zhaobao tai chin salaisuus

Zhaobao Tai Chi -harjoittelussa nyrkkeilytekniikoiden näkökulmasta jokaisella ihmisellä on erilaisia kokemuksia ja käsityksiä opiskeluajan pituudesta ja taitojensa asteesta johtuen. Alla paljastan Zhaobao Tai Chin salaisuudet neljästä ulottuvuudesta harjoitukseni ja kokemukseni perusteella.

Rentoutuminen

Tai Chi -harjoittelussa "rentoutuminen" on erittäin tärkeää. Mutta mitä "rentoutuminen" oikein on? Yksinkertaisesti sanottuna: irti päästäminen menettämättä muotoaan on rentoutumisen ydin. On huomattava, että rentoutuminen ei ole löysyyttä tai romahdusta, vaan jatkuvaa viehätysvoimaansa menettämättä. Sisäisen nyrkkeilyn sisäinen harjoitus voidaan tiivistää kolmeen sanaan olemus, energia ja henki, ja sen ulkonäkövaatimusten ydin on rentoutuminen.

Kehon menetelmä

Tai Chin vartalomenetelmä. Tällä hetkellä useimmat ihmiset ovat harjoittelemassa nyrkkeilyä sen sijaan, että olisivat saavuttaneet nyrkkeilyn pelaamisen. Miksi emme käytä tässä sanaa "nyrkkeilyn pelaaminen"? Syynä on, että nyrkkeilyn pelaaminen ei ole helppoa, se edustaa erittäin korkeaa tilaa. Mestarin mukaan harjoitteleminen ja pelaaminen ovat itse asiassa yhteen- ja vähennysten suhde. Aluksi standardoimme nyrkkeilyasennon ja tarkennamme vähitellen jokaista liikettä. Tämä on lisätä jotain kehoon, mikä on lisätä. Kun liikkeet ovat taitavia, meidän täytyy vähitellen päästää irti mielemme erilaisista nyrkkeilyasennon vaatimuksista ja saavuttaa tila, jossa ei tee mitään, vaan pystymme tekemään kaiken. Vasta sitten sitä voidaan kutsua nyrkkeilyn harjoittelemiseksi.

Puhutaanpa taas nyrkkeilyn harjoittelusta. Tällä hetkellä monet ihmiset keskittyvät nyrkkeilyä harjoittaessaan vain käsien ja jalkojen, hartioiden ja lantion koordinaatioon, mutta jättävät huomiotta tunkeutumisen keskeisen elementin. Sanfengin perustaja sanoi kerran: "Yksi liike tekee koko kehosta kevyen ja ketterän, mutta se on silti läpäistävä." Tämä osoittaa tunkeutumisen tärkeyden. Voimme ymmärtää tämän vaatimuksen yhdistämällä sen kehon menetelmään. Otetaan esimerkkinä aloitusasennon aloituskäsi. Kehon tulee johtaa kättä. Joten miten keho johtaa? Voimme tutkia elämän yksityiskohtia. Esimerkiksi kun haluamme ottaa askeleen eteenpäin, luonnollisin reaktio on ohjata kehoa hieman ylöspäin ja ottaa askel hyvin pienellä amplitudilla. Tämä on luonnollisin tapa johtaa kehoa, ja tällainen kehon johtaminen kulkee koko kehon läpi muodostaen kokonaisen ajon jaloista päähän. Tämän tilan jälkeen keho johtaa käden ulos, mihin asentoon? Eli vasen käsi on korvan päällä ja oikea käsi pään päällä. Sen jälkeen kehon liikettä ei voi keskeyttää, vaan kädet on ajettava alas kehon rentoutumisen avulla. Voit kokeilla sitä itse. On huomattava, että lähtökohtana on, että kehon on oltava rento, eikä vain suora, vaan myös "rento ja suora". Toivon, että jokainen kokee sen huolellisesti.

Kokonaisnäkymä

Tai Chi korostaa kokonaiskuvan tarvetta, joka edellyttää, että liikkeet eivät keskeydy ja koko kehon tulee muodostaa orgaaninen kokonaisuus. Harjoittelun aikana, oli kyse sitten eri kehon osista tai erilaisista liikkeen linkeistä, ne on yhdistettävä ja koordinoitava keskenään muodostamaan yhdessä täydellinen järjestelmä, jotta Tai Chin olemus voi heijastua.

Pullonkaula

Monet ihmiset kohtaavat pullonkauloja, kun he harjoittelevat Tai Chi:tä tiettyyn vaiheeseen asti. Tällä hetkellä sinun ei pidä olla huolissaan. Wang Yangming sanoi kerran: "Mitä vaikeampaa se on, sitä enemmän aikaa kehittää mieltäsi." Taso, jonka saavutamme Tai Chin harjoittamisessa, riippuu suurelta osin oman mielentilamme tasosta. Tai Chin harjoittelu on asteittainen prosessi. Yllä mainitut rentoutumisen, suoruuden ja tunkeutumisen vaatimukset ovat kaikki tärkeitä osa-alueita Tai Chissä, ja meidän on pyrittävä saavuttamaan ne harjoittelun aikana. Eri ihmiset voivat hallita sen eri nopeuksilla, ja asteittaisessa harjoittelussa he kohtaavat erikokoisia pullonkauloja. Mutta tämä ei ole iso juttu, kunhan otat sen hitaasti, et anna periksi ja opiskelet lujasti, nämä vaatimukset integroituvat vähitellen itseesi ja niistä tulee luonnollinen tila.