Ystävien, jotka haluavat oppia kamppailulajeja, on tiedettävä Xingyiquanin tiedoista ja taidoista. Tässä on yksityiskohtaista tietoa Xingyiquanista.

  1. Yleiskatsaus

Xingyiquania kutsutaan myös nimellä "Xinyiquan", "Xinyi Liuhequan" ja "Liuhequan". Xingyiquanin alkuperästä on erilaisia mielipiteitä. Jotkut ihmiset ajattelevat, että tämä nyrkkeily vaatii "sydän on vilpitön sydämessä ja keho on ulkopuolella", ja ulkonäkö ja sisäinen merkitys ovat hyvin yhtenäisiä, joten sitä kutsutaan "Xingyiquan"; toiseksi tämä nyrkkeily ottaa eläinten erityispiirteet, ottaa kuvakkeiden merkityksen ja ottaa menetelmän nyrkkeilynä, joten sitä kutsutaan nimellä "Xingyiquan". Sen sisältö perustuu viiteen elementtiin nyrkkeilyyn ja 12 muotoon nyrkkeilyyn ja vetomenetelmä kolmen vartalon tyyliin. Tutkimusten mukaan Xingyiquan syntyi myöhään Ming- ja varhaisen Qing-dynastian aikana. Se oli ensimmäinen suosittu Yongjissa, Shanxissa. Kyläläinen Ji Jike (Zi Longfeng) levitti ensimmäisenä tämän nyrkkeilyn. Qing-dynastian Qianlong-kaudesta lähtien Xingyiquania on levitetty laajalti Henanissa, Shanxissa ja Hebeissä. Jatkuvassa kehityksessä erilaisia urheilutyylejä on vähitellen muodostunut. Xingyiquan Shanxissa: Nyrkkeilyn perusmenetelmät ovat pääasiassa kolmivartalotyylinen, viiden elementin nyrkkeily ja kahdentoista muodon nyrkkeily. Joillakin alueilla ei käytetä kolmen rungon tyyliä, vaan "kuuden yhdistelmän tyyliä". "Seisominen Dantianissa"; kahdentoista muodon nyrkkeily on kymmenen muotoista. Yksittäisiä harjoituksia ovat viisielementtiset ketjut, sekalaiset vasarat jne. sekä sparraus ja erilaiset varusteet. Ominaisuuksia ovat kompakti nyrkkeily ja erinomainen lujuus. Henanissa suosittua Xingyiquania kutsutaan enimmäkseen "Xinyiquaniksi". Nyrkkeilymenetelmät perustuvat kymmeneen päämuotoon, neljään nyrkkiin ja kahdeksaan tyyliin. Kasausmenetelmiä ovat kananjalkapino ja kotkakarhukasa. Yksittäisharjoittelurutiineihin kuuluvat lohikäärme- ja tiikeritaistelu, kymmenen muotoinen yhtenäisyys, ylä-, keski- ja alaneljäkät jne. Sen ominaisuuksia ovat rohkea nyrkkeily ja voimakas vauhti. Xingyiquan Hebeissä on ollut lähellä Shanxia viime vuosina tiheän vaihdon vuoksi. Sen ominaisuudet ovat venyvä nyrkkeily ja vakaa ja kiinteä. Yleisesti ottaen Xingyiquanin liikeominaisuudet ovat: yksinkertainen ja ytimekäs, selkeä ero liikkeen ja hiljaisuuden välillä, tiukat liikkeet, tasainen käsien ja jalkojen koordinaatio, pystyvartalo ja tasaiset askeleet, nopea ja siisti, täysi voima, vakaa ja rauhallinen. Nyrkkeilyn sananlaskuja, kuten "kaksi kyynärpäätä ei jätä kylkiluita, kaksi kättä eivät jätä sydäntä", "nouse kuin teräsviila, putoa kuin koukku", "askel kuin aura, laskeudu kuin juuret", "kolme kärkeä" heijastavat toisiaan", "kolme niveltä seuraavat toisiaan" kaikki heijastavat elävästi Xingyiquanin teknisiä tyyliominaisuuksia.

  1. Xingyiquanin perustekniikat

(1) Pään tulee olla ylhäällä ja kaulan pystysuorassa:
"Pää on koko keho" Pään herra", Xingyiquan vaatii, että pää pidetään suorana ja niska tietoisesti pystyssä. Vaikka liikkeet ovat ylös ja alas ja pyörivät, päätä tulee aina työntää ylöspäin, eikä sitä saa kallistaa tai ravistaa vapaasti. Sen tulee sisältää pieni ylöspäin suuntautuva voima luonnollisessa pystysuunnassa. Pystysuoran pään lisäksi suun tulee olla luonnollisesti kiinni, hampaiden puristuksessa, kielen kärjen tulee koskettaa yläsuulakea, ilmeen tulee olla luonnollista, mielen tulee keskittyä, kulmakarvat eivät saa olla rypistyneet , silmät on puristettava, niskan alaosa on vedettävä sisään ja hengitettävä nenän kautta.

(2) Hartiat on tarkastettava ja kyynärpäät on pudotettava:

Rentoutuneita olkapäitä kutsutaan myös "uppoutuneiksi hartioiksi" tai "riippuville hartioiksi". Xingyiquan vaatii huomiota olkanivelten rentoutumiseen ja uppoamiseen, kyynärnivelten rentoutumiseen ja pudotukseen sekä hartioiden lievään syleilyyn. Löysät hartiat ja rintakehän rentoutuminen (rinnasta pitäminen) voi myös auttaa qi:tä uppoamaan; tehdä alaraajoista vakaampia. Lävistettäessä käsivarsia ei saa olla täysin suoristettuina, ja kyynärpäiden tulee olla hieman koukussa ja kaaressa pudotettuina. Aina kun käsiä vedetään sisään ja vapautetaan, kyynärpäiden tulee olla lähellä kylkiluita, jotta koko kehon voima voi keskittyä yläraajoihin ja koko vartalo on täydellinen ja yhtenäinen.

(3) Ranteen tulee painua alas, kämmen on tuettu ja nyrkin tulee olla tiukka; yleensä ranteen tulee painua kämmenelle osuessaan, kämmenen tulee osoittaa eteenpäin ja alaspäin, tulee olla sekä eteenpäin työntövoimaa että alaspäin painavaa voimaa, viiden sormen tulee olla hieman erillään, etusormi on nostettu ja peukalo tulee tukea ulospäin. Tiikerin suun tulee muodostaa puoliympyrän muotoinen, kämmenen tulee olla sisäänpäin, ja käden eri osat eivät saa olla pehmeitä ja löysät. Sen lävistys vaatii, että viisi sormea on puristettu, peukalo painaa etusormen ja keskisormen toista sormea, etusormi työntyy eteenpäin ja nyrkin tulee olla vinosti ruuvin muotoinen, jota kutsutaan "ruuviksi". nyrkki". Ranteen tulee olla suora eikä kallistua ylöspäin, ja voiman tulee keskittyä nyrkin etupäähän.

(4) Selkä on vedettävä ylös ja rintakehä tulee sisältää:

Taaksevedettyä selkää kutsutaan myös "tiukaksi selkäksi" ja "pyöreäksi selkäksi", joka koostuu kahdesta osasta. Ensinnäkin, koska pää on ylhäällä, niska on pystyssä ja vyötärö on painunut, selkä tuntuu vedetyltä ylös ja alas. Toiseksi, molempien hartioiden rentoutumisen avulla olkapäät halataan eteenpäin, rintakehä on sisäänpäin ja latissimus dorsi venyy vasemmalle ja oikealle mahdollisimman paljon, kun nyrkki ja kämmen ovat ojennettuna eteenpäin. Tällä tavalla selkälihakset ylläpitävät jännitystä ylös ja alas, vasemmalle ja oikealle. "Hang Xiong" tunnetaan myös nimellä "Shu Xiong", mikä tarkoittaa, että rintakehä on rento ja pidättyväinen. "Hang Xiong" ja "Ba Bei" liittyvät toisiinsa. Jos voit saavuttaa "Ba Bein", voit myös näyttää "Hang Xiong". Xingyiquania harjoitellessa "Hang Xiong" ja "Ba Bei" eivät ole staattisia. Ne muuttuvat venyttämällä ja supistumalla liikkeitä auttamaan nyrkkiä.

(5) Vyötärön tulee olla taitettu ja selkärangan tulee olla suora:

Kaikki muutokset Xingyiquanin liikkeissä, käännöksissä vasemmalle ja oikealle, keskittyvät koko kehon eheyteen ja koordinaatioon. Siksi vyötärön on painuttava ja olla hallitsevassa roolissa liikkeen aikana. Lupautunut vyötärö ei suinkaan ole jäykkä vyötärö ja selkä, vaan löysä ja luonnollinen jousto, josta tulee ylä- ja alaliikkeiden keskipiste. Selkärangan avain on erottamaton vyötäröstä. Niin kauan kuin kiinnität huomiota vyötärön taivutukseen ja pään pitämiseen, voit pitää selkärangan suorana. Harjoittelun aikana liikkeen muuttuessa selkärankaa tulee myös venyttää ja kääntää, jotta käsivarret, jalat ja vyötärö kerääntyvät voimaa, mutta sitä ei saa tarkoituksella vääntää tai heilutella.

(6) Pakarat tulee vetää sisään ja peräaukko nostaa:

Pakarat on vedettävä tietoisesti sisäänpäin. Niin sanotut "peräaukon nostaminen ja lantion kietominen" tai "peräaukon nostaminen sisäänpäin" viittaavat kaikki lantion ja peräaukon kiristämiseen. Kiristysmenetelmänä on supistaa hieman peräaukon sulkijalihasta, mikä estää pakaroita ulkonemasta, varmistaa vyötärön ja hännän keskikohdan sekä edistää rintakehän ja selän jäykkyyttä sekä qin uppoamista dantianiin. Siksi riimi sanoo: "Nosta peräaukkoa ja kiristä pakarat, niin qi virtaa neljän pään läpi."

(7) Lonkojen tulee olla supistuneet, polvien tulee olla kiristettyinä ja jalkojen tulee olla vakaat:

Xingyiquanin jalkatyöskentely on pääosin suoraa eteenpäin ja taaksepäin, ja sen perusta on "kolmen kehon tyyli". Tältä pohjalta se vaatii tasaista, vahvaa, ketterää ja joustavaa etenemistä ja vetäytymistä. Se korostaa "käsien tulee olla nopeita, jalkojen tulee olla kevyitä; asennon tulee olla kuin kissa; sydämen tulee olla pystyssä, silmien tulee olla teräviä ja käsien ja jalkojen tulee olla koordinoituja voittaakseen." Xingyiquan liikkuu nopeasti ja laskeutuu tasaisesti, ja lonkat, polvet ja jalat ovat tiiviisti koordinoituja ilman löysyyttä. Edistymisen ja perääntymisen aikana lantiota käytetään polvien ajamiseen ja polvia jalkojen ajamiseen. Lonkat ovat juuriosa, polvet ovat keskiosa ja jalat ovat kärkiosia. Hiljaisena lantion tulee olla hieman sisäänpäin, polvien tulee olla hieman sisäänpäin ja jalkojen tulee olla vakaat ja astuvat maahan. Samanaikaisesti jalkojen tulee olla taivutettuja kohtalaisesti. Jos ne ovat liian suoria, ne ovat jäykkiä, ja jos ne ovat liian taipuneita, ne ovat heikkoja.

(8) Asennon tulee olla oikea ja liikkeiden siistejä:

Xingyiquan edellyttää, että jokaisen liikkeen ja jokaisen asennon tulee olla sääntöjen mukainen. Kehon kolmen nivelen tulee olla sopusoinnussa, ja "kolme niveltä ja kuusi yhdistelmää" tulisi koordinoida. Vartalon tulee olla "suora ja mukava, joka tukee kaikkia sivuja", ja käsien, jalkojen ja nenän kärkien tulisi olla "kolme kärkeä vastakkain". On tärkeää, että ”sydän ja raajat liikkuvat, kun qi vapautetaan”, ja koko liike tulee aloittaa samaan aikaan. Ja täydellinen

(9) Etenemisen ja perääntymisen tulee olla tasaisia, ja nousun ja laskun tulee olla tasapainossa.

Xingyiquan vaatii huomiota harmoniaan nyrkkeilytekniikoiden muutoksissa sekä etenemisessä ja perääntymisessä. Vain kun eri kehon osien liikereitit, suunnat, aika, kulmat ja asennot järjestetään harmonisesti etenemisen ja vetäytymisen aikana, ei esiinny asentovirheitä, jäykkiä liikkeitä, jännittynyttä hengitystä, epävakaita asentoja jne. Xingyiquan on nopea ja voimakas, selkeät liikkeet ja hiljaisuus. "Kun se alkaa, se on kuin sortuva muuri, ja laskeutuessaan se on kuin juurtuva puu." Siksi se pitää erittäin tärkeänä nousun ja laskun tasapainoa ja vakautta.

(10) Voiman tulee olla täydellistä ja hengityksen luonnollista:

Xingyiquan vaatii tiukkoja nyrkkejä, tasaisia askeleita, kiinteitä jalkoja, nopeaa ja täyttä voimaa. Aina kun alaraajat liikkuvat eteenpäin, etujalan tulee olla lähellä maata ja yrittää liikkua eteenpäin, kun taas takajalan tulee työntää maata taaksepäin kaikella voimalla, jotta "jalka ei pääse ohittamaan keskiovea ja uutiset riippuvat takajalassa." Yläraajojen liikkeiden tulee olla tasapainossa ja molemmilla käsillä vedettyjä, ja niiden tulee kaikua toisiaan. Kahden kyynärvarren tulee pyöriä sisään- ja ulospäin, aivan kuten köyden vääntäminen, nouseminen, poraus, putoaminen, vääntyminen, eteneminen ja perääntyminen ja sulautuminen kokonaiseksi voimaksi. Tällä tavalla koko kehon voima rikastuu. Rintakehän pitäminen, vatsan nostaminen, ilman kohdistaminen ja kömpelö voima ovat Xingyiquanin neljä tabu-ongelmaa. Se vaatii löysää rintakehää ja kiinteää vatsaa, luonnollista hengitystä ja luonnollista koordinaatiota liikkeiden kanssa. Normaalioloissa hengitä aina sisään, kun varastoit voimaa ja hengitä ulos voimaa käyttäessäsi. Käytä apuna qi:tä, jotta qi ja voima yhdistyvät.

(11) Momentumin tulisi olla yhdistetty, ja sisä- ja ulkopuolelta tulee olla yhtenäisiä:

Momentumin tulee olla yhteydessä, ja jokainen liike ja asento tulee yhdistää yhdellä hengityksellä. On välttämätöntä saavuttaa, että asento katkeaa, mutta voimat ovat yhteydessä ja voima muuttuu ja aikomus liittyy. Siinä on sekä reipas rytmi että katkennut ja jatkuva vauhti. Sisä- ja ulkopuolinen ykseys on yhdistelmä hartioista ja lantiosta, kyynärpäistä ja polvista, käsistä ja jaloista, sydämestä ja mielestä, mielestä ja qistä sekä qistä ja voimasta. "Kun sydän ja qi vapautetaan, kaikki raajat liikkuvat", "pää johtaa kehoa", "vyötärö ohjaa lantiota, lantio ohjaa polvia, polvet ohjaavat jalkoja, kyynärpäät ohjaavat kyynärpäitä, kyynärpäät ohjaavat kädet ja kädet ajavat sormia”, muoto ja tarkoitus, sisä ja ulko, koko keho ovat sopusoinnussa. Tällä tavalla Xingyiquan voi "yhdistää sisä- ja ulkopuolen" ja "yhdistää muodon ja tarkoituksen".

  1. Sisäpuolen käsite

Niin sanottu sisäpuoli on suhteessa ulkopuoliseen, ja se riippuu ulkopuolelta ja on sen rinnalla. Sisäpuolen ja ulkopuolen välinen ero on monimutkainen kysymys historioitsijoille. Emme voi sekoittaa näitä kahta toisiinsa emmekä erottaa niitä yksikokoisella tavalla. Kaikessa on kaksinaisuutta, ja se on aina olemassa siten, että ulkopuoli on sisällä ja sisäpuoli ulkopuolella. Siksi, jos haluamme erottaa sisäpuolen ja ulkopuolen, meillä on oltava peruspiste, joka on sisä- ja ulkopuolen raja. Tästä näkökulmasta ei tarvitse keskustella nyrkkeilyssä, joten voimme vain selittää Xingyiquanin merkityksen viitteeksi.

Xingyiquan sisältää yleensä viisi näkökohtaa: tarkoitus, olemus, qi, henki ja voima. Essence on koko kehon leiri, qi on elämän perusta, henki on ulkonäön voima, vahvuus on koko kehon käyttöä ja aikomus on kaikkien näkökohtien johtaja. Siksi käytännössä, jossa jalostetaan olemus qiksi, jalostetaan qi hengeksi, muunnetaan henki tyhjyydeksi ja laukaistaan todellista voimaa, tarkoituksen toiminta on erottamatonta.

Aikomus viittaa todelliseen tarkoitukseen ihmiskehossa; olemus viittaa alkuperäiseen olemukseen ihmiskehossa; qi viittaa alkuperäiseen qiin ihmiskehossa; henki viittaa alkuperäiseen henkeen ihmisruumiissa; vahvuus viittaa ihmiskehon todelliseen vahvuuteen. On sisäinen tarkoitus ja ulkoinen tarkoitus; on synnynnäinen olemus ja hankittu olemus; on sisäinen qi ja ulkoinen qi; on olemassa ikiaikainen henki ja mieli; on sisäistä voimaa ja ulkoista voimaa.

Inner on terveyden säilyttämisen taide ja tapa pysyä kunnossa; muoto on liiketapa sekä hyökkäys- ja puolustusmenetelmä. Nyrkkeily on kehon ilmentymä, taide on ihana käyttö, ulkopuoli on muoto ja sisäpuoli on johtaja. Sisäliike on ulkoliikkeen lähde, ja ulkoliike on sisäisen liikkeen ilmentymä. Jos ei ole sisäistä liikettä, ei ole ulkoista liikettä. Jos sisäistä tarkoitusta ei saavuteta, qi on vaikea saavuttaa; Jos qi:tä ei saavuteta, voimaa ei synny. Toisaalta, jos ulkoisen kehon liikesuunta (mukaan lukien koko, kulma, vahvuusnivelet, käden muoto, askeltyyppi, käden menetelmä, askelmenetelmä, visuaalinen suunta, kehon menetelmä jne.) ei ole oikea, sisäinen tarkoitus, sisäinen qi , sisäinen voima jne. tukahdutetaan ja se vaikuttaa sisäisten tekijöiden kehittymiseen. Siksi Yiquanin sisäisen ilmaisemiseksi ja kehittämiseksi on välttämätöntä etsiä sisäistä ja ottaa huomioon ulkoinen, joka on Xingyiquanin todelliset kasvot.