Wudang Zhaobao Três em Um Tai Chi foi transmitido por mais de 400 anos e preservou a essência da cultura tradicional, a filosofia do Tai Chi Yin e Yang. Família interna do Tai Chi, o cultivo duplo da natureza e da vida, Dantian é a base. Existem muitas escolas de Tai Chi no mundo, e todas enfatizam que, ao praticar Tai Chi, o qi deve ser afundado no Dantian, mas os requisitos específicos para o afundamento do qi no Dantian são ligeiramente diferentes. Os antigos diziam: "Uma pequena diferença levará a mil milhas de erro." Tem um certo impacto na preservação da saúde e nas artes marciais. De acordo com a medicina tradicional chinesa e a medicina ocidental moderna, Dantian é o chamado Dantian superior, Dantian médio e Dantian inferior. Na verdade, é o lugar onde o qi do Jiao superior, médio e inferior é concentrado, ou seja, Yingtang, Tanzhong e Dantian. Dantian não é realmente um ponto de acupuntura, mas o local de nascimento do qi. Os harmônicos do qi gerados no Tanzhong são transmitidos ao coração, e os harmônicos do coração são gerados pelo Tanzhong. O qi do Tanzhong se reúne no Dantian, e o qi do Dantian se reúne no Tanzhong. Isso é o que a medicina chinesa chama de "comunicação coração e rim". Somente quando a essência é suficiente pode haver qi, e somente quando o qi é suficiente pode haver espírito, que é o que chamamos de "essência, qi e espírito". O estado da prática do Tai Chi é um estado de simpatia. Da perspectiva da técnica corporal, a oportunidade para o qi inato e o qi adquirido do corpo humano na técnica corporal é relaxar os ombros e abraçar os cotovelos, relaxar os joelhos e pendurar a virilha. Quando você relaxa os ombros e abraça os cotovelos, você afunda o qi adquirido, e quando você relaxa os joelhos e pendura a virilha, você levanta o qi inato. Os dois qi são combinados no dantian, o qi interno está surgindo, o meridiano do cinturão está cheio, o céu cobre a terra, os dois qi copulam, a simpatia é fundida e o verdadeiro qi dura para sempre. O manual de boxe diz: “Pratique a essência para se transformar em qi (o corpo não deve se mover aleatoriamente, porque o movimento não permitirá que o qi entre no espírito), “Pratique o qi para se transformar em espírito” (a mente não deve se mover aleatoriamente, porque o movimento não permitirá que o espírito entre no qi), “Pratique o espírito para retornar ao vazio” (a mente não deve se mover aleatoriamente, porque o movimento fará com que a essência original se disperse). Devemos prestar atenção ao cultivo da essência e estabelecer uma boa base para produzir dan qi vigoroso e avançar em direção ao grande caminho passo a passo.
Wudang Zhaobao Tai Chi foca na prática do qi afundando no dantian porque ele sabe da importância do dantian. Ao praticar Wudang Zhaobao Tai Chi, desde que a estrutura da postura do boxe esteja correta e atenda aos requisitos da teoria do boxe, o qi afundará no dantian. Não há necessidade de mover deliberadamente o qi e a intenção, tudo será natural e não pode ser forçado, caso contrário, é fácil causar desconforto físico e erros. O qi afundando no dantian requer uma mente focada, uma mente calma e um corpo relaxado, uma cabeça oca e um topo reto, um peito e costas retas, um ombro afundando e um cotovelo caindo, uma cintura reta e um quadril caído, e um joelho solto e uma virilha pendurada. O qi afundando no dantian não significa que a postura do boxe seja grande e baixa. Em vez disso, deve haver uma sensação de "peito vazio e estômago cheio". Quando o qi afunda, todo o corpo fica estável e ativo, e a energia é magnífica. O qi é transformado rapidamente e, com o tempo, ele lentamente atingirá o estágio avançado de solidificação do qi e concentração espiritual.
Ao praticar Wudang Zhaobao Tai Chi, você deve relaxar todo o seu corpo, tomar o vazio como base e não mover sua mente. Não pense em coisas que não estejam relacionadas à prática do boxe, concentre seus pensamentos, abrace o círculo e mantenha a unidade, recite silenciosamente e entenda cada ponto-chave e, então, comece a lutar boxe. Faça a forma, a intenção e o espírito, unidade alta e reversa.
Força do pescoço vazio e do topo: Use força leve e ágil para fazer o topo da cabeça, como se houvesse uma linha conectando-os, de modo que a cabeça fique ereta, a língua toque os dentes e não se incline para frente ou para trás, o que é conveniente para o sistema nervoso desempenhar a função de controlar o equilíbrio do corpo humano. O pescoço é reto, a mandíbula inferior é ligeiramente retraída e a cabeça não precisa ser empurrada para cima diretamente. É necessário estar vazio e ágil para atingir indiretamente o significado do topo. Observe cuidadosamente o comportamento do galo cantando no campo e você terá ganhos inesperados. No momento de cada ação, deve ser suave e forte, e o ponto de aterrissagem deve ser duro. As quatro pontas estão alinhadas e a redondeza do Tai Chi é revelada. Segure o peito e alongue as costas. Os ombros devem estar ligeiramente para a frente e para baixo. O peito deve estar ligeiramente para dentro e a coluna vertebral deve parecer convexa. O peito deve fazer o qi afundar para dentro e as costas devem fazer o qi grudar nas costas. Os braços, pernas e coluna do peito devem ser preparados com cinco arcos. O manual de boxe diz: "Armazenar força é como abrir um arco, e liberar força é como soltar uma flecha." A força vem dos pés, e a força vem da coluna. Mantenha a intenção do boxe no peito o tempo todo. As costas devem ser redondas como as costas de uma tartaruga. Ao exercer força para a frente, a coluna deve parecer que está se expandindo para trás. A teoria do boxe diz: "Se há cima, há baixo, se há esquerda, há direita, se há frente, há trás." Os braços e as costas do peito são como pneus gigantes cheios de ar, e o qi interno é completo e incomparável. Esse estado de sentimento de poder é necessário.
Ombros e cotovelos caídos: Os músculos dos ombros são naturalmente relaxados, de modo que as articulações dos ombros caem e afundam, e os cotovelos têm o significado de segurar para frente e cair. Isso é conveniente para o qi afundar, o corpo é leve na parte superior e pesado na parte inferior, e as mudanças são leves e ágeis, e os ombros, cotovelos, músculos e tendões não precisam de nenhum esforço. Os ombros são como cabides, e os músculos e tendões são como roupas naturalmente colocadas sobre eles. Ao se exercitar, os cotovelos devem ser puxados em direção à linha média do corpo, afastando os músculos e tendões da coluna, para que muitos tecidos musculares possam participar do exercício. Este é o treinamento muscular e ósseo que é popular no mundo das artes marciais hoje. Ele exercita todos os músculos, ossos e carne de todo o corpo, permitindo que participem dos movimentos de abertura e fechamento, afrouxamento e aperto, conectando cada articulação e tornando todo o corpo um. "Quando você se move, você não pode se mover; quando você está parado, você não pode ficar parado." Endireite a cintura e abaixe os quadris: Não se incline para a frente ou para trás, incline-se para a esquerda ou para a direita, mas mantenha o corpo reto e ereto. Puxe levemente a parte inferior do abdômen para trás e role levemente os quadris para a frente e para cima. Mantenha a cintura reta, a pélvis para baixo e firme e as coxas relaxadas. Não deixe a cintura rígida ou rígida. A cintura deve ficar reta. A cintura é o eixo e não pode ser torcida. Não torça a cintura aleatoriamente. Mova os quadris. Role os quadris para a frente. No portão da vida na cintura, as articulações são esticadas, a pele fica tensa e o portão da vida fica convexo. Preencha o sulco na cintura e o portão da vida pode ser relaxado. Entre todos os pontos de acupuntura, o portão da vida é um dos pontos importantes. Livros antigos também mencionam especificamente a energia vital. Ela vem do portão da vida. Há uma forte correlação entre a circulação do coração e a circulação do portão da vida. Quando o portão da vida é ferido, a circulação do coração também se deteriora.
Joelhos soltos e virilha pendurada: A raiz da coxa deve estar relaxada e os joelhos relaxarão naturalmente. As nádegas devem ser ligeiramente retraídas para a frente e o vale deve ser levantado. Joelhos soltos tornarão mais fácil para a raiz da coxa relaxar e afundar, e a força da cintura, quadris, coluna e membros superiores será suave e suave, e a força atingirá a ponta. A virilha pendurada pode fazer a virilha aberta, os quadris são fáceis de girar, ou seja, virilha redonda, o centro de gravidade total do corpo afunda, a parte superior está vazia e a parte inferior é sólida, e o movimento é flexível. O períneo está solto e tenso, e a tensão está solta. O qi de Dantian se reúne, mas não se dispersa. A virilha e os quadris seguem o estilo do punho para fazer movimentos leves e flexíveis. O antecessor de Zhaobao passou o livro: "O qi primordial é leve e quente, e o qi turvo é frio. Shen Liaoshan deixou uma receita de fitness. Role os ombros, amarre as costelas e reúna a força do cérebro. Ao ficar de pé, os joelhos devem estar escondidos. Abrir a virilha e cruzar as pernas é o melhor...” O peito é contido, os ombros são afundados e os cotovelos são abaixados para fazer o Qi afundar. A virilha é pendurada para deixar o períneo solto e apertado, apertado e solto, e o Qi é mantido e enrolado. O abdômen inferior é ligeiramente retraído, o exterior é apertado e o interior é solto, e o cóccix é mantido e enrolado na frente. O portão da vida parece convexo, e o Qi está posicionado para a frente. Os requisitos da estrutura do punho para cima e para baixo, frente e para trás, esquerda e direita fazem com que o corpo tenha uma sensação de “o abdômen é sólido e o peito está vazio”. Por meio desse estado, o Qi afunda no Dantian. A postura do punho quando o Qi afunda no Dantian é a postura. Ele tem a característica distintiva do Wudang Zhaobao Tai Chi de manter um passo e uma postura no movimento do punho entre movimento e quietude, frouxidão e rigidez. Somente praticando neste estado o Kung Fu pode acompanhar o ritmo do dia, que é revigorante e maravilhoso, e experimentar o Tai Chi três em um de Wudang Zhaobao que realmente está de acordo com o Taoísmo.
O manual de boxe diz: “A essência nutre a raiz espiritual, o Qi nutre o espírito, nutrir a raiz e nutrir o Tao revela a inocência, e nutrir o Dantian trará longevidade, que vale mais do que dez mil taéis de ouro.” O Wudang Zhaobao Três em Um Tai Chi, que foi transmitido por mais de 400 anos, é uma flor rara no jardim do boxe chinês. Ele realmente incorpora a lei do Taoísmo e é um método excelente que combina preservação da saúde e artes marciais em um. Independentemente de gênero, idade ou status, se você praticá-lo seriamente de acordo com os requisitos, poderá obter resultados inesperados. Embora seja importante afundar o Qi no Dantian, ele não pode representar todo o quadro da prática do Zhaobao Tai Chi. É inevitável que seja tendencioso falar apenas sobre a importância de afundar o Qi no Dantian. A prática do Zhaobao Tai Chi é atingir um estado completo de equilíbrio geral e unidade.