(1) Rentoutuminen: tarkoittaa koko kehon rentoutumista harjoituksen aikana. Kiinnitä huomiota leuan vetäytymiseen, suun luonnollisesti sulkeutumiseen, kielen kiertymiseen ja yläsuulaen nuolemiseen, luut, liha, qi ja veri yhdistyvät harmonisesti aktivoimaan Dantian Qin ja edistämään synnynnäistä hengitystä. Työnnä kevyesti pään yläosassa olevaa Baihui-pistettä ylöspäin ja kuvittele, että pään yläosaa vetää viiva varmistaakseen pään vakauden. Silmien tulee liikkua kehon mukana ja katsoa suoraan eteenpäin. Älä rypistä kulmia tai häikäise, älä sulje silmiäsi rennosti tai ole hajamielinen.
(2) Sisältäminen ja takaisinvetäminen: viittaa siihen, että rinnasta pidetään kiinni ja selkä vedetään taaksepäin. Se tarkoittaa, että harjoituksen aikana tulee välttää rintakehän työntämistä ulospäin, mutta älä vedä sitä liikaa sisään. Anna sen mennä luonnollisesti, pidä selkä suorana, eturinta ja selkä symmetrisinä ja kaularanka ylös vedettynä.
(3) Vyötärön rentouttaminen: viittaa vyötärön rentouttamiseen, lantion uppoamiseen ja polvien lievään taivutukseen. Tämä löysää lanne-, rinta- ja kaulanikamia. Nyrkkeilykaava sanoo: "Se on kuin yhdeksän kaareva helmi, joka ulottuu kaikkiin yksityiskohtiin". Ajan mittaan pitkäjänteisesti Dantian Qi tunkeutuu jokaisen nivelen läpi ja kulkeutuu ylös ja alas.
(4) Määritä todellinen ja väärennös: Tai Chin oppiminen ja harjoittaminen vaatii kehon kääntymistä ympyrässä, ja vain yksi piste saa koskettaa maata. Harjoittelussa se on kuin kävelyä, jolloin painopiste liikkuu edestakaisin kahden jalan välissä. Tai Chi on erottamaton Yinistä ja Yangista, ja Yang on erottamaton Yinistä. Todellisuuden ja väärennösten muutokset ovat myös täydellinen todellisen ja väärennyksen yhdistäminen.
(5) Uppoaminen: viittaa olkapäiden ja kyynärpäiden vajoamiseen. Käytäntö on osoittanut, että tai Chi -harjoittelussa hartiat ovat rentoina. Kun kädet ja käsivarret nostetaan, kyynärpäät putoavat alas ja rentoutuvat luonnollisesti. Ajan myötä taitojen kehittyessä syntyy uppoamisen tunne, kun taas olkapään sisäisen voiman siirron joustavuus ja täydellisyys eivät vaikuta.
(6) Käytä tarkoitusta ilman voimaa: viittaa siihen, että ylimääräistä voimaa ei käytetä raajoja liikutettaessa. Esimerkiksi jos kätesi painaa 15 kiloa, käytät 20 kiloa voimaa, mikä on väärin. Käytä aikomusta ilman voimaa, mikä edellyttää, että voiman tulee olla juuri oikea ja jokaisen kehon osan liikettä tulee ohjata mielellä.
(7) Ylä- ja alavartalo seuraavat toisiaan, kovuus ja pehmeys täydentävät toisiaan: Keskity kahteen käteen ja kahden jalan kymmeneen sormeen, jotka ovat täynnä verta ja qiin, joka on kovuus. Koko kehon henki ja energia ovat rentoutuneet ja yhdistyneet, mikä on rentoutumista. Nenäkärki, sormenpäät ja varpaat ovat suorassa linjassa, ja sekoitettu alkukantainen qi suojaa vartaloa. Se tarkoittaa, että ylä- ja alavartalon liikkeet tulee koordinoida. Esimerkiksi kun vasen jalka on ojennettuna vasemmalle, myös vasemman käden tulee seurata perässä, ja ojennettujen ylä- ja alaraajojen tulee olla johdonmukaisia. Toinen esimerkki on, kun oikea jalka astuu oikealle, oikean käden tulisi myös liikkua oikealle. Oikean käden ja oikean jalan välisen etäisyyden tulee olla yhtä suuri ja kulman tulee olla tasainen.
(8) Sisäinen ja ulkoinen harmonia: Sydän ja mieli ovat sopusoinnussa, mieli ja qi ovat sopusoinnussa ja qi ja voima ovat sopusoinnussa. Tämä on sisäinen kolmen harmonia; olkapäät ja lonkat ovat sopusoinnussa, kyynärpäät ja polvet ovat sopusoinnussa ja kädet ja jalat ovat sopusoinnussa. Tämä on ulkoinen kolmen harmonia. Sisäinen kolmen harmonia ja ulkoinen kolmen harmonia ovat harmoniassa, eli sydän, mieli ja qi ovat liuenneet kehon eri osiin.
(9) Jatkuva: viittaa kehon jatkuvaan liikkeeseen, kuten Jangtse-joki, käyttämällä Qi:tä ja verta stimuloimaan raajoja, jolloin keho muuttuu kuin virtaavat pilvet ja vesi, näkymätön ja muodoton ja täynnä ilmaa.
(10) Etsin hiljaisuutta liikkeessä: Ensisijainen vaihe viittaa siihen, että keho etsii jalkojen, polvien ja jalkojen suhteellisen hiljaisuutta liikkeessä ja harjoittaa Tai Chin ylivertaista kuunteluvoimaa etsimällä hiljaisuutta liikkeessä. Edistynyt vaihe viittaa Qi:n välittymiseen ala-Dantianista ylös ja alas, ylä- ja alaraajojen ohjaamiseen liikkumaan tasaisella nopeudella ja vasemman ja oikean, etu- ja takaosan sekä virtuaalisen ja todellisen muutoksen saattamista liikkumaan myös tasainen nopeus.
Kun opit ensimmäisen kerran Zhaobao Tai Chin, sinun tulee ensin seistä Wuji-asennossa. Kun olet saanut Qi-tunteen, voit aloittaa nyrkkeilymuodon oppimisen. Nyrkkikehys, eli Zhou Tian -liikkeen liikerata, on Qigong-menetelmä Tai Chin alkukehykselle. Ensin sinun on hallittava olennaiset asiat, tutustuttava liikkeisiin ja sitten voit korjata kehyksen. Kun kehys on poistettu, jotkut ongelmat voidaan ratkaista helposti; toiseksi sinun on harjoitettava rentoutumista ja pehmeyttä; kolmanneksi, sinun on käytettävä haaraa ja lantiota, mikä on avain sisäiseen vahvuuteen; neljänneksi tekniikka, jota ilman ei voi kilpailla muiden kanssa, eikä mikään niistä voi puuttua.
Zhaobao Tai Chi, Tai Chin ensimmäinen muoto, Vajra, kutsutaan myös kolmeksi Vajra-pariksi. Se koostuu kolmesta haara- ja lantioympyrästä. Kun suoritamme Vajran penglun, piirrämme vain haaraympyrän. Oikea lantio nostaa molempien käsien selkänojaa eteenpäin vetäen puoli haaraa, ja sitten oikeaa lantiota käytetään vetämään varovasti kaksi kämmentä takaisin oikealle, jolloin ensimmäinen haaraympyrä on valmis. Kun kaksi kättä muutetaan sulkemiseksi, puristamiseksi ja painamiseksi, toinen haaraympyrä on valmis. Lopuksi oikea käsi koskettaa vasemman käden kämmenelle ja haaraympyrä pyörii edestä taakse ja ylös ja alas, eli se pyörittää pystyympyrää, joka on kolmas haaraympyrä. Yleensä käsien suorituskyky on edelleen hyvin selkeä, mutta haarojen ja lantioiden käynnistäminen juuresta on silti vaikeaa. Lopuksi opettaja opettaa sinut askel askeleelta. Kun olet oppinut käyttämään haaraa käsien ohjaamiseen, seuraavat liikkeet ovat paljon helpompia. Tämä on niin sanottu analogia. Sitten lantio liitetään vyötärölle. Vain löysäämällä lantiota voit auttaa löysäämään vyötäröä. Kaksi lonkkaa ovat löysät, virtuaalinen ja todellinen erottuvat selkeästi, ja ne ovat joustavasti pyöritettävissä ja voivat vaihtaa suuntaa ajoissa, mikä on tärkeä rooli käsien työntämisessä ja taistelussa.
Zhaobao Tai Chi luottaa runkoon nyrkkeilyn loppuunsaattamiseksi. Siksi haara, lantio, vyötärö ja jalat ovat erittäin tärkeitä. Jalkojen tulee olla suorat. Vain kun jalat ovat suoria, alavartalo voi olla vakaa ja qi ja veri voivat virrata. Jalkojen nivelet on kohdistettu niin, että jaloista tuleva voima välittyy ylöspäin. Zhaobaon salainen kaava sanoo: "Vasen jalka on edessä, oikea jalka on tuettu takaa, näyttää suoralta, mutta ei suoralta, kuten jousi, mutta ei jousi." Kahta jalkaa käytetään järkevästi, mikä voi olla tärkeä rooli virtuaalisen ja todellisen muuttamisessa. Käveltäessä runkoa ja työnnettäessä käsiä, kahden lonkan vasemman ja oikean kierto ei ole täsmälleen sama. Jos toinen on virtuaalinen lonkka, toinen on todellinen lonkka. Jos toinen nostaa ja pyörii, toinen putoaa ja pyörii. Esimerkiksi King Kongin viimeinen liike on pyöriminen eteen- ja taaksepäin sekä ylös ja alas nyrkillä lyömällä, mikä myös täydentyy haaran ja lonkan yhdistelmällä. Joten kaksi lantiota eivät liiku samaan suuntaan. Koko haaran ja lonkan toiminta sekä taistelulajien taistelutavat muuttuvat jatkuvasti. Kutsumme sitä haaran muutokseksi.
Lopuksi se on jalkatyötä. Jos opetat nyrkkeilyä ilman jalkatyötä, mestari lyö sinut. Selitä jalkatyöskentelyn merkitys, asento, eli jalkatyö. Jalkatyö on johdettu haara- ja lantiotyöstä. Jos haara- ja lantiotyötä ei tehdä, jalkatyö ei ole vakaata; jos haara ja lantio eivät ole alhaalla, jalkatyö ei ole joustava.
Haarojen ja lonkan harjoittelumenetelmänä on harjoitella asentoa ja jalkatyötä sekä liu'uttaa jalkoja. Jalkatyö sisältää hevosasennon, jousi- ja nuoliasennon, Dingba-askel, tyhjä askel, puoliaskel, lävistysaskel, haarukkaaskel, ja jalat sisältävät: ristijalka, kasvotusten jalka, lootusjalka, sisäjalka ja leimausjalka . Zhaobao Taijiquan perustuu sääntöihin, joiden mukaan koko on huolellinen, liikkeet ovat erittäin pieniä, vaatimukset ovat erittäin tiukkoja, muodonmuutos on hienovarainen, tunnistaminen on selkeää, jotta polun, kehon seurata voimaa ja saavuttaa menestystä ilman virheitä. Keho liikkuu ensin, pelätyin on harjoituksen alkuvaiheessa, vartalon kärki liikkuu mutta vartalo ei, tähän on kiinnitettävä erityistä huomiota.