Нет короткого пути к тайцзи. Только делая твердые шаги один за другим, мы можем достичь идеального состояния. Тайцзи - это все о настойчивости! Это не о том, чтобы быть против него все время. Тайцзи может позволить нам освободить наше внутреннее сердце, а кунг-фу может удвоить нашу уверенность. Даже если мы не достигнем больших успехов в боевых искусствах в будущем, у нас будут самые трогательные годы в боевых искусствах. Независимо от того, насколько вы заняты, вы должны практиковать кунг-фу! Физическое здоровье - это цель. Стойка делится на статическую стойку и динамическую стойку, а боксерская рамка - это динамическая стойку и активная стойку. Стоячая практика Чжаобао Тайцзи - это основа для строительства фундамента и начало получения ци, но вы не можете стоять в мертвой стойке и относиться к стойке как к дереву.
Настоящее кунг-фу выходит за рамки бокса, и простые базовые навыки имеют ценность.
Чтобы изучить тайцзи, вы должны сначала понять принципы. После понимания принципов вы будете полны стоек. Если вы не знаете, для чего нужна стойка, то особого эффекта не будет. Многие люди обращают внимание на расслабление в начале, но после того, как вы простоите полчаса, тело начинает напрягаться, особенно если обе ноги стоят на месте долгое время, легко могут возникнуть проблемы. После того, как вы постоите и станете натянутыми, чем больше вы практикуетесь, тем меньше вы улучшите свои навыки. Вместо этого вы увеличите ненужное потребление, что увеличит нагрузку на ваше сердце и мышцы, и будет плохо для вашего здоровья. Многие люди думают, что обильное потоотделение во время занятий боксом и стояние на месте является признаком кунг-фу, но на самом деле это заблуждение. Используя жесткую силу для практики, обильно потея, особенно в стойке всадника, вы можете подумать, что у вас глубокое кунг-фу, но на самом деле вы израсходовали драгоценную энергию, и ваше тело может быть нездоровым. Чем меньше умственной активности, тем лучше. Вначале вы можете использовать некоторые активные методы, чтобы постепенно перейти к пассивным методам, то есть избавиться от приобретенных искусственных мыслей. Это способ практики. Искусственные намерения на самом деле используют мозг. Если вы слишком много используете мозг, с одной стороны, он потребляет больше энергии, чем конечности, что нехорошо для здоровья селезенки и желудка. С другой стороны, если вы используете слишком много намерения, легко отождествиться с реакциями тела и ложными восприятиями, что нехорошо для психического здоровья.
Жесткая сила и чрезмерное намерение могут принести так называемое кунг-фу на некоторое время, но когда вы станете старше или столкнетесь с определенными неблагоприятными возможностями, вы заболеете. Ищите без действия, успокойте пять внутренних органов, гармонизируйте шесть внутренних органов, сохраняйте дух и душу в покое, смотрите внутрь себя, слушайте, регулируйте дыхание и ждите, когда придет дух. «Ищите без действия». Это должно быть основано на правильном наследовании метода ума. Если метод неправильный и тело сломано, здоровье будет поставлено под угрозу.
Стояние также тренирует ум. Когда ум послушен, ваши конечности будут послушны. Это очень простая истина. Это зависит не от продолжительности времени, а от его ума.
Основные основы его метода тела полностью соответствуют рамке бокса Тайцзи. Поднимая верхнюю часть и опуская бедра, две руки поднимаются с обеих сторон и обнимаются перед грудью так, чтобы ладони и центр груди были обращены друг к другу, с горизонтальным кулаком и половиной между ними. Десять пальцев обеих рук также обращены к ладоням, а кончики пальцев двух рук находятся примерно на расстоянии горизонтального кулака. Ладони двух ладоней обращены внутрь и немного вниз, запястья сложены, а ладони пусты. Мизинец ладони слегка согнут вниз, что на самом деле должно поддерживать мышцы и кости. Локти должны быть немного ниже запястий, а ум должен быть обернут внутрь. Все тело должно иметь импульс погружения. Если вы не чувствуете, как плечи тонут, вы должны использовать свой ум, чтобы представить себя стоящим в воде с деревянной доской под локтями, и плечи утонут. Эта стоячая поза с руками вокруг содержит значение «удержания центра» в смысле боевых искусств. То есть: возьмите линию от точки Байхуэй на макушке головы до точки промежности под промежностью в качестве центральной линии, так что центр тяжести всего тела естественным образом приходится на центр между двумя ступнями. Таким образом, метод тела и шаг промежности естественно удобны и устойчивы. Причина, по которой руки и кисти расположены на линии окружности, заключается в том, чтобы сдерживать наступательное и оборонительное сознание защиты и ожидания контратаки и атаки.
Поэтому подмышки должны быть пустыми, а промежутки между двумя сторонами должны быть относительно твердыми. Если подмышки пустые, руки достаточно гибкие и имеют больше места для расширения и сжатия; если обе стороны твердые, боковые ворота нелегко проникнуть. Но пустые подмышки и твердые стороны объединены с двумя руками и локтями. Две руки должны поддерживаться умом и обертываться сердцем. Это делается для того, чтобы сознательно упражнять силу двух рук и включать обязанности ожидания возможности атаковать врага и защиты сердца, живота, бока и подмышек. На основе этой позы, как только статика преобразуется в динамику, вам нужно только использовать локоть в качестве оси, поднять руки вверх, чтобы защитить голову и лицо, и опустить руки вниз, чтобы защитить колени. Это полностью показывает, что требования к стоянию тайцзи и стоянию оздоровительного цигун различны. Это наглядно отражено в психологической тренировке воли, тренировке расслабления, тренировке выносливости, тренировке формы и тренировке дыхания Тайцзи стоя, которые почти все тесно связаны с требованиями боевых искусств. Что такое бокс? Бокс практикуется сердцем. Что такое сердце? Сердце - это Дао. Поэтому бокс - это тоже Дао. Если вы не подчините свое сердце, как вы сможете двигать своим телом, как вы сможете заставить свои руки и ноги слушаться вас как единое целое, передать силу и сформировать целое. Бокс без сердца легко сбиться с пути и стать крайним и самодовольным. На самом деле, просветление заключается здесь. Если стойка не расслаблена, то используйте кулак; если кулак не знаком, говорите о силе; если вы не понимаете силу, то практикуйте Ци; если вы не чувствуете Ци, как вы можете понять мир. Кулак изначально без метода, а стойка - это метод. Одна комбинация не имеет собственной природы. Нет формы, нет формы без формы, нет сочетания и формы, и привязанность к форме приведет к путанице.
В настоящее время больше людей, которые упорно работают над стойкой, чем над кулаком. Стойка не достигается стоянием по несколько часов в день. Если вы не понимаете принципа, он может показаться очень серьезным, но на самом деле это не принцип стойки. Есть тысячи людей, которые практикуют стойку, но только немногие достигли стойки. Если вы не практиковали стойку, так называемая малая форма означает, что функция стойки была привита. Можете ли вы сказать, что это не стойка, а должно стоять неподвижно? Все высокопарные объяснения поверхностны, не являются истинным языком тела и видят только порывистую сторону, то есть движение и неподвижность существуют одновременно, и только такое движение может иметь жизнь. Тайцзи - это не что иное, как движение и неподвижность, движение и неподвижность - это стойка, а стойка важна. Если у вас нет стойки, ваши слова будут бледными и бессильными, и вы будете противиться ей, когда столкнетесь с кулаком. Базовые навыки традиционных боевых искусств основаны на стойке, а неподвижность — это стойка, а движение — это тоже стойка. Тайцзи «возвращается от формы к бесформенности» и «не имеет передней или задней части, левой или правой части, верхней или нижней части». Это верно для новичков, но после некоторой практики вы разделили его на переднюю и заднюю часть, левую и правую, верхнюю и нижнюю часть, большую рамку и маленькую рамку. На самом деле, если вы «разделяете», это слишком. Тайцзи «не имеет давления». Те, кто практикует его в форме, по сути, новички. Если вы не понимаете, вы можете быть только одержимы этим. Организация движений Тайцзи основана на «Инь Ян Пяти Элементах Восемь Диаграмм». Трудно понять это только по структуре. Если вы конкретны в каждом движении, невозможно понять его значение без учителя. Это значение часто включает в себя мысль о Тайцзи. Если вы не изучали Тайцзи специально, мысль — это метод ума. Это очень важно. Даже если вы изучили рутину и разобрались со всеми деталями, если у вас нет метода ума, внутренний смысл в основном неверен. В книге говорится, что «руководство по входу должно преподаваться устно, а функция — самообучаемая». Если мастер не привел вас в дверь, вам очень трудно практиковать ее. Если вы не достигли этого уровня, вы не имеете права судить об истинной и ложной силе Тайцзи. Некоторые люди находятся на стадии невежества в уверенности в себе, и они получают информацию в слепом пятне. Люди с мудростью могут понять. Приобретенное мышление не может объективно рассматривать законы природы. Закон всех вещей — это закон природы. Если вы не понимаете, это процесс. Медленно адаптируйтесь и меняйте свое мнение. Не спешите противостоять.
Например, что такое корневой сустав? Корневой сустав находится между талией и ногами, горизонтальный — открытый, а вертикальный — падение. Новички ищут промежность. Это локальный навык. Когда навык достигнут, все это должно быть пустым. Если вы не можете его удержать, вы его потеряете. Вы не можете удерживать восемь сторон вместе, удерживать друг друга вместе и быть непринужденным. Если тело не может удерживать вместе, нет и речи о навыке ума. Расслабьте талию и раскройте бедра. Только когда бедра раскрыты, бедра могут опуститься и закрыть бедра; закройте колени и промежность, и ступни не развалятся; обхватите грудь и ребра, оберните промежность и защитите ягодицы, и тело не развалится. Но все это неотделимо от раскрытия бедер, и суставная щель между лобковым симфизом и седалищным бугром увеличивается, чтобы увеличить диапазон движения. Это раскрытие бедер, потому что тазобедренный сустав является ключом к регулировке движений талии и ног. Внутренний силовой взрыв относится к способности проявлять мышечную силу, энергию и гравитацию в кратчайшие сроки. Энергия подобна электричеству, а сухожилия подобны проводам, которые быстро транспортируют и проводят электричество, проводя его в форме волн и колебаний в тканях, расслабляя каждый сустав, соединяя каждый сустав, соединяя сухожилия и координируя для достижения преобразования энергии.
Именно в этом ценность и значимость постоянной практики Чжаобао Тайцзи.