Друзья, которые хотят изучать боевые искусства, должны знать о знаниях и навыках Синъицюань. Вот подробные знания о Синъицюань.

  1. Обзор

Синъицюань также называют «Синьицюань», «Синьи Люхэцюань» и «Люхэцюань». Существуют разные мнения о происхождении синъицюань. Некоторые люди думают, что этот бокс требует «сердца искреннего в сердце, а тела снаружи», а внешний вид и внутренний смысл в высшей степени едины, поэтому он называется «Синъицюань»; во-вторых, этот бокс берет особые черты животных, берет значение пиктограмм и берет метод как бокс, поэтому он называется «Синъицюань». Его содержание основано на пяти элементах бокса и двенадцати формах бокса, а метод вытягивания основан на трех телах. Согласно исследованиям, синъицюань был сформирован в конце династии Мин и начале династии Цин. Впервые он был популярен в Юнцзи, Шаньси. Первым распространил этот бокс сельский житель Цзи Цзике (Цзы Лунфэн). Начиная с периода Цяньлуна династии Цин, синъицюань был широко распространен в Хэнани, Шаньси и Хэбэе. В ходе непрерывного развития постепенно сформировались различные спортивные стили. Синъицюань в Шаньси: основные методы бокса в основном трехэлементный стиль, пятиэлементный бокс и двенадцатиформный бокс. В некоторых районах трехэлементный стиль не используется, а используется «стиль шести комбинаций». «Стоя в даньтяне»; двенадцатиформный бокс — это десятиформенный. Отдельные тренировочные программы включают пятиэлементную цепь, разный молот и т. д., а также спарринг и различное оборудование. Характеристики — компактный бокс и изысканная сила. Синъицюань, популярный в Хэнани, в основном называется «синьицюань». Методы бокса основаны на десяти основных формах, четырех кулаках и восьми стилях. Методы свай включают куриную ножку и орлиную медвежью свайку. Отдельные тренировочные программы включают в себя бой дракона и тигра, единство десяти форм, верхние, средние и нижние четыре руки и т. д. Его характеристики - храбрый бокс и энергичный импульс. Синъицюань в Хэбэе в последние годы был близок к Шаньси из-за частых обменов. Его характеристики - растягивающий бокс, устойчивый и прочный. В целом, характеристики движений синъицюань таковы: простота и лаконичность, четкое различие между движением и неподвижностью, строгие движения, плавная координация рук и ног, вертикальное тело и устойчивые шаги, быстрота и аккуратность, полная сила, устойчивость и спокойствие. Такие боксерские пословицы, как «два локтя не покидают ребра, две руки не покидают сердце», «поднимайся как стальной напильник, падай как крюк», «шагай как плуг, приземляйся как корни», «три кончика отражают друг друга», «три сустава следуют друг за другом» - все это ярко отражает технические характеристики стиля синъицюань.

  1. Базовые техники синъицюань

(1) Голова должна быть поднята, а шея — в вертикальном положении:
«Голова — это все тело» Мастер головы, синъицюань требует, чтобы голова держалась прямо, а шея была сознательно вертикальной. Хотя движения вверх и вниз и вращательные, голова всегда должна быть выдвинута вверх, и она не должна наклоняться или свободно трястись. Она должна содержать небольшую восходящую силу в естественной вертикальности. В дополнение к вертикальной голове рот должен быть естественно закрыт, зубы должны быть сжаты, кончик языка должен касаться верхнего нёба, выражение должно быть естественным, ум должен быть сосредоточен, а брови не должны хмуриться, глаза должны быть сжаты, а нижняя часть шеи должна быть втянута, и дыхание должно осуществляться через нос.

(2) Плечи должны быть проверены, а локти опущены:

Расслабленные плечи также называются «опускающимися плечами» или «свисающими плечами». Синъицюань требует внимания к расслаблению и опусканию плечевых суставов, расслаблению и опусканию локтевых суставов и легкому охвату плеч. Сочетание расслабленных плеч и расслабления груди (удерживание груди) также может помочь опуститься ци; сделать нижние конечности более устойчивыми. При ударе кулаком руки не должны быть полностью выпрямлены, а локти должны быть слегка согнуты и опущены по дуге. Всякий раз, когда руки отводятся и отпускаются, локти должны быть близко к ребрам, так что сила всего тела может быть сосредоточена на верхних конечностях, и все тело будет полным и единым.

(3) Запястье должно сжаться, ладонь должна поддерживаться, а кулак должен быть напряженным; в общем, запястье должно сжаться при ударе по ладони, ладонь должна быть обращена вперед и вниз, должна быть как сила толкания вперед, так и сила нажатия вниз, пять пальцев должны быть слегка разведены, указательный палец должен быть поднят, а большой палец должен поддерживаться наружу. Пасть тигра должна образовывать полукруг, ладонь должна быть обращена внутрь, а различные части руки не должны быть мягкими и вялыми. Его удар требует, чтобы пять пальцев были сжаты, большой палец нажимал на вторую фалангу указательного пальца и среднего пальца, указательный палец выступал вперед, а кулак должен быть наклонен в форме винта, что называется «винтовой кулак». Запястье должно быть прямым и не наклоненным вверх, а сила должна быть сосредоточена на переднем конце кулака.

(4) Спина должна быть подтянута, а грудь втянута:

Оттянутая спина также называется «напряженная спина» и «круглая спина», что состоит из двух аспектов. Во-первых, поскольку голова находится сверху, шея выпрямлена, а талия сжата, позвоночник ощущается подтянутым вверх и вниз. Во-вторых, с помощью расслабления двух плеч, плечи прижаты вперед, грудь вогнута внутрь, а широчайшая мышца спины растягивается влево и вправо как можно больше, когда кулак и ладонь вытянуты вперед. Таким образом, мышцы спины поддерживают напряжение вверх и вниз, влево и вправо. «Хан сюн» также называется «Шу сюн», что означает, что грудь расслаблена и сдержана. «Хан сюн» и «Ба бэй» взаимосвязаны. Если вы можете достичь «Ба бэй», вы также можете показать «Хан сюн». При практике синъицюань «Хан сюн» и «Ба бэй» не статичны. Они изменяются при растяжении и сокращении движений, помогая кулаку.

(5) Поясница должна быть согнута, а позвоночник выпрямлен:

Все изменения в движениях синъицюань, повороты влево и повороты вправо, фокусируются на целостности и координации всего тела. Поэтому поясница должна сжиматься и играть доминирующую роль во время движения. Сжатая талия ни в коем случае не является жесткой талией и позвоночником, а свободной и естественной эластичностью, которая становится центром верхних и нижних движений. Ключ к позвоночнику неотделим от талии. Пока вы уделяете внимание сжиманию талии и удерживанию головы, вы можете удерживать позвоночник прямо. Во время упражнений, по мере изменения движения, позвоночник также должен быть вытянут и повернут, чтобы помочь рукам, ногам и талии накапливать силу, но он не должен быть намеренно скручен или раскачан.

(6) Ягодицы следует втянуть, а анус приподнять:

Ягодицы должны быть сознательно втянуты внутрь. Так называемое «поднятие ануса и обертывание бедер» или «поднятие ануса внутрь» все относится к сжатию бедер и ануса. Метод стягивания заключается в легком сокращении анального сфинктера, который удерживает ягодицы от выпячивания, обеспечивает центр талии и копчика и способствует развитию груди и спины, а также погружению ци в даньтянь. Поэтому в стишке говорится: «подними анус и напряги ягодицы, и ци потечет через четыре конца».

(7) Бедра должны быть сокращены, колени напряжены, а стопы должны быть устойчивы:

Работа ног в синъицюань в основном прямолинейна вперед и назад, а «стиль трех тел» является его основой. Исходя из этого, он требует устойчивого, сильного, ловкого и гибкого продвижения вперед и отступления. Он подчеркивает, что «руки должны быть быстрыми, ноги должны быть легкими; осанка должна быть как у кошки; сердце должно быть прямо, глаза должны быть острыми, а руки и ноги должны быть скоординированы, чтобы победить». Синъицюань движется быстро и приземляется устойчиво, а бедра, колени и ступни тесно координируются без какой-либо слабины. В процессе продвижения вперед и отступления бедра используются для приведения в движение коленей, а колени используются для приведения в движение ступней. Бедра являются корневой частью, колени — средней частью, а ступни — концевой частью. Когда неподвижно, бедра должны быть слегка повернуты внутрь, колени должны быть слегка повернуты внутрь, а ступни должны быть устойчивыми и ступать по земле. В то же время ноги должны быть умеренно согнуты. Если они слишком прямые, они будут жесткими, а если слишком согнутые, они будут слабыми.

(8) Осанка должна быть правильной, а движения — аккуратными:

Синъицюань требует, чтобы каждое движение и каждая поза соответствовали правилам. Три сустава тела должны быть расположены в гармонии, а «три сустава и шесть комбинаций» должны быть скоординированы. Тело должно быть «прямым и удобным, поддерживающим все стороны», а кончики рук, ног и носа должны быть «тремя кончиками, обращенными друг к другу». Важно, чтобы «сердце и конечности двигались, когда высвобождается ци», и все движение должно начинаться одновременно. И завершить

(9) Наступление и отступление должны быть плавными, а подъем и падение — сбалансированными.

Синъицюань требует внимания к гармонии в смене техник бокса и наступлении и отступлении. Только когда маршруты движения, направления, время, углы и положения различных частей тела гармонично организованы во время наступления и отступления, не будет ошибок в осанке, скованных движений, напряженного дыхания, нестабильных поз и т. д. Синъицюань быстрый и мощный, с четкими движениями и неподвижностью. «Когда он начинается, он подобен рушащейся стене, а когда приземляется, он подобен дереву, пускающему корни». Поэтому он придает большое значение равновесию и стабильности подъема и падения.

(10) Сила должна быть полной, а дыхание естественным:

Синъицюань требует сжатых кулаков, устойчивых шагов, твердых стоп, быстроты и полной силы. Всякий раз, когда нижние конечности движутся вперед, передняя стопа должна быть близко к земле и пытаться двигаться вперед, в то время как задняя стопа должна толкать землю назад со всей своей силой, так что «стопа не должна пропустить среднюю дверь, и новости зависят от задней стопы». Движения верхних конечностей должны быть сбалансированы и тянуться обеими руками, и они должны эхом друг друга. Два предплечья должны вращаться внутрь и наружу, как при скручивании веревки, поднимаясь, сверля, опускаясь, скручиваясь, продвигаясь и отступая, и сливаясь в единую силу. Таким образом, обогащается сила всего тела. Удерживание груди, подъем живота, натяжение воздуха и неуклюжая сила — четыре самые табуированные проблемы в синъицюань. Он требует свободной груди и твердого живота, естественного дыхания и естественной координации с движениями. В обычных обстоятельствах всегда вдыхайте, когда накапливаете силу, и выдыхайте, когда проявляете силу, используя ци для помощи, чтобы ци и сила были едины.

(11) Импульс должен быть связан, а внутреннее и внешнее должны быть объединены:

Импульс должен быть связан, и каждое движение и поза должны быть связаны с одним дыханием. Необходимо добиться того, чтобы поза была сломана, но сила связана, и сила меняется, и намерение связано. Он имеет как быстрый ритм, так и сломанный и непрерывный импульс. Единство внутреннего и внешнего - это сочетание плеч и бедер, локтей и коленей, рук и ног, сердца и ума, ума и ци, ци и силы. «Когда сердце и ци освобождены, все конечности движутся», «голова ведет тело», «талия приводит в движение бедра, бедра приводят в движение колени, колени приводят в движение ступни, локти приводят в движение локти, локти приводят в движение руки, а руки приводят в движение пальцы», форма и намерение, внутреннее и внешнее, все тело находятся в гармонии. Таким образом, синъицюань может «объединить внутреннее и внешнее» и «объединить форму и намерение».

  1. Концепция внутреннего убранства

Так называемое внутреннее относительно внешнего, и оно зависит от внешнего и сосуществует с внешним. Разница между внутренним и внешним является сложной проблемой для историков. Мы не можем ни смешивать их вместе, ни разделять их одним размером. Все имеет двойственность и всегда существует с внешним внутри и внутренним снаружи. Поэтому, если мы хотим различать внутреннее и внешнее, мы должны иметь базовую точку, которая является границей между внутренним и внешним. Нет необходимости обсуждать этот аспект в боксе, поэтому мы можем только объяснить значение синъицюань для справки.

Синъицюань, в общем, включает в себя пять аспектов: намерение, сущность, ци, дух и силу. Сущность — это лагерь всего тела, ци — основа жизни, дух — это сила проявления, сила — это использование всего тела, а намерение — лидер всех аспектов. Поэтому в практике очищения сущности в ци, очищения ци в дух, преобразования духа в пустоту и запуска истинной силы деятельность намерения неотделима.

Намерение относится к истинному намерению в человеческом теле; сущность относится к изначальной сущности в человеческом теле; ци относится к изначальному ци в человеческом теле; дух относится к изначальному духу в человеческом теле; сила относится к истинной силе в человеческом теле. Существуют внутреннее намерение и внешнее намерение; существуют врожденная сущность и приобретенная сущность; существуют внутренний ци и внешний ци; существуют изначальный дух и разум; существуют внутренняя сила и внешняя сила.

Внутреннее — это искусство сохранения здоровья и способ поддержания формы; форма — это способ движения и метод атаки и защиты. Бокс — это проявление тела, искусство — это прекрасное использование, внешнее — это форма, а внутреннее — это лидер. Внутреннее движение — это источник внешнего движения, а внешнее движение — это воплощение внутреннего движения. Если нет внутреннего движения, не будет и внешнего движения. Если внутреннее намерение не достигнуто, ци будет трудно достичь; если ци не достигнуто, сила не будет создана. И наоборот, если направление движения внешнего тела (включая размер, угол, прочность суставов, форму руки, тип шага, метод руки, метод шага, визуальное направление, метод тела и т. д.) неправильное, внутреннее намерение, внутренняя ци, внутренняя сила и т. д. будут подавлены, и это повлияет на развитие внутренних факторов. Поэтому, чтобы правильно выразить и развить внутреннюю сторону Ицюань, необходимо искать внутреннюю сторону, принимая во внимание внешнюю сторону, которая является истинным лицом Синъицюань.