Gli amici che vogliono imparare le arti marziali devono conoscere la conoscenza e le abilità dello Xingyiquan. Ecco la conoscenza dettagliata dello Xingyiquan.

  1. Panoramica

Lo Xingyiquan è anche chiamato "Xinyiquan", "Xinyi Liuhequan" e "Liuhequan". Ci sono opinioni diverse sull'origine dello Xingyiquan. Alcune persone pensano che questa boxe richieda "il cuore è sincero nel cuore e il corpo è all'esterno", e l'aspetto e il significato interiore sono altamente unificati, quindi è chiamato "Xingyiquan"; in secondo luogo, questa boxe prende le caratteristiche speciali degli animali, prende il significato dei pittogrammi e prende il metodo come boxe, quindi è chiamato "Xingyiquan". Il suo contenuto si basa sulla boxe dei cinque elementi e sulla boxe delle dodici forme e il metodo di trazione si basa sui tre stili del corpo. Secondo la ricerca, lo Xingyiquan si è formato alla fine delle dinastie Ming e all'inizio di Qing. Fu inizialmente popolare a Yongji, Shanxi. Il paesano Ji Jike (Zi Longfeng) diffuse per primo questa boxe. Sin dal periodo Qianlong della dinastia Qing, lo Xingyiquan è stato ampiamente diffuso in Henan, Shanxi e Hebei. Nel continuo sviluppo, si sono gradualmente formati diversi stili sportivi. Xingyiquan nello Shanxi: i metodi di boxe di base sono principalmente lo stile a tre corpi, il pugilato a cinque elementi e il pugilato a dodici forme. In alcune aree, lo stile a tre corpi non è utilizzato, ma lo "stile a sei combinazioni". "In piedi nel Dantian"; il pugilato a dodici forme è a dieci forme. Le routine di allenamento singole includono la catena a cinque elementi, il martello vario, ecc., così come lo sparring e varie attrezzature. Le caratteristiche sono il pugilato compatto e la forza squisita. Lo Xingyiquan popolare in Henan è principalmente chiamato "Xinyiquan". I metodi di boxe si basano su dieci forme principali, quattro pugni e otto stili. I metodi di pila includono il mucchio di zampe di pollo e il mucchio di orsi d'aquila. Le routine di allenamento singole includono il combattimento tra drago e tigre, l'unità delle dieci forme, quattro mani superiori, medie e inferiori, ecc. Le sue caratteristiche sono il pugilato coraggioso e lo slancio vigoroso. Lo Xingyiquan nell'Hebei è stato vicino allo Shanxi negli ultimi anni a causa di frequenti scambi. Le sue caratteristiche sono lo stretching, la stabilità e la solidità. In generale, le caratteristiche del movimento dello Xingyiquan sono: semplice e conciso, chiara distinzione tra movimento e immobilità, movimenti rigorosi, coordinazione fluida di mani e piedi, corpo eretto e passi costanti, veloce e pulito, piena forza, stabile e calmo. I proverbi di boxe come "due gomiti non lasciano le costole, due mani non lasciano il cuore", "sali come una lima d'acciaio, cadi come un uncino", "passo come un aratro, terra come radici", "tre punte si riflettono", "tre articolazioni si seguono" riflettono tutti vividamente le caratteristiche dello stile tecnico dello Xingyiquan.

  1. Tecniche di base dello Xingyiquan

(1) La testa deve essere sollevata e il collo deve essere verticale:
"La testa è l'intero corpo "Maestro della testa", lo Xingyiquan richiede che la testa sia tenuta dritta e che il collo sia consapevolmente eretto. Sebbene i movimenti siano su e giù e rotanti, la testa dovrebbe sempre essere spinta verso l'alto e non dovrebbe essere inclinata o scossa liberamente. Deve contenere una leggera forza verso l'alto nella verticalità naturale. Oltre alla testa verticale, la bocca deve essere chiusa naturalmente, i denti devono essere serrati, la punta della lingua deve toccare il palato superiore, l'espressione deve essere naturale, la mente deve essere concentrata e le sopracciglia non devono essere aggrottate, gli occhi devono essere serrati e la parte inferiore del collo deve essere retratta e la respirazione deve essere effettuata attraverso il naso.

(2) Le spalle devono essere controllate e i gomiti devono essere abbassati:

Le spalle rilassate sono anche chiamate "spalle che affondano" o "spalle pendenti". Lo Xingyiquan richiede attenzione al rilassamento e all'affondamento delle articolazioni delle spalle, al rilassamento e all'abbassamento delle articolazioni dei gomiti e al leggero abbraccio delle spalle. La combinazione di spalle sciolte e rilassamento del torace (tenere il torace) può anche aiutare il qi ad affondare; rendere gli arti inferiori più stabili. Quando si colpisce, le braccia non devono essere completamente raddrizzate e i gomiti devono essere leggermente piegati e lasciati cadere ad arco. Ogni volta che le braccia vengono ritratte e rilasciate, i gomiti devono essere vicini alle costole, in modo che la forza dell'intero corpo possa essere concentrata sugli arti superiori e l'intero corpo sia completo e unificato.

(3) Il polso deve collassare, il palmo deve essere sostenuto e il pugno deve essere stretto; in generale, il polso deve collassare quando si colpisce il palmo, il palmo deve essere rivolto in avanti e verso il basso, deve esserci sia una forza di spinta in avanti che una forza di pressione verso il basso, le cinque dita devono essere leggermente separate, l'indice deve essere sollevato e il pollice deve essere sostenuto verso l'esterno. La bocca della tigre deve formare un semicerchio, il palmo deve essere rivolto verso l'interno e le varie parti della mano non devono essere morbide e allentate. Il suo pugno richiede che le cinque dita siano serrate, il pollice prema sulla seconda falange dell'indice e del medio, l'indice sporga in avanti e il pugno deve avere una forma obliqua come una vite, che è chiamata "pugno a vite". Il polso deve essere dritto e non inclinato verso l'alto e la forza deve essere concentrata sull'estremità anteriore del pugno.

(4) La schiena deve essere sollevata e il torace contenuto:

La schiena tirata è anche chiamata "schiena stretta" e "schiena curva", che è composta da due aspetti. Primo, poiché la testa è in alto, il collo è eretto e la vita è collassata, la colonna vertebrale ha la sensazione di essere tirata su e giù. Secondo, con l'aiuto del rilassamento delle due spalle, le spalle sono abbracciate in avanti, il torace è verso l'interno e il gran dorsale si allunga a sinistra e a destra il più possibile quando il pugno e il palmo sono estesi in avanti. In questo modo, i muscoli della schiena mantengono una tensione su e giù, a sinistra e a destra. "Hang Xiong" è anche chiamato "Shu Xiong", il che significa che il torace è rilassato e riservato. "Hang Xiong" e "Ba Bei" sono interconnessi. Se riesci a raggiungere "Ba Bei", puoi anche mostrare "Hang Xiong". Quando si pratica Xingyiquan, "Hang Xiong" e "Ba Bei" non sono statici. Cambiano con lo stiramento e la contrazione dei movimenti per aiutare il pugno.

(5) La vita deve essere piegata e la colonna vertebrale dritta:

Tutti i cambiamenti nei movimenti dello Xingyiquan, svolte a sinistra e svolte a destra, si concentrano sull'integrità e la coordinazione dell'intero corpo. Pertanto, la vita deve collassare e svolgere un ruolo dominante durante il movimento. Una vita collassata non è affatto una vita e una spina dorsale rigide, ma un'elasticità naturale e sciolta, che diventa il fulcro dei movimenti superiori e inferiori. La chiave per la spina dorsale è inseparabile dalla vita. Finché presti attenzione a far collassare la vita e a tenere la testa, puoi mantenere la spina dorsale dritta. Durante l'esercizio, man mano che il movimento cambia, la spina dorsale dovrebbe anche essere allungata e girata per aiutare le braccia, le gambe e la vita ad accumulare forza, ma non dovrebbe essere deliberatamente attorcigliata o oscillata.

(6) I glutei devono essere retratti e l'ano sollevato:

I glutei devono essere consapevolmente retratti verso l'interno. Il cosiddetto "sollevamento dell'ano e avvolgimento dei fianchi" o "sollevamento dell'ano verso l'interno" si riferiscono tutti al rafforzamento dei fianchi e dell'ano. Il metodo di rafforzamento consiste nel contrarre leggermente lo sfintere anale, che impedisce ai glutei di sporgere, assicura il centro della vita e del coccige e promuove il torace e la schiena e l'affondamento del qi nel dantian. Pertanto, la rima dice: "solleva l'ano e stringi i glutei e il qi scorrerà attraverso le quattro estremità".

(7) I fianchi devono essere contratti, le ginocchia devono essere strette e i piedi devono essere stabili:

Il gioco di gambe dello Xingyiquan è principalmente diretto avanti e indietro, e lo "stile a tre corpi" è il suo fondamento. Su questa base, richiede un avanzamento e una ritirata costanti, forti, agili e flessibili. Sottolinea che "le mani dovrebbero essere veloci, i piedi dovrebbero essere leggeri; la postura dovrebbe essere come quella di un gatto; il cuore dovrebbe essere eretto, gli occhi dovrebbero essere acuti e le mani e i piedi dovrebbero essere coordinati per vincere". Lo Xingyiquan si muove rapidamente e atterra in modo stabile, e fianchi, ginocchia e piedi sono strettamente coordinati senza alcun allentamento. Nel processo di avanzamento e ritirata, i fianchi vengono utilizzati per guidare le ginocchia e le ginocchia vengono utilizzate per guidare i piedi. I fianchi sono la sezione della radice, le ginocchia sono la sezione centrale e i piedi sono le sezioni della punta. Quando si è fermi, i fianchi dovrebbero essere leggermente verso l'interno, le ginocchia dovrebbero essere leggermente verso l'interno e i piedi dovrebbero essere stabili e appoggiati a terra. Allo stesso tempo, le gambe dovrebbero essere moderatamente piegate. Se sono troppo dritti, saranno rigidi, se sono troppo piegati, saranno deboli.

(8) La postura deve essere corretta e i movimenti devono essere puliti:

Lo Xingyiquan richiede che ogni movimento e ogni postura siano conformi alle regole. Le tre articolazioni del corpo devono essere disposte in armonia e le "tre articolazioni e sei combinazioni" devono essere coordinate. Il corpo deve essere "dritto e comodo, sostenendo tutti i lati", e le punte delle mani, dei piedi e del naso devono essere "tre punte una di fronte all'altra". È importante che "il cuore e gli arti si muovano quando il qi viene rilasciato", e l'intero movimento deve essere avviato contemporaneamente. E completo

(9) L'avanzamento e la ritirata devono essere fluidi, e l'ascesa e la discesa devono essere equilibrate.

Lo Xingyiquan richiede attenzione all'armonia nei cambiamenti delle tecniche di boxe e nell'avanzamento e nella ritirata. Solo quando i percorsi di movimento, le direzioni, il tempo, gli angoli e le posizioni delle varie parti del corpo sono disposti armoniosamente durante l'avanzamento e la ritirata, non ci saranno errori di postura, movimenti rigidi, respiro teso, posture instabili, ecc. Lo Xingyiquan è veloce e potente, con movimenti distinti e immobilità. "Quando inizia, è come un muro che crolla, e quando atterra, è come un albero che mette radici". Pertanto, attribuisce grande importanza all'equilibrio e alla stabilità dell'ascesa e della caduta.

(10) La forza deve essere piena e la respirazione naturale:

Lo Xingyiquan richiede pugni stretti, passi fermi, piedi solidi, forza rapida e completa. Ogni volta che gli arti inferiori si muovono in avanti, il piede anteriore dovrebbe essere vicino al terreno e cercare di muoversi in avanti, mentre il piede posteriore dovrebbe spingere il terreno all'indietro con tutta la sua forza, in modo che "il piede non manchi la porta centrale e le notizie dipendano dal piede posteriore". I movimenti degli arti superiori dovrebbero essere bilanciati e tirati da entrambe le mani e dovrebbero riecheggiarsi a vicenda. I due avambracci dovrebbero ruotare verso l'interno e verso l'esterno, proprio come torcere una corda, sollevarsi, perforare, cadere, torcersi, avanzare e ritirarsi e fondersi in un'unica forza. In questo modo, la forza di tutto il corpo viene arricchita. Tenere il torace, sollevare l'addome, esercitare aria e forza goffa sono i quattro problemi più tabù nello Xingyiquan. Richiede un torace sciolto e un addome solido, respirazione naturale e coordinazione naturale con i movimenti. In circostanze normali, inspira sempre quando accumuli forza ed espira quando la eserciti, utilizzando il qi per aiutare, in modo che qi e forza siano unificati.

(11) Lo slancio dovrebbe essere connesso, e l'interno e l'esterno dovrebbero essere unificati:

Lo slancio dovrebbe essere connesso e ogni movimento e postura dovrebbe essere connesso con un respiro. È necessario raggiungere che la postura sia spezzata ma la forza sia connessa e che la forza cambi e l'intenzione sia connessa. Ha sia un ritmo vivace che uno slancio spezzato e continuo. L'unità di dentro e fuori è la combinazione di spalle e fianchi, gomiti e ginocchia, mani e piedi, cuore e mente, mente e qi e qi e forza. "Quando il cuore e il qi vengono rilasciati, tutti gli arti si muovono", "la testa guida il corpo", "la vita guida i fianchi, i fianchi guidano le ginocchia, le ginocchia guidano i piedi, i gomiti guidano i gomiti, i gomiti guidano le mani e le mani guidano le dita", la forma e l'intenzione, l'interno e l'esterno, l'intero corpo sono in armonia. In questo modo, Xingyiquan può "combinare l'interno e l'esterno" e "unificare la forma e l'intenzione".

  1. Il concetto dell'interno

Il cosiddetto interno è relativo all'esterno, e dipende e coesiste con l'esterno. La differenza tra l'interno e l'esterno è una questione complessa per gli storici. Non possiamo né confondere i due insieme né separarli in un modo unico. Tutto ha dualità ed esiste sempre con l'esterno nell'interno e l'interno nell'esterno. Pertanto, se vogliamo distinguere tra l'interno e l'esterno, dobbiamo avere un punto base, che è il confine tra l'interno e l'esterno. Non c'è bisogno di discutere questo aspetto nella boxe, quindi possiamo solo spiegare il significato di Xingyiquan come riferimento.

Xingyiquan, in generale, include cinque aspetti: intenzione, essenza, qi, spirito e forza. L'essenza è il campo dell'intero corpo, il qi è la base della vita, lo spirito è il potere dell'apparenza, la forza è l'uso dell'intero corpo e l'intenzione è il leader di tutti gli aspetti. Pertanto, nella pratica di raffinazione dell'essenza in qi, raffinazione del qi in spirito, trasformazione dello spirito in vuoto e lancio della vera forza, l'attività dell'intenzione è inseparabile.

L'intenzione si riferisce alla vera intenzione nel corpo umano; l'essenza si riferisce all'essenza originale nel corpo umano; il qi si riferisce al qi originale nel corpo umano; lo spirito si riferisce allo spirito originale nel corpo umano; la forza si riferisce alla vera forza nel corpo umano. Ci sono l'intenzione interiore e l'intenzione esteriore; ci sono l'essenza innata e l'essenza acquisita; ci sono il qi interiore e il qi esteriore; ci sono lo spirito e la mente primordiali; ci sono la forza interiore e la forza esteriore.

L'interiore è l'arte della conservazione della salute e il modo per mantenersi in forma; la forma è il modo del movimento e il metodo di attacco e difesa. La boxe è la manifestazione del corpo, l'arte è l'uso meraviglioso, l'esterno è la forma e l'interno è il leader. Il movimento interiore è la fonte del movimento esteriore e il movimento esteriore è l'incarnazione del movimento interiore. Se non c'è movimento interiore, non ci sarà movimento esteriore. Se non si raggiunge l'intenzione interiore, il qi sarà difficile da raggiungere; se non si raggiunge il qi, la forza non verrà generata. Al contrario, se la direzione del movimento del corpo esterno (incluse dimensioni, angolo, forza delle articolazioni, forma della mano, tipo di passo, metodo della mano, metodo del passo, direzione visiva, metodo del corpo, ecc.) non è corretta, l'intenzione interiore, il qi interiore, la forza interiore, ecc. saranno soppressi e lo sviluppo dei fattori interni sarà influenzato. Pertanto, per esprimere e sviluppare correttamente l'interiore dello Yiquan, è necessario cercare l'interiore tenendo conto dell'esteriore, che è il vero volto dello Xingyiquan.