O relaxamento do Zhaobao Tai Chi deve estar na raiz. Para relaxar o corpo, a raiz deve estar relaxada. A parte superior do corpo está vazia e a parte inferior do corpo está sólida. O yin e o yang superior e inferior são separados, e o qi afunda no Dantian. A força deve estar nas solas dos pés, o Yongquan nas solas dos pés. Todo movimento começa com relaxamento e termina com relaxamento. A força para, mas a intenção não para, e nunca para.
O Yongquan está conectado ao Dantian. As solas dos pés são como encarar o abismo. A força começa na terra, é regulada nos pés, transformada no Dantian, formada na espinha e comunicada com o espírito no topo. Os pés caem e levantam levemente e se movem a qualquer momento. Avance, recue, olhe ao redor e a essência está toda nela.
Ao praticar boxe, as mãos não se movem aleatoriamente. Use a força das solas dos pés para mover as mãos, puxe os tendões grandes, altere as forças do eixo virtual e real, desenhe círculos na parte inferior dos cotovelos e inverta o yin e o yang para impulsionar a força da palma. As quatro pontas interagem e penetram em cada articulação. A virilha é girada, os dois quadris ficam soltos e fechados, os tendões grandes da coluna se apoiam, e os rins entram e saem dos rins, e a habilidade é naturalmente aprimorada. Use seus quadris para empurrar o chão, e quando o trocanter maior se move, haverá algo na sola do seu pé, que é chamado de força do solo. Somente brincando com a força do solo você pode aprender a ouvir a força. Este push-hands é útil. A intenção é a substância endócrina da glândula pituitária. Todo o corpo é impulsionado pelo cérebro, que pode ser considerado Wuji e Taiji. Se um boxe é bom ou não depende se ele é saudável ou não, e então depende das habilidades de luta, não da postura, nem da força. Preservação da saúde é olhar para o sangue e o qi após a luta, e a compleição. Bom qi e espírito pleno.
Tai Chi não é apenas yin e yang, mas também os cinco elementos quando se move. O espírito é madeira, ouro é osso, água é sangue, fogo é qi e terra é carne. A partir disso, podemos encontrar a conotação mágica de yin e yang e os cinco elementos no Tai Chi. A origem do ponto de acupuntura é o ponto cóccix, primeiro do ponto Yongquan na sola do pé. Yongquan sobe rapidamente e gradualmente atinge o joelho. O trabalho abaixo do joelho requer que a sola do pé exerça força. Como um verme caminhando e como um espinho. Passando pelo joelho e lentamente alcançando o cóccix, é como um objeto duro vindo para resistir. Há uma sensação de leveza, cinco dedos apoiados no chão, as solas dos pés parecem estar pisando no gelo e o momento é reunido. Todo o corpo gera força estática. Entenda o som do vento e da cigarra. O movimento está contido na estática, ou seja, a força de controle. As fossas no corpo são os lugares para a transformação da força. Por exemplo, as axilas e a virilha, o Zhaobao Tai Chi usa a virilha em vez da mão, que é a força da virilha, ou seja, os círculos frontal e posterior da virilha. A força da virilha é forte, na verdade, é bom relaxar e fechar, os tendões da virilha sobem e então podem saltar em alta velocidade. Quando a virilha está relaxada, o corpo contém velocidade. Relaxamento e fechamento são eles próprios um, um par de yin e yang. Relaxamento é para fechar, fechar é para lançar e relaxamento é para avançar. Fechar é lutar. Praticar boxe é carregar cinco arcos no corpo, e praticar arcos é atirar flechas. Da perspectiva do Tai Chi, é carregar seis arcos no corpo, e há outro arco mais importante, que é a virilha. A virilha é o elástico, e o trocanter maior é o projétil, para que a energia potencial possa ser colapsada, tão rápido quanto atirar uma flecha. É afundar o qi novamente na base do pequeno Zhoutian, todo o caminho até o ponto Yongquan na sola do pé, e então virá-lo para cima novamente. Esta é a operação do grande Zhoutian!
A melhor maneira de praticar a pequena circulação é, na verdade, sentar-se em meditação, e a melhor maneira de executar a grande circulação é ficar em pé em uma postura! Ao executar a pequena circulação, o cóccix está voltado para a frente, também chamado de nádegas reunidas; a coluna sobe para o ponto Baihui no topo da cabeça e, em seguida, desce do ponto Chonglou para o ponto Dantian. Em seguida, os símbolos Yin e Yang dos meridianos Dai e Chong giram diretamente para o ponto Yongquan na parte inferior dos pés e retornam ao ponto Mingmen, que está executando a grande circulação.