1. Вспомогательный цигун для Бигу – оздоровительный метод постукивания зубами и глотания слюны

    Введение, метод и значение глотания слюны

    В процессе совершенствования древние практикующие подчеркивали и обращали внимание на важность слюны. Они называли слюну «золотой слюной и нефритовой жидкостью» и считали ее сокровищем для практики цигун.

    Во время Бигу, из-за прекращения поступления пищи, вплоть до того, что человек не ест ни зернышка риса и не пьет ни капли воды, энергетический источник человеческого тела пополняется, с одной стороны, за счет разложения, сгорания и высвобождения накопленной в теле энергии; с другой стороны, от человеческого тела зависит установление нового энергетического канала связи с природой и вселенной. Поэтому дыхание (употребление воздуха) и глотание слюны в это время особенно важны.

    Древние ставили «Quegu» и «питание воздухом» на один уровень, что имеет свой глубокий подтекст; и, глядя на методы выращивания Бигу разных семей в прошлых династиях, все они придавали одинаковое значение дыханию и глотанию слюны. Поэтому часто встречается поговорка: «ешьте природный воздух, когда голодны, и пейте сок Хуачи, когда испытываете жажду».

    Методы глотания слюны во время поста

    В долгосрочной практике совершенствования древние обобщили и накопили множество методов и опытов, которые могут быть использованы в качестве справочного материала и обучения современными практикующими. Ключ к глотанию слюны заключается в том, что вы не должны глотать слюну большими глотками, а разделять слюну, образующуюся во рту, на несколько маленьких глотков и глотать ее непрерывно; и при глотании вы должны издавать слезы и звуки, и использовать свой ум, чтобы направить ее в положение Даньтянь в нижней части живота. Метод глотания слюны также можно сочетать со стуком зубов для достижения лучших результатов.

    Для увеличения количества слюны во рту обычно можно использовать следующие два метода:

    Один из них — взбалтывать море и глотать слюну, также известный как «красный дракон волнует море». Красный дракон — это язык. Метод заключается в том, чтобы взбалтывать зубы рта, левую и правую щеки языком и глотать ее, когда вырабатывается слюна. Конкретная операция: используйте язык, чтобы взбалтывать рот, осторожно взбалтывайте верхнюю, нижнюю, верхнюю и нижнюю части зубов по 9 раз каждый (или вращайте 18 раз по часовой стрелке и против часовой стрелки на внешней стороне зубов), в общей сложности 36 раз, подождите, пока слюна во рту постепенно увеличится, прополощите горло 24 раза, а затем медленно проглотите ее в три глотка.

    Другой метод — держать косточку ююбы во рту, не выплевывая ее. Или укусить небольшое количество солодки, женьшеня, коричного корня и т. д., чтобы помочь выработать слюну. Затем выпить и проглотить одновременно, эффект очень хороший. (На бронзовом зеркале «Бессмертного, пьющего нефритовый источник», найденном в Хунани, есть две ценные надписи, одна из которых гласит: «Пить нефритовый источник, когда хочется пить, и есть зизифус, когда хочется есть». То есть, использовать нефритовый источник для утоления жажды и использовать красные финики для утоления голода во время поста. Согласно «Записям о пище бессмертных Ци Цзинь Мяо Лу»: «Если вам нравятся девять сушеных фиников, съешьте один во время еды. Если вы съедите два-три, вы не съедите больше этих девяти за день и ночь. Если вы не думаете о еде, вам не нужно есть. Часто держите косточку зизифуса, чтобы получить ци, и держите ее во рту, чтобы двигать слюной, что полезно».) Там также подчеркивается важная роль употребления фиников в выработке слюны.

    Во время периода голодания глотание слюны имеет такое же важное значение, как и прием ци. Мы можем усилить эффект голодания, помешивая море, полоская горло и глотая слюну. Конечно, из-за особенностей информационно-управляемого метода Бигу, после того как среднестатистический человек входит в состояние Бигу, внутренние органы, органы и ткани в организме входят в новое функциональное состояние и могут автоматически подстраиваться в соответствии со здоровьем организма. Поэтому неудивительно, что многие люди испытывают больше слюны, чем обычно, во время периода Бигу.

    Короче говоря, частое глотание слюны очень полезно для регуляции внутренних органов, нервов и жидкостей организма. Надеюсь, каждый обратит на это внимание.

    Введение в стук зубами Бигу

    Стук зубами — это прикусывание зубов пустым ртом. Это более распространенный метод ухода за зубами. Современная медицина считает, что это может повысить функцию самоочищения зубов, оказать стимуляцию, образованную жевательными движениями, и повысить устойчивость самих зубов. Предыдущие теории здравоохранения дают разные результаты. Короче говоря, стук зубами следует делать один раз в день утром и вечером, и количество стуков зубами за раз не ограничено, оно может варьироваться от человека к человеку. Сила стука зубами также не обязательно должна быть одинаковой. Это можно делать в соответствии со здоровьем зубов. Но вы должны упорствовать и никогда не останавливаться, чтобы увидеть эффект.

    Современная медицина считает, что: постукивание зубами может способствовать циркуляции крови в тканях вокруг зубов и полости пульпы, увеличивать питание зубов и, таким образом, укреплять зубы, тем самым снижая возникновение стоматологических заболеваний, таких как кариес. Если вы будете настаивать на частом постукивании зубами, щеки не будут легко проваливаться, и жевание будет сильным, а зубы не будут легко расшатываться или выпадать. При постукивании зубами это также оказывает мягкое стимулирующее воздействие на мозг, что имеет определенное влияние на улучшение слуха и предотвращение шума в ушах.

    Метод лечебного голодания с постукиванием зубами и глотанием слюны

    «Хотя многие люди моют лицо, издалека оно выглядит так, будто покрыто слоем пыли. Именно это китайская медицина называет тусклым цветом лица. Причина в том, что жизненной энергии и почечной эссенции недостаточно. Поэтому красота — это не поверхностное усилие. Только когда внутренние органы спокойны, ци и кровь сбалансированы, меридианы свободны, а жизненная энергия и почечная эссенция в изобилии, цвет лица может быть увлажненным и прозрачным изнутри, а кожа естественным образом станет нежной и гладкой».

    «Метод сохранения здоровья с помощью зубов и глотания слюны» является одним из важных методов сохранения здоровья традиционной китайской медицины. Почти любая монография по здравоохранению будет включать его, что показывает важность и практическую ценность этого метода для древних. Однажды автор посетил старого китайского врача, которому было более 70 лет, но он все еще мог подниматься в горы с большой скоростью. Многие молодые люди, которые поднимались с ним, были запыхавшимися и изнуренными, но старик болтал и смеялся без каких-либо признаков усталости. Цвет его лица был ярким и сдержанным, а его голос был подобен колоколу. Когда его спросили о способе сохранения здоровья, он ответил: «Стучать зубами и глотать слюну». Когда я гулял со стариком, я часто слышал звук глотания слюны. Это был старик, интегрировавший метод сохранения здоровья с помощью стука зубов и глотания слюны в свою жизнь. Он глотал слюну в любое время, чтобы восполнить почечную эссенцию. Со временем он стал от природы легким и здоровым с обильной жизненной силой и гладким цветом лица.

    Методы и основные моменты стукания зубами и глотания слюны во время поста:

    1. Проснувшись утром, не говорите о жизни в первую очередь, успокойте свой ум и сосредоточьтесь, и отбросьте отвлекающие мысли. Расслабьте все свое тело. Закройте губы, объедините свой ум и дух, закройте глаза, а затем постучите верхними и нижними зубами друг о друга ритмично, с лязгающим звуком, и количество раз не ограничено. В начале упражнения вы можете слегка постучать около 20 раз. По мере выполнения упражнения вы можете постепенно увеличивать количество и интенсивность постукивания зубами. Как правило, 36 раз является лучшим вариантом. Интенсивность можно регулировать в зависимости от здоровья зубов. Это необходимо для завершения одного постукивания зубами.

    2. Проглатывание слюны. С точки зрения традиционной китайской медицины, после постукивания необходимо дополнить «Красным драконом, перемешивающим небесный пруд», то есть после постукивания использовать язык для перемешивания верхних и нижних десен и поверхностей зубов в полости. Сила должна быть мягкой и естественной, сначала вверх, затем вниз, сначала внутри, затем снаружи, перемешивая 36 раз, что может массировать десны, улучшать местное кровообращение и ускорять подачу питательных веществ к деснам. Когда вы почувствуете, что выделяется слюна (слюна), не глотайте ее и продолжайте помешивать. После того, как слюна постепенно увеличится, используйте язык, чтобы надавить на верхнее небо, чтобы собрать слюну, надуйте щеки и прополощите горло слюной (полоскать горло) несколько раз, и, наконец, медленно проглотите ее за три раза (проглотите слюну).

      Время и частота: Вышеизложенное представляет собой полный «метод здоровья с постукиванием зубами и глотанием слюны». Вы должны постукивать зубами десять раз утром, днем и вечером, и чем больше вы это сделаете, тем лучше. Среди них постукивание зубами по утрам является самым важным, потому что после ночного отдыха ваши зубы будут немного шататься. В это время постукивание зубами может укрепить десны и ткани пародонта, а также возбудить зубные нервы, кровеносные сосуды и клетки пульпы, что очень полезно для здоровья ваших зубов.Практическая справка

      Этапы 21-дневного голодания кратко описываются следующим образом:

      а) Первый этап

      От одного до семи дней длится период очищения, который также является периодом детоксикации для тела и ума: в этот период нельзя есть и пить. Поскольку не выпить ни капли воды немного похоже на встречу с моментом смерти, вам все равно придется преодолеть множество искушений, поэтому это самый сложный этап. (Примечание: это полный пост. В целях безопасности вы можете чередовать полный пост и почти полный пост в течение этого периода очищения, например: 4 дня почти полного поста, затем 3 дня полного поста или 7 дней полного поста и т. д.)

      На четвертый день интеллектуальное тело покинет наше тело, заставив нас почувствовать себя немного опустошенными, и у нас не будет интереса что-либо делать, и даже наши эмоции станут нестабильными. На седьмой день, хотя мы ничего не ели и не пили, наша энергия была не хуже, чем в предыдущие дни.

      б) Второй этап

      с восьмого по четырнадцатый день — период восстановления: в этот период к нам возвращается интеллектуальное тело. В это время мы подобны пациентам, которые только что перенесли операцию, и наши физические силы постепенно восстанавливаются, но нам также нужно много отдыхать и адаптироваться к изменениям в нашем теле.

      в) Третий этап

      с пятнадцатого по двадцать первый день — период реконструкции: этот период похож на мытье старого сосуда и заливку в него новых вещей. В этот период я начал чувствовать, что мое тело становится все лучше и лучше, а моя физическая сила увеличивается. Конечно, мне также пришлось задуматься о том, в каком направлении мне следует двигаться в будущем.

      В течение всего процесса лечения я чувствовала, что меня защищают и обо мне заботятся. Хотя мне нужно было преодолеть оральное желание и желание моих вкусовых рецепторов, после двадцати одного дня мои реакции на еду и аппетит медленно изменились. После двадцати одного дня мне больше не нужна еда в мире, и наша энергия бесконечна.

      Напоминание: Вышеуказанный процесс следует выполнять в соответствии с особенностями вашего организма и под руководством профессионалов.