Il Tai Chi, lo Xingyi e il Baguazhang rappresentano l'apice delle arti marziali cinesi e sono tesori tramandati di generazione in generazione dai discendenti dell'Imperatore Giallo.

Tai Chi, Xingyi e Bagua sono creativamente integrati con la teoria dello yin e dello yang, la teoria dei cinque elementi e i numeri del Bagua. Usano immagini per esprimere significati, rendendo le arti marziali radicate nella lunga e splendida civiltà cinese e nella profonda storia e cultura, e creando infiniti cambiamenti, infinite combinazioni, infinita vitalità e infinito fascino.

La forza interiore è l'essenza e l'anima del Tai Chi, dello Xingyi e del Bagua. Gli artisti marziali l'hanno sempre considerata un tesoro e l'hanno insegnata solo ai loro discepoli, senza mai mostrarla facilmente agli altri. All'età di 9 anni, il signor Zuo Zhiqiang imparò lo Xingyiquan da Ding Liantang, un famoso pugile di Pechino noto come "Scimmia vivente". Nel 1968, seguì Wang Juzhang, il successore di terza generazione del Baguazhang, per imparare lo Xianyi Baguazhang. Nel 1982, ebbe la fortuna di incontrare il maestro di Tai Chi Li Jingwu e fu accettato come suo discepolo. Dopo la scomparsa del maestro Jingwu, il signor Zuo continuò a studiare il Tai Chi da Feng Zhiqiang, il fondatore dell'Hunyuan Tai Chi. I quattro maestri scelsero i loro talenti preferiti come discepoli e li insegnarono a tutti, trasmettendo senza riserve le tre principali abilità di boxe e le abilità interne della propria scuola al signor Zuo.

Sebbene le tre scuole di abilità interne abbiano forme diverse, i loro principi sono gli stessi e vengono ereditati dalla stessa stirpe.

Il Qi Tuogong, le tecniche interne del Tai Chi e il Sanxin Guiyigong praticati dal Sig. Zuo hanno caratteristiche comuni:

Per prima cosa si concentrano sulla concentrazione, sulla respirazione e sul rilassamento di tutto il corpo.

L'inizio e la fine degli esercizi richiedono concentrazione mentale e respirazione lenta e regolare; dal Baihui allo Yongquan, le ossa, i muscoli e i vasi sanguigni di tutto il corpo sono in uno stato di rilassamento.

In secondo luogo, fate attenzione a succhiare, attaccare, afferrare e chiudere per arricchire il meridiano della cintura.

Guidare il Qi di Yongquan verso Mingmen, in modo che la forza interna di Mingmen venga prima consolidata, quindi arricchire l'intero meridiano della cintura, e quindi guidare il Qi di Mingmen verso una determinata parte del corpo per l'uso nelle arti marziali.

Terzo, presta attenzione alla circolazione del Qi e del sangue e ripeti questa operazione più e più volte.

Il metodo del corpo inizia con Wuji e torna a Wuji, e il Qi interno ha origine da Yongquan e torna a Yongquan, sbloccato. Sotto la guida dell'insegnante, finché si pratica secondo la legge, non ci saranno deviazioni.

Quarto, prestate attenzione alla pratica attiva e concentratevi sull'applicazione.

La tecnica di supporto del Qi può usare una forza esterna per costringere il praticante ad abbassare la posizione e rafforzare la forza di flessione del braccio. Quando applicata ad altri, l'avversario può essere sollevato con le mani e perdere le sue fondamenta; la forza interna del Tai Chi può arricchire il meridiano della cintura e rafforzare la forza di rilassamento e affondamento. Con una pratica a lungo termine, si può rimanere immobili anche se qualcuno spinge sulla vita; la tecnica dei Tre Cuori Ritornano a Uno può condurre il Qi della porta della vita alla colonna vertebrale, spostarlo al braccio ed esercitare forza istantaneamente, il che può aumentare la letalità oltre ogni immaginazione.

Quinto, prestate attenzione all'adattabilità e al cambiamento.

Se la sinistra è pesante, la sinistra è vuota, e se la destra è pesante, la destra è vuota. Le persone non mi conoscono, ma io conosco le persone. Il cambiamento di aspetto dipende interamente dalla conversione del Qi interno.

Le tecniche di cui sopra sono i segreti dei quattro maestri, la cristallizzazione del duro lavoro di una vita del signor Zuo e il tesoro che gli artisti marziali sognano. Coloro che sperano di ottenerle dovrebbero custodirle con cura cento volte e non dovrebbero trasmetterle facilmente.