Kuntotoimintojensa lisäksi kamppailulajeissa on myös selkeitä itsepuolustustoimintoja.
Kamppailulajeissa kunto- ja itsepuolustustoiminnot ovat kuitenkin sekä ristiriitaisia että yhtenäisiä, ja erityyppisten nyrkkeilyjen kunto- ja itsepuolustustoimintojen yhtenäisyys vaihtelee; Vastaavasti myös vastustus vaihtelee. Toisin sanoen jotkin nyrkkeilytyypit keskittyvät kuntoon, kun taas toiset keskittyvät taisteluun ja itsepuolustukseen; joillain nyrkkeilytyypeillä on vahvat kunto- ja itsepuolustustoiminnot; kun taas joillakin nyrkkeilytyypeillä on heikko kunto- ja itsepuolustustoiminto.
Tästä näkökulmasta Tai Chi eroaa muista kamppailulajeista ja taistelutekniikoista, sillä siinä on vahvan kunto- ja itsepuolustustoimintojen ominaisuudet, mikä maksimoi kunnon ja itsepuolustuksen yhtenäisyyden ja minimoi niiden vastustuksen.
Tämä Tai Chin ominaisuus ilmenee kahdessa suhteessa:
Ensinnäkin toiminto "terveys ja hyvinvointi yhdessä". Kun muinaiset antoivat siunauksia, he eivät sanoneet "hyvää terveyttä", vaan "terveessä ruumiissa". Koska vain "turvallinen" ilman "terveyttä", "turvallinen" ei voi kestää kauan; vain "terveys" ilman "turvallista" epäonnistuu vaarassa.
Suoraan sanottuna, jos olet hyvä taistelemaan, kukaan ei voi sotkea kanssasi ja olet erittäin turvassa, mutta jos vahingoitat kehoasi, tämä hyvä tila ei kestä kauan; päinvastoin, vaikka kehosi on erittäin hyvä ja terve, kun olet vaarassa, hyvä kehosi menee hukkaan.
Toiseksi mekanismin näkökulmasta syy, miksi Tai Chi voi pysyä kunnossa on se, että se noudattaa luonnossa jatkuvaa "yin-yang-tasapainon" lakia, ja yinin ja yangin tasapaino on täsmälleen Tai Chin perustavanlaatuisin taistelukonsepti. , joka on perustavanlaatuinen ero Tai Chin ja muun nyrkkeilyn ja urheilun välillä.
Historiallisesti "siviili" ja "sotatila" jaettiin pitkään. Vielä muutama sata vuotta sitten tuliaseiden yhä laajemman käytön vuoksi taistelukentällä käytettiin taistelulajeja kansan joukkoon, jolloin kevät- ja syysjaksoa edeltävä "siviili- ja taistelulajien integraatio" ilmaantui uudelleen (ennen kevät- ja syysjaksoa ei ollut). erikoiskirjailijat ja soturit, ja "oppineet" olivat tuolloin sekä siviili- että sotilaallisia). Muinaisten filosofien upeaa yhteenvetoa luonnonlaeista – yinin ja yangin tasapainon Tai Chi -filosofiaa sovellettiin vähitellen kamppailulajeihin, minkä jälkeen Tai Chi tuotettiin ja siitä tuli yhä kypsempi.
Tai Chin alussa Kung Fu -harjoitteluprosessin terveyttä säilyttävä tehtävä oli täysin huomioitu, ja sillä on myös korkean tason taistelutaitojen tehtävä. Kuten Wang Zongyue sanoi kirjassaan "Kolmetoista asentoa", "Jos haluat maailman sankarien pidentävän elämäänsä, sinun ei pitäisi harjoitella vain taiteen loppua." Se korostaa Tai Chin terveyttä säilyttävää ja kuntoa rakentavaa luonnetta ja integroi Tai Chin taistelukonseptin vahvasti kuntosääntöihin, mikä myös korostaa Tai Chin taistelutaitojen ja kunnon yhtenäisyyttä yhdestä näkökulmasta. Siksi syy, miksi Tai Chi on laajalti arvostettu ja sillä on niin vahva elinvoimaisuus, johtuu juuri Tai Chin kuntovaikutuksen ja itsepuolustustoiminnon korkeasta yhtenäisyydestä.
Tällä hetkellä monet Tai Chin harjoittajistamme ja perillisistämme uskovat, että Tai Chin kunto ja taistelutaidot ovat kaksi eri asiaa, eikä niiden välillä ole sisäistä yhteyttä, joten he muokkaavat Tai Chin harjoitusmenetelmiä eri tarpeiden mukaan.
Tämä Tai Chin kunto- ja taistelutaitojen vastustamisen ja erottamisen asenne tuo kaksi tulosta:
- Joko hylkää se ja harjoittele sen sijaan muita taistelutaitoja, koska Tai Chin taistelukyky ei ole nopeimmin harjoitettava.
- Joko vaihda sitä ja säilytä vain Tai Chin "hidas nopeus", "pyöreä kierto" ja "tasainen" liike, samalla kun hylkää vähitellen Tai Chin yin-yang-tasapainon toiminnallinen ydin, mikä tekee siitä eräänlaisen "harjoituksen".
Koska pelkkä kuntoilun tavoittelu luopuu usein vastakkainasetteluista ja jopa alkeellisimmista käden työntöharjoituksista.
Tai Chin yin-yang-tasapainon toiminnallinen ydin voidaan taata ja testata vain monissa pitkäaikaisissa vastakkainasetteluissa ja työntökädeissä. Eikö ole hyvä harjoitella vähemmän, saati sitten olla harjoittelematta?
Tästä syystä monet Tai Chi -harjoittelijat haluavat työntää käsiään, vaikka he tietävät, etteivät voi taistella kehässä. Se johtuu siitä, että he haluavat Tai Chi -kuntoa, eivät "Tai Chi -harjoittelu" -kuntoa. Vaikka se olisi vain kuntoa, he ymmärtävät alitajuisesti eron Tai Chi -kuntoilun ja Tai Chi -harjoituksen välillä.
Tästä voidaan nähdä, että Tai Chin harjoittelu ja kunto- ja taistelutaitojen harjoittaminen samanaikaisesti on tieteellinen mitta.