Yleiskatsaus Bigu Qigongista

1, Bigun apuqigong – terveydenhoitomenetelmä hampaita koputtamaan ja syljen nielemiseen

Johdanto, menetelmä ja syljen nielemisen merkitys

Muinaiset harjoittajat korostivat syljen merkitystä ja kiinnittivät siihen huomiota viljelyprosessissa. He kutsuivat sylkeä "kultaiseksi sylkeksi ja jadenesteeksi" ja pitivät sitä aarteena Qigongin harjoittamiselle.

Bigun aikana ihmiskehon energianlähdettä täydentää ravinnonlähteiden katkaiseminen, jopa siihen pisteeseen asti, että ei syö riisinjyviä tai juo tippaakaan vettä, varastoidun energian hajoaminen, palaminen ja vapautuminen toisaalta kehossa; toisaalta ihmiskehosta riippuu uuden energiaviestintäkanavan perustaminen luonnon ja maailmankaikkeuden kanssa. Siksi hengittäminen (ilman syöminen) ja syljen nieleminen ovat tällä hetkellä erityisen tärkeitä.

Muinaiset asettivat "Quegun" ja "ilman syömisen" samalle tasolle, jolla on oma syvällinen merkitys; ja kun tarkastellaan eri perheiden Bigu-viljelymenetelmiä menneissä dynastioissa, he kaikki pitävät yhtä tärkeänä syljen hengittämistä ja nielemistä. Siksi usein sanotaan, että "syö luonnollista ilmaa nälkäisenä ja juo Huachi-mehua janoisena".

Syljen nielemismenetelmät paaston aikana

Pitkäaikaisessa viljelyssä muinaiset tiivistivät ja keräsivät monia menetelmiä ja kokemuksia, joita nykyajan harjoittajat voivat käyttää referenssinä ja oppimisena. Avain syljen nielemiseen on, että sylkeä ei pidä niellä isoilla suupaloilla, vaan suussa muodostuva sylki jaetaan useampaan pieneen suupalaan ja nieletään jatkuvasti; ja kun nielet, sinun tulee tuottaa kyyneleitä ja ääniä ja käyttää mieltäsi lähettääksesi sen Dantian-asentoon alavatsaan. Syljen nielemismenetelmä voidaan myös yhdistää hampaiden koputukseen paremman tuloksen saavuttamiseksi.

Syljen määrän lisäämiseksi suussa voidaan yleensä käyttää seuraavia kahta menetelmää:

Yksi on meren sekoittaminen ja syljen nieleminen, joka tunnetaan myös nimellä "punainen lohikäärme sekoittelee merta". Punainen lohikäärme on kieli. Menetelmä on sekoittaa suun hampaita sekä vasenta ja oikeaa poskea kielellä ja niellä se, kun sylkeä muodostuu. Erityinen toimenpide: Sekoita suuta kielellä, sekoita varovasti hampaiden ylä-, ala-, ylä- ja alaosaa 9 kertaa (tai pyöritä 18 kertaa myötä- ja vastapäivään hampaiden ulkopuolelta), yhteensä 36 kertaa, Odota, että syljen määrä suussa vähitellen lisääntyy, kurlaa 24 kertaa ja niele se sitten hitaasti kolmessa suupalassa.

Toinen tapa on pitää jujube-kuoppa suussa sylkemättä sitä ulos. Tai pure pieni määrä lakritsia, ginsengiä, kanelisydäntä jne. syljen tuottamiseksi. Sitten juo ja niele samaan aikaan, vaikutus on erittäin hyvä. (Hunanista löydetyn ”Immortal Drinking Jade Springin” pronssisessa peilissä on kaksi arvokasta kirjoitusta, joista toinen on ”Jo jadelähdettä janoisena ja syö jujubea nälkäisenä”. Eli käytä Jade Springiä janon sammuttamiseen. ja käytä punaisia taateleita nälän tyydyttämiseen paaston aikana "Kuolemattomien ruokakirjan Qi Jin Miao" mukaan Lu”: ”Jos pidät yhdeksästä kuivatusta taateleista, syö yksi syödessäsi. Jos syöt kaksi tai kolme, et syö enempää kuin nämä yhdeksän päivässä ja yössä Usein sinun ei tarvitse syödä jujube-kuoppaa saadaksesi qi ja pitää sitä suussasi syljen liikuttamiseksi.) Se korostaa myös taateleiden syömisen merkitystä syljen erittymisessä.

Paaston aikana syljen nieleminen on yhtä tärkeää kuin qin ottaminen. Voimme tehostaa paaston vaikutusta sekoittamalla merta, kurlaamalla ja nielemällä sylkeä. Tietysti tietoohjatun Bigu-menetelmän erityispiirteistä johtuen, kun keskivertoihminen tulee Bigu-tilaan, kehon sisäelimet, elimet ja kudokset siirtyvät uuteen toiminnalliseen tilaan ja voivat automaattisesti mukautua ihmisen terveydentilan mukaan. kehon. Siksi ei ole yllättävää, että monet ihmiset kokevat tavallista enemmän sylkeä Bigu-kauden aikana.

Lyhyesti sanottuna toistuva syljen nieleminen on erittäin hyödyllistä kehon sisäelinten ja hermojen ja kehon nesteiden säätelylle. Toivon, että kaikki voivat kiinnittää siihen huomiota.

Johdatus Bigu Hampaiden koputukseen

Hampaiden koputtaminen on hampaiden puremista tyhjällä suulla. Se on yleisempi hammashoitomenetelmä. Nykylääketiede uskoo, että tämä voi lisätä hampaiden itsepuhdistuvaa toimintaa, aiheuttaa pureskeluliikkeen muodostamaa stimulaatiota ja parantaa itse hampaiden vastustuskykyä. Aiemmilla terveydenhuoltoteorioilla on erilaisia tuloksia. Lyhyesti sanottuna hampaiden koputtaminen tulisi tehdä kerran päivässä aamulla ja illalla, ja joka kerta ei ole rajoitettu hampaiden koputtamista, mikä voi vaihdella henkilöstä toiseen. Hampaiden koputuksen voimakkuuden ei myöskään tarvitse olla tasaista. Se voidaan tehdä hampaiden terveyden mukaan. Mutta sinun on oltava sinnikäs, äläkä koskaan lopeta nähdäksesi vaikutuksen.

Nykyaikainen lääketiede uskoo, että: hampaiden koputtaminen voi edistää verenkiertoa hampaita ympäröivissä kudoksissa ja pulpan ontelossa, lisätä hampaiden ravintotarjontaa ja siten vahvistaa hampaita, mikä vähentää hammassairauksien, kuten karieksen, esiintymistä. Jos vaadit hampaiden naputtelua usein, posket eivät mene helposti alas ja pureskelu on voimakasta, eivätkä hampaat löysty tai putoa helposti. Hampaiden koputuksessa sillä on myös lievästi aivoja stimuloiva vaikutus, jolla on tietty vaikutus kuuloa parantavaan ja tinnituksen ehkäisyyn.

Terveydenhuollon paastomenetelmä hampaita naputella ja sylkeä niellä

”Vaikka monet pesevät kasvonsa puhtaiksi, ne näyttävät kaukaa katsottuna pölykerroksen peittäviltä. Tätä kiinalainen lääketiede kutsuu tylsäksi ihoksi. Syynä on se, että elinvoima ja munuaisesanssi eivät riitä. Siksi kauneus ei ole pinnallista vaivaa. Vain kun sisäelimet ovat rauhallisia, qi ja veri tasapainossa, meridiaanit ovat esteettömät ja elinvoimaa ja munuaisesanssia on runsaasti, iho voi olla kosteutettu ja läpikuultava sisältä ulospäin, ja ihosta tulee luonnollisesti herkkä ja pehmeä. sileä."

"Hampaiden otto ja syljen nieleminen terveydenhoitomenetelmä" on yksi perinteisen kiinalaisen lääketieteen tärkeimmistä terveydenhuollon tekniikoista. Lähes kaikki terveydenhuollon monografiat sisältävät sen, mikä osoittaa tämän menetelmän merkityksen ja käytännön arvon muinaisille. Kirjoittaja vieraili kerran vanhan kiinalaisen lääkärin luona, joka oli yli 70-vuotias, mutta pystyi silti kiipeämään vuorille suurella vauhdilla. Monet hänen kanssaan kiipeilivät nuoret olivat hengästyneitä ja uupuneita, mutta vanha mies jutteli ja nauroi ilman väsymyksen merkkejä. Hänen ihonsa oli kirkas ja pidättyväinen, ja hänen äänensä oli kuin kello. Kun häneltä kysyttiin tavasta pysyä terveenä, hän vastasi: "Hampaiden koputtaminen ja syljen nieleminen". Kun kävelin vanhan miehen kanssa, kuulin usein syljen nielemisen. Se oli vanha mies, joka integroi elämäänsä terveydensuojelumenetelmän eli hampaiden koputuksen ja syljen nielemisen. Hän nieli sylkeä milloin tahansa täydentääkseen munuaisesanssia. Ajan myötä hän oli luonnostaan kevyt ja terve, hänellä oli runsaasti elinvoimaa ja sileä iho.

Hampaiden koputuksen ja syljen nielemisen menetelmät ja perusasiat paastoamiseen:

1, Aamulla heräämisen jälkeen älä puhu ensin elämästä, rauhoita mielesi ja keskity ja hylkää häiritsevät ajatukset. Rentouta koko kehosi. Sulje huulet, yhdistä mielesi ja sielusi, sulje silmäsi ja koputa sitten ylä- ja alahampaitasi toisiaan vasten rytmikkäästi, naksuvalla äänellä, ja kertojen lukumäärä on rajoittamaton. Harjoituksen alussa voit napauttaa kevyesti noin 20 kertaa. Harjoituksen edetessä voit asteittain lisätä hampaiden naputtelujen määrää ja voimakkuutta. Yleensä 36 kertaa on paras. Voimakkuutta voidaan säätää hampaiden kunnon mukaan. Tämä on yhden hampaan napauttaminen loppuun.

2, Syljen nieleminen Perinteisen kiinalaisen lääketieteen näkökulmasta koputuksen jälkeen on tarpeen täydentää "Punaista lohikäärmettä taivaallista lampia sekoittamalla", eli koputuksen jälkeen sekoita kielellä ylä- ja alaikeniä sekä hampaiden pintaa. onkalossa. Voiman tulee olla lempeää ja luonnollista, ensin ylös ja sitten alas, ensin sisälle ja sitten ulos, sekoittaen 36 kertaa, mikä voi hieroa ikeniä, parantaa paikallista verenkiertoa ja nopeuttaa ikenien ravinteiden verenkiertoa. Kun tunnet sylkeä (sylkeä) erittyvän, älä niele sitä ja jatka sekoittamista. Kun syljen määrä on vähitellen lisääntynyt, paina kieltä ylemmälle kitalaelle syljen keräämiseksi, turvota poskia ja kurlaa sylkeä useita kertoja ja lopuksi niele se hitaasti kolme kertaa (niele sylkeä).

Aika ja taajuus: Yllä oleva on täydellinen "hampaita naputtava ja sylkeä nieltävä terveydenhuoltomenetelmä". Hampaita tulee naputella kymmenen kertaa aamulla, päivällä ja illalla, ja mitä enemmän teet, sen parempi. Niistä hampaiden naputtaminen aamulla on tärkeintä, sillä yölevon jälkeen hampaat ovat hieman löysällä. Tällä hetkellä hampaiden naputtaminen voi lujittaa ikeniä ja periodontaalisia kudoksia sekä virkistää hampaiden hermoja, verisuonia ja pulppua, mikä on erittäin hyvää hampaidesi terveydelle. Käytännön opastus

21 päivän paaston vaiheet kuvataan lyhyesti seuraavasti:

a) Ensimmäinen vaihe

Yhdestä seitsemään päivään on puhdistusjakso, joka on myös kehon ja mielen vieroitusjakso: tänä aikana ei saa syödä eikä juoda. Koska vesipisaran juomatta jättäminen on vähän kuin kohtaisi kuoleman hetken, sinun on silti voitettava monia kiusauksia, joten se on vaikein vaihe. (Huomaa: Tämä on täysi paasto. Turvallisuussyistä voit vaihtaa täyden paaston ja lähes täyden paaston välillä tämän puhdistusjakson aikana, esimerkiksi: 4 päivää lähes täyttä paastoa, jota seuraa 3 päivää täysi paasto tai 7 päivää täysi paasto jne.)

Neljäntenä päivänä älyllinen keho poistuu kehostamme, mikä saa meidät tuntemaan olomme hieman tyhjäksi, emmekä ole kiinnostuneita tekemään mitään, ja jopa tunteistamme tulee epävakaita. Seitsemäntenä päivänä, vaikka meillä ei ollut mitään syötävää tai juotavaa, energiamme ei ollut huonompi kuin edellisinä päivinä.

b) Toinen vaihe

kahdeksasta neljänteentoista päivään on toipumisaika: tänä aikana älyllinen keho palaa luoksemme. Tällä hetkellä olemme kuin äskettäin leikattuja potilaita ja fyysiset voimamme ovat vähitellen palautumassa, mutta tarvitsemme myös paljon lepoa ja sopeutumista kehomme muutoksiin.

c) Kolmas vaihe

15. päivästä 21. päivään on jälleenrakennusaika: tämä ajanjakso on kuin vanhan astian pesu ja uusien kaataminen siihen. Tänä aikana aloin tuntea, että kehoni paranee ja fyysinen voimani kasvoi. Tietysti minun piti myös pohtia, mihin suuntaan minun pitäisi tulevaisuudessa mennä.

Koko hoitoprosessin ajan tunsin olevani suojattu ja hoidettu. Vaikka minun piti voittaa suullinen haluni ja makuhermojeni halu, reaktioni syömiseen ja ruokahaluni ovat muuttuneet 21 päivän jälkeen hitaasti. Kahdenkymmenenyhden päivän jälkeen en enää tarvitse maailman ruokaa ja meidän energiaa on loputtomasti.

Muistutus: Yllä oleva prosessi tulee suorittaa todellisen kehosi mukaan ja ammattilaisten ohjauksessa.