Olen harjoittanut Wudang Zhaobao Chengjia Tai Chiä yli 30 vuotta ja olen Wudang Zhaobao Tai Chin 12. sukupolven perijä. Tämä artikkeli ottaa Wudang Zhaobao Chengjia Tai Chin esimerkkinä, ja aikomuksena on keskustella siitä, kuinka parantaa Zhaobao Tai Chiä, kuinka parantaa Tai Chin valtakuntaa ja viljelyä voidakseen osallistua ja kehittyä yhdessä muiden harjoittajien kanssa. Jos on puutteita, korjatkaa minua.
Käytän tässä epätarkaa termiä - "Pujia", joka tarkoittaa tavallista tai suosittua nyrkkeilykehystä, osoittamaan eron Chengjiasta. Toisin sanoen Tai Chi, jota jokainen voi oppia ja harjoitella hyvin, on nimeltään Pujia; ja Wudang Zhaobao Tai Chi, joka on sublimoitunut korkealle tasolle mestarin perimän ja toistuvan kokemuksen kautta, on nimeltään "Chengjia". Siksi lahkossa on jae: "Zhaobao kolme yhdessä, kehys välitetään harvoin."
Aloitusvaihe
Valaistumisvaihetta kutsutaan myös aloittelijavaiheeksi. Sinun on kuunneltava mestaria. Riippumatta siitä, mitä nyrkkeilyä olet oppinut tai mitä harjoituksia olet harjoitellut, sinun on opittava Tai Chi: keskimmäinen, litteä ja pyöreä, kevyt ja joustava; noudata "kokoa", katso nivelet ja aseta nivelet, kolme suoraksi ja neljä sileäksi, älä nosta olkapäitä, älä "lennä kyynärpäitä", älä istu ranteilla, älä koukuta käsiä, pidä keskikohta, nouse ja putoaa, kyynärpäät eivät liiku, polvet eivät taipu… Jos nämä vaatimukset täyttyvät, tie on helpompi.
Puristava kehys
Mestari opetti sinulle perus Tai Chi -nyrkkeilykehyksen. Harjoittelujakson jälkeen voit harjoitella nyrkkeilyä taitavasti. Tällä hetkellä mestarin tai mestarin määräämän vanhemman veljen täytyy "nipistää kehystä" puolestasi, alusta alkaen jokaisen liikkeen ja muodon järjestelyyn, toiminta on kiinteä. Aikaväli oppimisesta kehyksen puristamiseen ei saa olla liian pitkä, muuten on vaikea päästä eroon liikkeen muodostamistavasta. Kehyksen puristamista ei saa ohittaa. Ulkona nyrkkeilyä harrastavat voivat yhdellä silmäyksellä todeta, onko mestari "nipistynyt".
Harjoittele runkoa ja harjoittele ahkerasti
Tai Chin harjoittelua alusta loppuun, pysähtymättä, päivällä ja yöllä kutsutaan kehyksen harjoittelemiseksi. Tämä vaihe on erittäin tärkeä. Vaikka olisitkin taistelulajien nero, et voi ohittaa sitä. Koska Kung Fu tulee kehyksen harjoittamisesta, ja kehyksen harjoitteluprosessi on myös valaistumisen prosessi, ja se on harjoituksen perusta. Tässä vaiheessa voi esiintyä seuraavia ilmiöitä:
Keho muuttuu tai lähettää signaaleja. Tätä vaihetta (muutama vuosi tai pidempi) voidaan täydentää meditaatiolla ja seisomalla, mutta voimaharjoittelua vastustetaan jyrkästi. Tänä aikana keho kertoo sinulle: unen laatu on korkea, aineenvaihdunta hyvä, energiaa on täynnä, lihakset löysät (löysät, ei hukassa), mutta voima ei heikkene, jalat ovat vahvat, mutta maa on kevyt kävellessä; hartiat liukuvat alas, luut, erityisesti sormet, ovat pyöreät ja täyteläiset, ja pienet kehon ongelmat katoavat. Joskus esiintyy ajoittain vatsan turvotusta, kuten rumpu, mutta ei ole epämukavuutta, ei tarvitse olla hermostunut.
Asennon harjoitteluvaihe on vaikea ja iloinen prosessi, jonka aikana on iloa, turhautumista ja jopa masennusta ja epäröintiä, ja asennon liikkeet toistuvat usein. Siksi sinun tulee pitää jatkuvaa yhteyttä mestariisi ja opetustovereihin.
On kaksi muuta erittäin tärkeää asiaa. Yksi on oppia ja hallita haara- ja lonkkaliikkeet; toinen on olla ajattelematta käsien työntämistä ja tappelua asennon harjoittelun aikana. Koska mieli hallitsee käyttäytymistä, jos ajattelet aina kuinka käyttää tätä liikettä ja kuinka taistella sitä vastaan, liike on epäkunnossa ja jäykkä. Älä huoli: "Harjoittele nyrkkiä kymmenentuhatta kertaa, niin aikomus selviää itsestään."
Unohda käsi
Wudang Zhaobao Chengjia Tai Chin ainutlaatuisuus on haara- ja lantioliike, jonka voidaan myös sanoa olevan sen "avain". Muut Tai Chi -koulut paitsi Zhaobao Tai Chi painottavat "vyötärön ja lantion liikettä", mutta Chengjia vaatii "haara- ja lantioliikettä". Eroista ja ainutlaatuisuudesta keskustellaan muualla, joten en mene siihen tässä.
Näemme ihmisiä, jotka ovat harjoittaneet Tai Chi:tä vuosikymmeniä, jalat hyppivät jatkuvasti ja käsivarret heiluttavat kovaa, mutta heidän haaransa ja lantionsa ovat jäykkiä ja heidän Dantianissa ei ole Qi:tä (Qi). Nyrkkeilykierroksen jälkeen he ovat joko hengästyneitä tai heidän kasvonsa muuttuvat punaisiksi. Voimme sanoa heille suoraan: "Kehossa ei ole mitään"! Mikä se on? Sen voi ymmärtää vain intuitiivisesti. Mestari huomautti kerran: "On parempi tanssia neliötanssia kuin harjoitella Tai Chi -liikkeitä." Muistan sanonnan: "Vain ne, joilla on kädet, mutta eivät käytä niitä, ja ne, joilla on kyynärpäät, mutta eivät käytä niitä, ovat Tai Chin mestareita."
On syytä korostaa, että jos unohdat harjoitella Tai Chiä käsilläsi, sinun tulee hallita haara- ja lonkkaliikkeiden menetelmä ja käyttää haaraa käsien ohjaamiseen (korvaamiseen), jota kutsutaan "kaiken haaroista etsimiseksi". . Muuten voit olla vain "harjoittaja" etkä koskaan pääse sisälle karmin ovesta.
Nyrkkeily kouluttaa ihmisiä
Nyrkkeilyn sananlasku: "Ihmiset harjoittelevat nyrkkeilyä turhaan, nyrkkeily kouluttaa ihmisiä menestymään." Tässä sen pitäisi olla "炼" "练" sijaan. Ensimmäinen on karkaisu, ja vain pitkän kiillotuksen tai jopa uudelleensyntyneen karkaisun (kuten raudasta teräkseksi) jälkeen se voi onnistua; jälkimmäisessä on radikaali "系" (merkkijono), joka on sotkeutunut, joten mestari Zheng Wuqing kannattaa "nyrkkeilyn pelaamista", leikkimistä kuin lapsi huoletta ja paluuta synnynnäiseen.
Nyrkkeily kouluttaa ihmisiä, mikä on hieman abstraktia ja vähän "salaperäistä". Suuri osa kiinalaisesta perinteisestä kulttuurista on piilotettu metafysiikan näytön taakse, joten se tarvitsee ihmisiä, joilla on kohtalo etsimään ja tutkimaan. Artikkelissa "Jurut Tai Chistä" nuorempi veli Li Wei vertaa sitä elävästi "kuljettajaan" ja "matkustajaan", mikä on hyvin filosofista.
Kaiken kokeneet ihmiset ovat kokeneet, että kun käyt läpi telineiden harjoittamisen vaikean vaiheen, unohdat vähitellen kätesi, rutiinien järjestyksen, ajan ja paikan sekä itsesi ja joudut täysin epäselvyyteen ja hämmennystä. Kuka nyrkkeilee? Vastaus on: "Minä itsessäni." Sitä tunnetta ei voi selittää selkeästi, vain sinä tiedät sen, aivan kuten Tao sanoi: "Haluan väittää, mutta olen unohtanut sanat." Rehellisesti sanottuna sinulla ei ole tätä tunnetta joka kerta kun harjoittelet nyrkkeilyä. Sinulla on oltava mieliala, keho, ilmasto, ympäristö ja muut olosuhteet saavuttaaksesi tämän korkeimman harmonian tilan ihmisen ja luonnon välillä.
Tällä hetkellä olemme muiden silmissä "erilaisia"; sydämissämme Tai Chi on osa elämää, ja kehys on "korvaamaton"; Kaikki käyttäytymiset voidaan pitää Tai Chin pelaamisena, mikä tekee Tai Chistä osan elämää ja elämästä osan Tai Chiä. Kävely, kävely, istuminen ja makaaminen ovat Tai Chin pelaamista ja tietoisesti Tai Chin periaatteiden käyttämistä kaiken mittaamiseen ja ratkaisemiseen.
Voidaan selvästi sanoa, että saavutettuaan "nyrkkeily jalostaa ihmisiä" tason kehomme mikrokosmos on siirtynyt "vapaan valtakunnan" tilaan. Lyhyesti sanottuna vaivalloisen harjoituksen jälkeen Dantian Qi (qi) on täynnä, viisi sisäelintä ovat terveitä, kahdeksan poikkeuksellista meridiaania ovat vuorovaikutuksessa, erityisesti kolme meridiaania Ren, Zhong ja Du ovat esteettömät (tämä on toinen tärkeä aihe, joka on olla hiljaa ymmärretty ja pohdittu), ja nyrkkeilyasento, kädet työntäminen ja kamppailulajit ovat kaikki "komentoi" sisälläni olevan minän. Tällä hetkellä sen pitäisi olla Tai Chin Wuwei-menetelmän vaihe.
Tai Chi on syvällinen, eikä harjoittajille ole loppua. Kuinka parantaa Zhaobao Tai Chiä, joku tiivisti sen hyvin: "Kung Fu on kuin taimi, joka nousee maasta, sen kasvua ei voi nähdä, mutta sen korkeuden näet." Niin kauan kuin olet tiellä, saat jotain joka päivä.