, a postura dos três corpos é um treinamento de geração e carregamento de energia, que pode tornar os ossos firmes e os músculos fortes.
Na prática, frequentemente vemos que pessoas que foram treinadas na postura dos três corpos por um período de tempo têm um corpo particularmente estável e completo.
Os três-sete passos da postura dos três corpos têm a maior quantidade de movimento, seguidos pelos quatro-seis passos e os cinco-cinco passos. Os efeitos do peso simples e do peso duplo são diferentes.
Santi Shi é a maneira básica de atingir a integração interna e externa. Todos os movimentos do Xingyi Quan são inseparáveis dessa postura básica, então há um ditado que diz que “todas as leis vêm do Santi Shi”.
Santi Shi é uma postura que aprende com a natureza.
Depois de ficarmos em Santi Shi, nos inclinamos para frente e giramos 90 graus, que é como a postura de animais andando de quatro. Os humanos evoluíram de macacos, e os macacos evoluíram de animais de nível inferior. O engatinhar de bebês é muito semelhante ao andar de gatinhos e cachorrinhos. A variação de Santi Shi – Pi Quan é muito semelhante ao andar de tigres e leopardos. A força de Pi Quan pode ser vista como o salto para frente de tigres e leopardos. As 12 formas de Xingyi Quan absorvem as habilidades especiais de animais andando de quatro, como tigres, macacos, cavalos e ursos, e resumem a essência de Santi Shi na prática de longo prazo. Sua importância razoável se reflete no fato de que essa postura de ação é a mais próxima da ação instintiva dos humanos (animais). Xingyi Quan tem um ditado famoso "Boxe é como andar", que requer retornar ao estado de bebês, o que é muito provável que seja como engatinhar inocentemente como bebês, mas engatinhar em pé. Como todos os quatro membros tocam o chão ao engatinhar, cada passo é real, então há um requisito de “o punho não fica vazio ou retorna vazio”. O manual de boxe Xingyi “Liuhe boxing” diz: “Entenda o método de luta dos bebês, é natural.”
Ao caminhar, os animais de quatro membros sempre tocam o chão em três pontos. Para manter o equilíbrio, a cintura e a cauda se torcem naturalmente. Depois que as pessoas andam eretas, o centro de gravidade fica mais alto. Embora as mãos não estejam no chão, os braços ainda balançam para frente e para trás, como o movimento dos dois membros anteriores quando os répteis andam.
Quando os animais andam, eles sempre usam o pé traseiro do mesmo lado para substituir o pé dianteiro do mesmo lado para suportar o peso, e então o pé dianteiro se estende para frente para suportar o equilíbrio do centro de gravidade, e então o pé traseiro do lado oposto substitui o pé dianteiro do mesmo lado, e o pé dianteiro se estende para frente. Dessa forma, eles andam alternadamente para a esquerda e para a direita.
Quando tigres e leopardos correm rápido ou atacam a comida instantaneamente, eles sempre tocam o chão com as patas traseiras ao mesmo tempo, e então as patas dianteiras tocam o chão ao mesmo tempo. Geralmente, correr e andar são feitos com quatro membros tocando o chão em sequência. Em Xingyiquan, há um ditado que diz que somente quando as mãos e os pés estão em harmonia isso pode ser verdade. Quando as mãos e os pés estão em harmonia, significa andar, correr e acumular força. Quando as mãos e os pés estão em harmonia, significa correr, saltar e exercer força.
Os protótipos básicos do estilo de três corpos são o passo para frente e o passo reverso. O passo para frente é adequado para força linear, como o punho colapsado; o passo reverso é adequado para força de arco, como o punho horizontal.
- O interno e externo três em um do Xingyiquan
O conteúdo central do treinamento Xingyiquan é a força total seis em um, e finalmente atinge o estado de neutralização yin e yang. O processo de treinamento da força total seis em um é:
a. De pé para quietude, de quietude para relaxamento, de relaxamento para movimento. (Relaxamento e quietude)
b. Do movimento à suavidade, da suavidade à suavidade, da suavidade à harmonia. (Suavidade e suavidade)
c. Da harmonia à totalidade, da totalidade à dureza, a dureza e a suavidade complementam-se. (Neutralização)
A unidade da mente e da intenção é a quietude. Aqui, a mente é o cérebro. Os antigos chineses costumavam usar o coração para representar o cérebro. Quando dizemos "tudo o que você deseja se torna realidade", na verdade significa que o cérebro deseja isso. Então a mente se refere ao órgão do cérebro, e a intenção é o estado de pensamento da mente. Então a unidade da mente e da intenção no Xingyiquan significa que o cérebro deve estar no estado de pensamento do Xingyiquan. Acreditamos que ele está no estado de pensamento de "quietude" e "harmonia". A quietude de uma pessoa é o estado de ressonância harmoniosa de todo o cérebro. Portanto, a unidade da mente e da intenção é a quietude, e a quietude é a harmonia do cérebro. "Harmonia" é o estado de neutralização do yin e do yang, que pode ser considerado um nível mais alto de "quietude" e também pode ser considerado como "movimento" ordenado.
A unidade da mente e do qi é suavidade. Tanto a mente quanto o qi são invisíveis e intangíveis. A mente é o mestre e o qi é o comandante. A combinação dos dois é suavidade.
A unidade de qi e força é harmonia. Qi é suave e força é dura. A combinação de dureza e suavidade leva à neutralização.
O movimento externo três em um é um movimento único e instintivo de animais com membros. Os antigos descobriram que quando as pessoas andam e correm, seus ombros, quadris, cotovelos, joelhos, mãos e pés se movem de maneira coordenada. Os mais fáceis de observar são o engatinhar de bebês, o andar de gatos, o salto de tigres e a corrida de cavalos. O engatinhar de um bebê é a postura original de três corpos de um ser humano, que exercita a cintura, a coluna e os membros de forma abrangente e equilibrada; o andar de um gato é como o treinamento suave da postura de três corpos; o salto de um tigre é como a postura de três corpos, que usa o poder das mãos e dos pés de maneira coordenada; o galope de um cavalo é como o salto para a frente da postura de três corpos. Como humanos e animais têm alguns atributos de movimento comuns, a combinação externa três em um também pode ser as regras de movimento que humanos e animais seguem. Portanto, o movimento externo três em um do Xingyiquan é um retorno ao movimento lúdico dos bebês, imitando o movimento de desenvolvimento instintivo das habilidades especiais naturais dos animais.