Tre principi fondamentali per migliorare la forza interna del Baguazhang

1. La combinazione di interno ed esterno è la base per praticare la forza interna del Baguazhang.

Anche il Baguazhang, come lo Xingyiquan e il Taijiquan, presta attenzione alle tre combinazioni esterne e alle tre combinazioni interne. Ciò che deve essere sottolineato qui è che nelle tre combinazioni esterne iniziali, dobbiamo prestare grande attenzione all'intera forza del corpo e superare la mezza forza o la forza parziale. Ad esempio, quando si cambiano i palmi e si cambiano gli stili, che si tratti delle oche selvatiche che si piegano e si piegano, o del semplice sollevamento dei palmi, il palmo anteriore penetra o si solleva e il palmo dietro deve seguire il metodo del corpo. Se non riesce a tenere il passo, è mezza forza o forza parziale. Quando la forza interna raggiunge un certo livello, è lo stesso. Ad esempio, tra i due palmi di ogni palmo fisso, se un lato del palmo non riesce a tenere il passo, si chiama forza sbilanciata.

Un altro segno importante della combinazione di interno ed esterno è che il qi penetra nella parte superiore. In particolare, sotto la guida delle tre combinazioni interne di cuore e mente, mente e qi e qi e forza, il qi nel corpo scorre liberamente come il mercurio, fluendo verso gli organi interni e le articolazioni degli arti. La Bacchetta delle Sette Stelle è un'arma importante nel Baguazhang. Perché c'è del mercurio all'interno? È in linea con il principio del flusso di mercurio nel corpo. Ad esempio, quando lanciamo un palmo, la mente e il qi, il qi e la forza, il qi interno penetra nella parte superiore come il mercurio e colpisce pesantemente l'avversario. Allo stesso modo, quando la Bacchetta delle Sette Stelle viene utilizzata per indicare o colpire, anche la forza del colpo pesante penetra nella parte superiore.

Dal punto di vista del combattimento, con tutta la forza dell'interno e dell'esterno e la forza del mercurio che scorre liberamente, l'abilità sarà notevolmente migliorata e la forza di perforazione rotolante, la forza scioccante ed esplosiva menzionate nel Baguazhang saranno gradualmente sviluppate. L'autore ritiene che quando la forza interna del Baguazhang esce, ha la capacità corrispondente dal punto di vista del combattimento. Questo è il motivo per cui i predecessori del Baguazhang potrebbero diventare maestri in pochi anni nel passato.

2. Mantenere il centro è la regola per praticare la forza interna del Baguazhang.

"Laozi" disse "troppe chiacchiere sono estenuanti, è meglio mantenere il centro", mantenere il centro significa mantenere il silenzio nel cuore. Nella fase iniziale della pratica, mantenere il centro si riferisce alla linea dalla regione pubica al perineo. Nella fase avanzata del potere interno, si riferisce principalmente allo spazio del cuore con il punto Tanjin come centro. Il cuore appartiene al fuoco e appartiene al Li Gua negli Otto Diagrammi. Il Li è vuoto al centro. Le persone di solito parlano di raffinare l'essenza in qi nel dantian inferiore, raffinare il qi in spirito nel dantian intermedio e raffinare lo spirito in vuoto nel dantian superiore. Alla fine, il vuoto deve essere frantumato e il vuoto deve essere raffinato e integrato con il Tao. Perché il dantian intermedio sta raffinando il qi in spirito? Perché prima della formazione del potere interno, le persone praticavano in una cornice vuota, quindi le loro menti e i loro pensieri non avevano nulla su cui fare affidamento ed era facile formare pensieri caotici. Quando c'è qi interno, specialmente quando il qi interno è pieno e scorre come acqua e mercurio, la mente e i pensieri avranno un posto dove stabilirsi e il cuore si calmerà lentamente. In questo momento, "lo spirito è tenuto dentro, abbracciando l'origine e mantenendo l'unità", "raggiungendo l'estremo del vuoto, mantenendo l'immobilità", il qi interno si diffonderà lentamente come increspature dell'acqua, il corpo diventerà sempre più spazioso con la pratica, il cuore si sentirà sempre più a suo agio e lo spirito si sentirà sempre più pieno. Al contrario, se presti troppa attenzione e usi il tuo Qi in questa fase, è facile avere un impatto sugli organi interni, il che non fa bene alla salute. Come dice il proverbio, "presta attenzione, non Qi, se presti attenzione, ristagnerai". C'è un detto nel mondo delle arti marziali: più grande è il Kung Fu, più velocemente muori. Il motivo è legato all'uso eccessivo di Qi e alla forza non scientifica. Se il potere interno può essere coltivato a un nuovo livello, tenere l'asciugamano è una regola importante.

3. Il Tao è il regno più elevato della pratica del Baguazhang.

Han Jie, il successore del Fan School Baguazhang, ha detto che il Baguazhang è stato tramandato da Dong Haichuan: "Il mare è benedetto dalla longevità e le montagne sono eterne, forti e risolute a stabilire le fondamenta del paese. Changming Guangda Continent, la moralità costruisce Wuji". Le venti parole non servono solo per classificare, e "la moralità costruisce Wuji" in esse contiene il significato di Wuji Bagua. C'è una pratica speciale di Wuji nel Fan School Baguazhang. La mia comprensione del significato di "la moralità costruisce Wuji" è di entrare nel Wuji Dao attraverso la coltivazione morale. La pratica del Baguazhang di potere interno avanzato è principalmente un processo di coltivazione della mente e coltivazione della natura. Sperimentiamo un processo di scioltezza, dispersione, comunicazione e vuoto nella pratica del potere interno. Cioè, dal rilassamento del corpo alla dispersione, circolazione e vuoto dell'energia interna, ci sono sensazioni di intorpidimento, calore, gonfiore o uno di loro. Wang Anping, un maestro di Yiquan, ha detto che la circolazione dell'energia interna è divisa in tre livelli: circolazione della pelle, circolazione degli organi interni e circolazione del midollo osseo. Lo stesso vale per la pratica del Baguazhang. Prendiamo come esempio la stimolazione del dantian superiore. È anche accompagnata dal processo di espansione del calore dell'energia interna. Attraverso il calore e l'espansione, il dantian superiore centrato sullo Xuanguan si apre gradualmente e diventa vuoto. I tre dantian sono vuoti e diventano uno. L'intero corpo è trasparente e apparirà la scena dell'assenza di forma e dell'assenza di immagine. La scena dell'intero corpo che è trasparente e senza forma sembra essere il vuoto del corpo, ma in realtà è un processo di doppia coltivazione di sesso e vita. La vita è la nostra carne e il nostro corpo, e il palazzo della vita è alla porta della vita del corpo. Il palazzo del sesso è allo Xuanguan sulla testa. Il sesso si riferisce ai pensieri e agli spiriti prodotti dal cervello. È diviso nella coscienza acquisita e nello spirito primordiale innato. La coscienza è la varie coscienze, desideri e pensieri distraenti formati dopo la nascita; lo spirito primordiale è una piccola radice spirituale innata che ci è stata lasciata quando siamo appena nati, la fonte della combustione della vita acquisita e della riproduzione perpetua. "Coloro che coltivano le loro radici spirituali e calmano le loro menti stanno praticando il taoismo; coloro che rafforzano le loro radici spirituali e muovono i loro cuori sono generali nemici". In termini di preservazione della salute, si deve calmare la mente e, nel combattere contro il nemico, si deve muovere il cuore, entrambi inseparabili dal ritorno dello spirito primordiale. Per coltivare lo spirito primordiale, si deve eliminare la coscienza acquisita e purificare la mente. La via è coltivare la virtù, calmare la mente, coltivare la natura e superare tutti i tipi di pensieri e illusioni distraenti. Taoismo: "Spazza via tutte le cose, cerca la pace della mente, unisci cielo e terra e ottieni la natura". Ad alto livello, l'obiettivo principale della coltivazione è coltivare la natura, trasformare la vita con la natura, portare la vita all'estremo e infine passare dall'estremo all'infinito. Naturalmente, dal raffinamento del qi alla trasformazione dello spirito, al raffinamento dello spirito, al ritorno al vuoto e al raffinamento del vuoto fino alla fusione con il Taoismo, si tratta di un processo di pratica lungo e complicato, che richiede opportunità, saggezza, comprensione, ecc., ma il Tao segue la natura, è in linea con la legge, è un processo di pratica necessario e un obiettivo finale, e potrebbe anche essere un obiettivo che non possiamo raggiungere nella nostra vita, ma stiamo lavorando duramente, sfidando il corpo e cercando un nuovo sé.

Bagua Step​Per prima cosa pratica il passo dritto nel fango e, quando riesci a camminare in modo costante, esercitati a camminare in cerchio per camminare nel fango; poi impara a stare in posizione Bagua e poi impara a praticare il palmo. Dall'impossibilità di camminare all'inizio, esercitati a camminare nel fango in modo costante. Il passo di camminata nel fango favorisce il movimento verso il basso del qi e pratica principalmente il movimento orizzontale del centro di gravità. È più difficile del movimento dritto orizzontale di Xingyi perché richiede di camminare in cerchio e il centro di gravità del corpo umano deve muoversi in un cerchio orizzontale. Dopo aver praticato bene il Bagua Step, sarai naturalmente in grado di integrarlo e non sarà difficile spostare il centro di gravità orizzontalmente in diverse direzioni. Puoi spostare il centro di gravità orizzontalmente in una direzione e trasferire l'intero peso in un punto, in modo da ottenere un buon effetto di impatto. Stando in piedi e camminando nel palo, proteggi il cuore interiore e stabilizza il centro e concentrati sugli otto elementi essenziali all'esterno. Il corpo si muove ma la mente non cambia, come un pezzo di legno che galleggia sull'acqua, e il qi scorre. Il passo del passo del fango è come camminare normalmente, ma il corpo è ancora nella forma di tre pieghe come la postura a tre corpi. Camminare è la base del passo del fango. Dopo aver praticato la camminata, camminare in cerchio avrà un effetto moltiplicatore. Il metodo di pratica della camminata è: 1. Mantenere il corpo eretto e rilassato, abbassare spalle e gomiti, tenere il petto e allungare la schiena, ecc. 2. Premere i palmi verso il basso sul Dantian, come se si premesse un legno galleggiante nell'acqua; 3. Piegare le ginocchia e accovacciarsi a un'altezza adatta; 4. Mettere il baricentro sul fianco sinistro, spingere il terreno con il piede destro e fare un passo avanti; 5. Scambiare il baricentro tra il fianco sinistro e quello destro e camminare dritto in avanti; 7. Strofinare le ginocchia e calpestare gli stinchi, con le piante dei piedi che si alzano e si abbassano piatte. Quando si pratica per la prima volta, non cercare la velocità. Il passo Bagua può sembrare chic ed elegante, ma in realtà è stabile e forte. Per raggiungere questo requisito, devi fare ogni passo con attenzione e puoi camminare e girare liberamente dopo essere diventato esperto. La pratica lenta è diversa dalla pratica discontinua. È come nuvole e acqua che scorrono, sebbene sia lenta ma continua. È necessario rompere la forma ma non l'intenzione e rompere l'intenzione ma connettere lo spirito. Premi i palmi verso il basso con l'intenzione del Dantian e, dopo molto tempo, sentirai un senso di agitazione e le ginocchia avranno l'intenzione di spingere verso l'alto. I piedi sono come camminare nel fango. Quando si solleva, è come tirare le gambe nel fango e quando si cade, ha l'intenzione di calpestare il terreno. Il centro di gravità cambia nel tempo. Dopo aver praticato a lungo, ti sentirai rilassato e libero e sarà più facile padroneggiarlo quando ti alleni in cerchio. Camminare in cerchio è un'abilità unica, semplice, efficiente e importante del Bagua. Nel Bagua tradizionale, prima fai otto passi e poi fai passi più piccoli man mano che diventi più esperto. I vecchi otto passi equivalgono a sedici passi oggi. Un passo è per una posizione Gua, che equivale a due passi per una posizione Gua oggi. Un cerchio con un diametro di cinque piedi viene percorso in otto passi. Il piede interno va dritto verso l'esterno e il piede esterno si piega verso l'interno. Il piede esterno si piega verso l'interno e può piegarsi e girarsi in qualsiasi momento. Il piede interno va dritto verso l'esterno e può girarsi verso l'esterno in qualsiasi momento per affrontare i nemici fuori dal cerchio. Tieni la testa dritta e il corpo rilassato, abbassa le spalle e abbassa i gomiti, tieni l'addome pieno e il petto aperto e avvolgi le gambe intorno al cavallo. Premi le mani sul tuo Dantian, come se stessi premendo un tronco galleggiante. Il corpo dovrebbe essere come se fossi seduto su una portantina, senza inclinarsi su e giù, senza cadere in avanti o indietro, inclinandosi a sinistra o a destra, con le piante dei piedi vuote e le cinque dita che afferrano il terreno quando atterrano. La parte anteriore dei piedi è vuota e la parte posteriore è solida. Camminare è come acqua che scorre e i passi sono come camminare nel fango. La mente è concentrata, il qi entra nel Dantian, sostenendo gli otto lati, e il corpo è come se torcesse una corda. Dopo essere stato stabile e preciso, cerca la velocità. Affondi con la gamba anteriore, sposta il baricentro su questa gamba, segui la gamba posteriore e solleva la gamba posteriore con l'anca. In questo momento, la gamba posteriore deve essere rilassata e le gambe devono essere bloccate quando cammini per ottenere risultati. Cerca un cambiamento nella stabilità. Quando cammini nel fango, devi essere fermo e discreto e sperimentare lentamente la camminata e la rotazione con i fianchi. Quando ti alleni, la velocità è lenta e i passi sono bassi. Il piede anteriore cammina nel fango come se torcesse una corda di canapa e cammina con i fianchi bloccati. Se cammini e giri correttamente, sentirai una sensazione di calore nella parte posteriore della vita. Gira il telaio più in basso, più lentamente è meglio è. Quando ti alleni, non puoi accovacciarti ma sederti. Accovacciarti ristagnerà la vita, mentre sederti renderà la vita attiva. Usa mattoni per circondare un cerchio con un diametro di 2 metri. I mattoni sono posizionati piatti sul pavimento. Non dovrebbe esserci spazio nel mezzo. La parte superiore della testa e le spalle sono sciolte, la schiena è tesa e il torace è vuoto. Entrambe le mani possono essere intrecciate davanti al torace. Ruota il corpo di 90 gradi verso l'interno per guardare il centro del cerchio, sii vigile, fai attenzione ed evidenzia stabilità, lentezza, uniformità, esplorazione e solidità. Il corpo fuori dal fango può essere rilassato e tranquillo come uno con il corpo nel fango. Prova a camminare con le piante dei piedi vicine al terreno, quasi sfregando ma non sfregando. Dopo molto tempo, lo sentirai nei tuoi piedi, vita, torace, addome e palmi. Siediti sulle tue gambe e cammina per due ore al giorno. Sentirai "solo vedere oggetti che galleggiano, ma non vedere l'acqua scorrere". Quando cammini, dovresti essere leggero e stabile e quando atterri, dovresti essere fermo. Solo in questo modo puoi essere flessibile. Per prima cosa, accovacciati, con i piedi piatti e livellati, e non girare gli zoccoli e mostrare i palmi. In secondo luogo, dovresti muoverti in avanti come un palo da barca, con il piede anteriore come una barca e quello posteriore come un palo. In terzo luogo, dovresti strofinare le ginocchia e gli stinchi con il passo a forbice nel fango. Quando le tue gambe si alternano, dovrebbero essere come delle forbici, con le cosce interne che si sfregano l'una contro l'altra, le ginocchia interne e le caviglie interne di entrambe le gambe che si sfregano l'una contro l'altra, e i tuoi piedi non dovrebbero essere sollevati in alto, e il piede sollevato non dovrebbe essere più alto della caviglia del piede di appoggio. In quarto luogo, dovresti essere lento, devi essere lento, iniziare e finire lentamente, muoverti in avanti lentamente e tutto il tuo corpo dovrebbe essere rilassato e pesante senza alcuno sforzo. Gira i palmi per almeno un'ora e mezza ogni volta. Solo persistendo puoi raggiungere il kung fu. Quando cammini, tira i fianchi e avrai tutto. Stabile come seduto su una portantina, in movimento come un tronco galleggiante nell'acqua e stabile come una montagna quando cambi posizione. Il metodo di allenamento della parte inferiore del corpo è mantenere la coscia a livello. Se riesci a raggiungere la parte inferiore del corpo, sperimenterai il fascino del Baguazhang. Camminare nel fango è mettere alla prova la forza. Nel combattimento vero e proprio, puoi sollevare l'avversario con i piedi. Lo scopo di strusciare gli stinchi è di provare a camminare nel fango e sperimentare la resistenza, non di camminare davvero a terra. Lo scopo di strusciare gli stinchi l'uno contro l'altro è di aprire i meridiani degli arti inferiori e di mantenere il centro e usare il centro, per impedire all'avversario di inserire le sue gambe tra le mie gambe e di entrare naturalmente direttamente nel centro dell'avversario quando si attacca. I due piedi dovrebbero camminare a terra per allenare la forza di attrito dei piedi. Se i piedi sfregano contro il terreno, ti sentirai immediatamente forte nel tuo corpo e ti sentirai come se fossi pieno di piombo quando dai pugni. Questo è il modo corretto di praticare la forza dai piedi. Ciò che è camminare è la forza della vita, che è dominata dalla vita. All'inizio, è uniforme e, dopo un lento coordinamento e coerenza, la forza dura viene tirata fuori con la mente. Solo un tale Ming Jin ha le caratteristiche di durezza e morbidezza e ha un vero potere di combattimento. Il passo Bagua Gudang usa l'oscillazione della vita e dell'addome per aumentare la potenza del movimento degli arti inferiori e nasconde la forza travolgente. Il passo di camminata nel fango non è un esercizio di sollevamento del piede, ma un movimento nel fango senza sollevare il piede. Immagina di praticare routine in acqua con una forte resistenza e immagina di muovere il corpo sotto una grande resistenza. È utile per affinare il senso della pelle e controllare piccoli gruppi muscolari. Il passo di camminata Bagua cerca la stabilità del centro di gravità durante il movimento. Il piede interno è parallelo e l'angolo formato con il piede esterno è di circa 45 gradi. Se l'angolo tra i due piedi è maggiore di 45 gradi, diventa dritto e perde la potenza del supporto esterno. È più facile essere trascinati dagli altri durante il combattimento o perdere l'equilibrio a causa della propria inerzia. I due piedi si incrociano e corrono, iniziando e finendo allo stesso livello; quando si inizia, non sollevare prima il tallone, usa l'anca per guidare il ginocchio e il ginocchio per guidare il piede, e le ossa interne della caviglia dei due piedi si sfregano l'una contro l'altra; i due piedi dovrebbero essere allacciati e oscillati chiaramente, e le due ginocchia dovrebbero essere chiuse e aperte. Quando si atterra, dovrebbe esserci una sensazione di attrito con il terreno, e il passo è come l'abisso. Quando i due piedi si alzano e si abbassano, dovrebbero essere tirati fuori dal fango o galleggiare leggermente sul fango, usando la galleggiabilità del fango per spostare il centro di gravità. L'intero corpo è come torcere una corda, con la parte superiore e inferiore unite. Quando si pratica per la prima volta, dovrebbe essere lento, costante, sciolto e flessibile; cerca di essere naturale e non rendere il corpo troppo rigido, ma anche non sciolto. Il passo rapido è anche chiamato passo naturale. Il modo di camminare è di affondare leggermente il corpo, e i piedi non hanno bisogno di alzarsi e abbassarsi piatti, proprio come camminare normalmente. È un passo pratico quando viene utilizzato. Il tornado si è evoluto dal passo di oscillazione e fibbia. Il suo metodo di combattimento generalmente richiede che un singolo piede ruoti di oltre 360 ​​gradi, prima si pieghi, poi oscilli verso l'esterno e poi spinga la vita e i fianchi a ruotare verso l'esterno. Il passo di camminata nel fango dovrebbe essere un mezzo di pratica piuttosto che uno scopo. I giri del palmo iniziano con la forma di spingere un mulino. Immagina tutta la forza dalle mani ai piedi quando spingi un mulino, ma non c'è macinazione durante la pratica, quindi tutta la forza e la forza di torsione vengono praticate nel fango. Il praticante deve concentrarsi sulla pratica della forza piuttosto che pensare solo ai passi. Il gioco di gambe del Bagua è flessibile e difficile da afferrare. Si muove secondo le quattro immagini e gli otto trigrammi. Nel combattimento vero e proprio, si muove avanti e indietro rapidamente, con palmi, pugni, cinture o spinte, e la forza è principalmente forza interna. Nel passo di oscillazione e piegamento, il piede oscilla verso l'esterno e il piede piega verso l'interno. Il metodo di camminata è simile al passo veloce, che è la fonte della gamba nascosta del Bagua. Perché ogni volta che oscilli e allacci, puoi cambiare in punta, calcio, passo, gancio, sollevamento, pala, sfregamento, raschiatura e altri metodi, o bloccare le gambe del nemico per farlo perdere peso e cadere o incapace di ritirarsi. Il metodo della gamba nascosta è molto nascosto. Quando ti alleni, devi prestarci attenzione consapevolmente e contare il nemico durante lo swing e la allacciatura. Requisiti di base: 1. Requisiti di base della forma del corpo; 2. Usa la vita e i fianchi per guidare le gambe e i piedi; 3. Oscilla grande e allaccia piccola; 4. Oscilla con le ginocchia e allaccia con le ginocchia; 5. I passi sono livellati; 6. Fai attenzione alla conversione reciproca del centro sui due fianchi. Quando si gira di 360 gradi con una grande curva e una grande allacciatura, il piede in piedi non può calpestare il terreno con il corpo. Solo dopo che il piede dello swing e della allacciatura tocca il terreno, il piede in piedi può muoversi. Il passo dello swing e della allacciatura svolge un ruolo molto importante nel combattimento vero e proprio. Molti movimenti tecnici richiedono passi dello swing e della allacciatura molto abili per essere completati. È anche guidato dai fianchi, non solo dalle dita dei piedi. Ci sono due tipi di passi di fibbia: due passi, tre passi e quattro passi. Fermati dopo ogni passo, conta i respiri e fai pratica. Fermati abbastanza prima di fare un passo, quindi vai avanti. Il piede posteriore cammina in linea retta e il piede anteriore gira verso l'interno per camminare nel fango, muovendosi come se camminasse nel fango. Spingere significa connettersi con la forza del terreno e andare avanti, e cedere significa cambiare direzione e tagliare fino al bordo del cerchio. L'obiettivo della pratica è che la vita e i fianchi non fluttuino e le dita dei piedi siano premute verso il basso ma non arricciate. Il passo a forma di pollo del Bagua è un passo a peso singolo. La chiave è muovere il passo con il corpo e muovere prima il corpo quando si muove il passo. Sembra che il passo sia misterioso, ma in realtà è il cambiamento del movimento del corpo e il passo è guidato dal corpo. Questo passo è radicato nella forza interna, che può far sì che l'avversario giudichi male la distanza. Viene utilizzato nel combattimento reale per afferrare punti e praticare posizioni. È misterioso ed estremamente utile per esercitare la forza. Senza sollevare la radice e mostrare il palmo, l'altezza del basso addome è quasi invariata. Che il piede anteriore atterri o meno, è possibile girare a sinistra, a destra o indietreggiare. Dopo aver camminato all'indietro, la tua postura è la stessa di quando hai camminato in avanti, quindi puoi andare avanti immediatamente. Respira naturalmente e se riesci a camminare per dieci o otto miglia in questo modo, nessuno può buttarti a terra a meno che tu non venga colpito duramente nelle parti vitali.