(1) Relax: si riferisce al rilassamento di tutto il corpo durante l'esercizio. Fai attenzione al mento retratto, alla bocca chiusa in modo naturale, alla lingua arrotolata che lecca il palato superiore, alle ossa, alla carne, al qi e al sangue che si combinano armoniosamente per attivare il Dantian Qi e promuovere la respirazione innata. Spingi leggermente il punto Baihui sulla sommità della testa verso l'alto e immagina che ci sia una linea che tira la sommità della testa per garantire la stabilità della testa. Gli occhi dovrebbero muoversi con il corpo e guardare dritto davanti a sé. Non aggrottare la fronte o abbagliare, e non chiudere gli occhi casualmente o distrarti.
(2) Contenere e ritirare: si riferisce al fatto che il torace viene tenuto dentro e la schiena tirata indietro. Significa che durante l'esercizio, dovresti evitare di spingere il torace verso l'esterno, ma non ritrarlo troppo. Dovresti lasciarlo andare naturalmente, mantenere la spina dorsale dritta, la parte anteriore del torace e la schiena simmetriche e la colonna cervicale tirata su.
(3) Rilassare la vita: si riferisce al rilassamento della vita, all'affondamento dei fianchi e alla leggera flessione delle ginocchia. Ciò allenterà le vertebre lombari, toraciche e cervicali. La formula della boxe dice: "È come una perlina a nove curve, che raggiunge ogni dettaglio". Nel tempo, con perseveranza, il Dantian Qi penetrerà attraverso ogni articolazione e verrà trasmesso su e giù.
(4) Determina il vero e il falso: Imparare e praticare il Tai Chi richiede che il corpo ruoti in cerchio e che solo un punto tocchi il terreno. Quando si pratica, è come camminare, con il centro di gravità che si muove avanti e indietro tra i due piedi. Il Tai Chi è inseparabile da Yin e Yang, e Yang è inseparabile da Yin. I cambiamenti del reale e del falso sono anche una perfetta integrazione del reale e del falso.
(5) Affondamento: si riferisce all'affondamento di spalle e gomiti. La pratica ha dimostrato che quando si pratica il Tai Chi, le spalle sono rilassate. Quando le mani e gli avambracci sono sollevati, i gomiti cadono e si rilassano naturalmente. Nel tempo, man mano che le abilità migliorano, verrà generata una sensazione di affondamento, mentre la flessibilità e la perfezione della trasmissione della forza interna della spalla non saranno influenzate.
(6) Usare l'intenzione senza forzare: si riferisce al non usare forza extra quando si muovono gli arti. Ad esempio, se il tuo braccio pesa 15 chilogrammi, usi 20 chilogrammi di forza, il che è sbagliato. Usa l'intenzione senza forza, il che richiede che la forza sia giusta e che il movimento di ogni parte del corpo sia controllato dalla mente.
(7) La parte superiore e inferiore del corpo si susseguono, la durezza e la morbidezza si completano: Concentratevi sulle due mani e sulle dieci dita dei due piedi, che sono piene di sangue e qi, che è durezza. Lo spirito e l'energia dell'intero corpo sono rilassati e uniti, il che è rilassamento. La punta del naso, la punta delle dita e le dita dei piedi sono in linea retta e il qi primordiale misto protegge il corpo. Ciò significa che i movimenti della parte superiore e inferiore del corpo devono essere coordinati. Ad esempio, quando il piede sinistro è esteso a sinistra, anche la mano sinistra deve seguire e gli arti superiori e inferiori estesi devono essere coerenti. Un altro esempio è quando il piede destro fa un passo verso destra, anche la mano destra deve muoversi verso destra. La distanza tra la mano destra e il piede destro deve essere uguale e l'angolo deve essere coerente.
(8) Armonia interna ed esterna: Il cuore e la mente sono in armonia, la mente e il qi sono in armonia, e il qi e la forza sono in armonia. Questa è l'armonia interna dei tre; le spalle e i fianchi sono in armonia, i gomiti e le ginocchia sono in armonia, e le mani e i piedi sono in armonia. Questa è l'armonia esterna dei tre. L'armonia interna dei tre e l'armonia esterna dei tre sono in armonia, cioè, il cuore, la mente e il qi sono dissolti in varie parti del corpo.
(9) Continuo: si riferisce al movimento continuo del corpo come il fiume Yangtze, che utilizza il Qi e il sangue per stimolare gli arti, facendo sì che il corpo cambi come nuvole e acqua che scorrono, invisibili e senza forma, e pieni di aria.
(10) Alla ricerca della quiete nel movimento: Lo stadio primario si riferisce al corpo che cerca la relativa immobilità di gambe, ginocchia e piedi in movimento, e pratica il potere di ascolto superiore del Tai Chi cercando l'immobilità in movimento. Lo stadio avanzato si riferisce alla trasmissione del Qi dal Dantian inferiore verso l'alto e verso il basso, spingendo gli arti superiori e inferiori a muoversi a una velocità uniforme, e facendo sì che i cambiamenti di sinistra e destra, davanti e dietro, e virtuale e reale si muovano anche a una velocità uniforme.
Quando impari per la prima volta lo Zhaobao Tai Chi, dovresti prima stare nella posizione Wuji. Dopo aver ottenuto la sensazione del Qi, puoi iniziare a imparare la forma di boxe. Il primo frame, ovvero la traiettoria del movimento Zhou Tian, è il metodo Qigong per il frame iniziale del Tai Chi. Innanzitutto, devi padroneggiare gli elementi essenziali, familiarizzare con i movimenti e quindi puoi correggere il frame. Una volta che il frame è fuori, alcuni problemi possono essere risolti facilmente; in secondo luogo, devi praticare il rilassamento e la morbidezza; in terzo luogo, devi usare il cavallo e i fianchi, che sono la chiave per la forza interna; in quarto luogo, la tecnica, senza la quale non puoi competere con gli altri e nessuna di esse può mancare.
Zhaobao Tai Chi, la prima forma di Tai Chi, Vajra, è anche chiamata le tre coppie di Vajra. È composta da tre cerchi del cavallo e dei fianchi. Quando eseguiamo il penglu del Vajra, disegniamo solo un cerchio del cavallo. L'anca destra solleva il dorso di entrambe le mani in avanti, disegnando metà cavallo, e poi l'anca destra viene utilizzata per tirare delicatamente i due palmi indietro verso destra, completando appena il primo cerchio del cavallo. Quando le due mani si trasformano in chiusura, compressione e pressione, il secondo cerchio del cavallo è completato. Infine, la mano destra tocca il palmo della mano sinistra e il cerchio del cavallo ruota da davanti a dietro e su e giù, cioè ruota un cerchio verticale, che è il terzo cerchio del cavallo. Di solito l'esecuzione delle mani è ancora molto chiara, ma è ancora difficile iniziare il cavallo e i fianchi dalla radice. Infine, l'insegnante ti insegnerà passo dopo passo. Una volta che hai padroneggiato l'operazione di usare il cavallo per guidare le mani, i movimenti successivi saranno molto più facili. Questa è la cosiddetta analogia. Quindi i fianchi sono collegati alla vita. Solo allentando i fianchi puoi aiutare ad allentare la vita. I due fianchi sono allentati, il virtuale e il reale sono chiaramente distinti e possono essere ruotati in modo flessibile e possono cambiare direzione nel tempo, il che gioca un ruolo importante nel spingere le mani e nel combattimento.
Il Tai Chi Zhaobao si basa sul telaio per completare la boxe. Pertanto, cavallo, fianchi, vita e gambe sono molto importanti. Le gambe devono essere dritte. Solo quando le gambe sono dritte la parte inferiore del corpo può essere stabile e il qi e il sangue possono fluire. Le articolazioni delle gambe sono allineate, in modo che la forza dai piedi possa essere trasmessa verso l'alto. La formula segreta di Zhaobao dice: "La gamba sinistra è davanti, la gamba destra è sostenuta dietro, apparentemente dritta ma non dritta, come un arco ma non un arco". Le due gambe sono utilizzate ragionevolmente, il che può svolgere un ruolo importante nel cambiare virtuale e reale. Quando si cammina sul telaio e si spingono le mani, le rotazioni sinistra e destra dei due fianchi non sono esattamente le stesse. Se uno è un fianco virtuale, l'altro è un fianco reale. Se uno si solleva e ruota, l'altro cade e ruota. Ad esempio, l'ultimo movimento di King Kong è ruotare avanti e indietro e su e giù quando si batte il pugno, che è anche completato dalla combinazione di cavallo e fianco. Quindi i due fianchi non si muovono nella stessa direzione. Il funzionamento dell'intero cavallo e dell'anca, così come i metodi di combattimento delle arti marziali, sono in continuo cambiamento. Lo chiamiamo cambio di cavallo.
Infine, c'è il footwork. Se insegni la boxe senza footwork, verrai sconfitto dal maestro. Spiega l'importanza del footwork, la posizione, cioè il footwork. Il footwork deriva dal lavoro di cavallo e fianchi. Se il lavoro di cavallo e fianchi non viene eseguito, il footwork non sarà stabile; se il cavallo e i fianchi non sono abbassati, il footwork non sarà flessibile.
Il metodo per praticare cavallo e fianchi consiste nell'esercitare la posizione e il gioco di gambe e far scivolare le gambe. Il gioco di gambe include la posizione del cavallo, la posizione dell'arco e della freccia, il passo Dingba, il passo vuoto, il mezzo passo, il passo penetrante, il passo della forchetta e le gambe includono: gamba incrociata, gamba faccia a faccia, gamba del loto, gamba interna e gamba che batte. Lo Zhaobao Taijiquan si basa su regole, che richiedono che le dimensioni siano meticolose, i movimenti estremamente piccoli, i requisiti estremamente rigorosi, la trasformazione sottile, l'identificazione chiara, per facilitare il percorso, il corpo che segue la forza e per raggiungere il successo senza errori. Il corpo si muove per primo, la cosa più temuta è nella fase iniziale della pratica, la punta del corpo si muove ma il corpo no, è qui che bisogna prestare particolare attenzione.