Я практикую Удан Чжаобао Чэнцзя Тайцзи более 30 лет и являюсь наследником Удан Чжаобао Тайцзи в 12-м поколении. В этой статье в качестве примера рассматривается Удан Чжаобао Чэнцзя Тайцзи, и я намереваюсь обсудить, как улучшить Чжаобао Тайцзи, как улучшить сферу и развитие Тайцзи, чтобы участвовать и совершенствоваться вместе с другими практикующими. Если есть какие-либо недостатки, пожалуйста, поправьте меня.

Здесь я буду использовать неточный термин – «Пуцзя», что означает обычную или популярную рамку бокса, чтобы показать разницу с Чэнцзя. Другими словами, Тайцзи, который каждый может изучить и хорошо практиковать, называется Пуцзя; а Удан Чжаобао Тайцзи, который был возвышен до высокого уровня посредством наследования от мастера и повторного собственного опыта, называется «Чэнцзя». Поэтому в секте есть стих: «Чжаобао три-в-одном, рамка редко передается».

Стадия инициации

Стадия просветления также называется стадией новичка. Вы должны слушать мастера. Независимо от того, какой бокс вы изучали или какие упражнения вы практиковали, вы должны изучать Тайцзи: центр, плоский и круглый, легкий и гибкий; придерживайтесь «размера», смотрите на суставы и устанавливайте суставы, три прямых и четыре плавных, не поднимайте плечи, не «летайте локтями», не сидите на запястьях, не зацепляйте руки, держите центр, поднимайтесь и опускайтесь, локти не двигайтесь, колени не сгибайтесь… Если эти требования соблюдены, то дорога вперед будет легче.

Зажимная рамка

Мастер научил вас базовой рамке бокса Тайцзи. После периода практики вы можете практиковать бокс искусно. В это время мастер или старший брат, назначенный мастером, должен «ущипнуть рамку» для вас, от начала до расположения каждого движения и формы, действие зафиксировано. Интервал от обучения до ущипывания рамки не должен быть слишком большим, иначе будет трудно преодолеть привычку формировать движение. Вы не должны пропускать шаг ущипывания рамки. Те, кто практикует бокс на улице, могут с первого взгляда сказать, были ли они «ущипнуты» мастером.

Практикуйте рамку и практикуйтесь усердно

Практика Тайцзи от начала до конца, без остановки, день и ночь называется практикой рамки. Этот этап очень важен. Даже если вы гений боевых искусств, вы не можете его обойти. Потому что Кунг-фу происходит из практики рамки, а процесс практики рамки также является процессом просветления, и он является основой практики. На этом этапе могут возникнуть следующие явления:
Тело меняется или посылает сигналы. Этот этап (несколько лет или дольше) можно дополнить медитацией и стоянием, но силовые тренировки категорически против. В этот период тело скажет вам: качество сна высокое, обмен веществ хороший, энергия полная, мышцы расслаблены (расслаблены, не потеряны), но сила не уменьшается, ноги крепкие, но земля легкая при ходьбе; плечи скользят вниз, кости, особенно пальцы, округлые и полные, а мелкие проблемы в теле исчезают. Иногда будет периодически возникать вздутие живота, как барабан, но дискомфорта нет, не нужно нервничать.

Стадия практики позы — это трудный и счастливый процесс, в ходе которого есть радость, разочарование и даже уныние и нерешительность, а движения позы будут часто повторяться. Поэтому вы должны поддерживать постоянный контакт со своим мастером и другими учениками.

Есть еще два очень важных момента. Один из них — изучить и освоить движение промежности и бедер; другой — не думать о толкающих руках и борьбе на этапе отработки позы. Поскольку разум доминирует над поведением, если вы всегда думаете о том, как использовать этот прием и как бороться с этим приемом, движение будет не в форме и жестким. Не беспокойтесь, «Практикуйте кулак десять тысяч раз, и намерение выйдет само собой».

Забудь про руку.

Уникальность Wudang Zhaobao Chengjia Tai Chi заключается в движении промежности и бедер, которое также можно назвать его «ключом». Другие школы Tai Chi, кроме Zhaobao Tai Chi, подчеркивают «движение талии и бедер», но Chengjia настаивает на «движении промежности и бедер». Различия и уникальность обсуждаются в другом месте, поэтому я не буду вдаваться в подробности здесь.

Мы видим некоторых людей, которые десятилетиями практиковали Тайцзи, их ноги постоянно подпрыгивают, а руки сильно размахивают, но их промежность и бедра напряжены, а в их даньтяне нет Ци (Qi). После раунда бокса они либо задыхаются, либо их лица краснеют. Мы можем сказать им прямо: «На теле ничего нет»! Что это? Понять это можно только интуитивно. Мастер однажды заметил: «Лучше танцевать кадриль, чем практиковать Тайцзи движениями тела». Я помню поговорку: «Только те, у кого есть руки, но они ими не пользуются, и те, у кого есть локти, но они ими не пользуются, являются мастерами Тайцзи».

Необходимо подчеркнуть, что если вы забываете практиковать Тайцзи руками, вы должны освоить метод движений промежности и бедер, и использовать промежность для руководства (замены) руками, что называется «искать все в промежности». В противном случае вы можете быть только «практикующим» и никогда не сможете войти в дверь рамы.

Бокс тренирует людей.

Боксерская пословица: «Люди занимаются боксом напрасно, бокс тренирует людей, чтобы добиться успеха». Здесь должно быть «炼» вместо «练». Первое — закалять, и только после длительного периода полировки или даже возрожденной закалки (как от железа к стали) оно может добиться успеха; последнее имеет радикал «系» (струна), который запутывается, поэтому мастер Чжэн Уцин выступает за «игру в бокс», игру как ребенок без забот и возвращение к врожденному.

Бокс тренирует людей, что немного абстрактно и немного «таинственно». Большая часть традиционной китайской культуры скрыта за ширмой метафизики, поэтому ей нужны люди с судьбой, чтобы искать и исследовать. В статье «Сплетни о Тайцзи» младший брат Ли Вэй живо сравнивает его с «водителем» и «пассажиром», что очень философски.

Люди, которые все это испытали, знают, что когда вы проходите через сложный этап практики стоек, вы постепенно забываете свои руки, порядок выполнения упражнений, время и место, и себя, и полностью входите в состояние неясности и замешательства. Кто такой бокс? Ответ: «Я в себе». Это чувство невозможно объяснить ясно, только вы знаете его, как сказал Тао: «Я хочу спорить, но я забыл слова». Честно говоря, вы не испытываете этого чувства каждый раз, когда занимаетесь боксом. Вам нужно иметь настроение, тело, климат, окружающую среду и другие условия, чтобы достичь этого высшего состояния гармонии между человеком и природой.

В это время в глазах других мы «другие»; в наших сердцах Тайцзи является частью жизни, а рамка «бесценна»; все поведение можно рассматривать как игру в Тайцзи, делающую Тайцзи частью жизни, а жизнь — частью Тайцзи. Ходьба, ходьба, сидение и лежание — все это игра в Тайцзи и осознанное использование принципов Тайцзи для измерения и решения всего.

Что можно ясно сказать, так это то, что после достижения уровня «бокс очищает людей», микрокосм нашего тела вошел в состояние «свободного царства». Короче говоря, после напряженной практики наш Даньтянь Ци (ци) полон, пять внутренних органов здоровы, восемь экстраординарных меридианов взаимодействуют, особенно три меридиана Жэнь, Чжун и Ду не имеют препятствий (это еще одна важная тема, которую нужно молча понять и обдумать), а боксерская стойка, толкающие руки и боевые искусства — все это «командует» я внутри меня. В это время это должна быть стадия метода Увэй Тайцзи.

Тайцзи глубок, и нет конца практикующим. Как улучшить Чжаобао Тайцзи, кто-то хорошо обобщил это: «Кунг-фу подобно ростку, появляющемуся из земли, вы не можете видеть его рост, но вы можете видеть его высоту». Пока вы в пути, вы будете приобретать что-то каждый день.