Mitä ilmenemismuotoja Tai Chin harjoittaminen korkealle tasolle on?

Tai Chi -harjoittelussa korkeimmalla tasolla tunnet olosi tyhjäksi, hiljaiseksi ja eteeriseksi, keskittynyt mieli, hiukset pystyssä ja silmät osoittavat henkistä ilmettä.

Vartalo on niin pehmeä, että qi uppoaa vatsaan ja keho tuntuu painottomalta. Kuitenkin raajat säilyttävät edelleen voimansa ja qi virtaa koko kehon läpi.

Tai Chin liikkuessa qi-pylväs vajoaa maahan, haara liikkuu kaaria alaspäin, kärki johtaa voimaa, vartalo kääntyy ja sisäinen qi pyörii.

Tai Chin koulukunnasta tai koulusta riippumatta se vaatii liikkeen etsimistä hiljaisuudessa ja tyyneyden etsimistä liikkeessä, tyhjyyden, hiljaisuuden ja eteerisen äärimmäisenä. Joten, kuinka voimme saavuttaa tyhjyyden, hiljaisuuden ja eteerisyyden?

Ollakseen tyhjä, hiljainen ja eteerinen, mielen on oltava ensin tyhjä ja hiljainen

Tai Chi Kung Fun paraneminen riippuu tyhjyyden syvenemisestä ja hiljaisesta Kung Fusta. Tai Chi -teoria: "Mikään ei ole mielessä, eikä ole mitään ajateltavaa." Se, mitä hän sanoi "mielessä ei ole mitään", tarkoittaa, ettei mieleen tallenneta mitään, eikä mieli ole kiinnittynyt mihinkään, koska mikä tahansa kiintymys voi menettää mielenrauhan.

Tyhjä ja hiljainen

Ensinnäkin mieli voi olla tyhjä ja hiljainen. Sydän on ruumiin herra. Jos sydän on hiljaa, koko keho on hiljaa. Jos sydän on tyhjä, koko keho on tyhjä ja kaikki elimet seuraavat sydäntä. Jos keho ja mieli ovat tyhjiä ja hiljaisia, mieli voi olla rauhassa. Jos mieli on rauhallinen, ajatuksilla on paikka pysähtyä, qillä on paikka palata, ei ole ajatusta, ei esinettä, koko keho on tyhjä sisältä ja ulkoa, ja sisäinen qi on varastoitu keskelle.

Tai Chi etsii sekä rauhallisuutta liikkeessä että liikettä hiljaisuudessa odottaen sen liikkumista.

Odottaa sen liikkumista: Ensinnäkin nyrkkeilyä harjoitellessa, kun yksi asento on suoritettu, odota seuraavan asennon "asentoa" liikkua, eli liikettä ja sitten olla paikallaan, hiljaisuudessa on esiliikkeen vauhti. , jos sisäinen qi voidaan täysin mobilisoida, mahdollisuus seuraavaan asentoon on luonnollisesti innokas liikkumaan. Toiseksi, kun työnnät käsiä kilpailemaan, odota, että "toinen" liikkuu, eli anna itsesi periksi ja seuraa toista, jos toinen ei liiku, et liiku; jos toinen liikkuu hieman, sinä liikut ensin. Kolmanneksi varsinaisessa taistelussa, jos keho ja mieli voivat olla tyhjiä ja hiljaisia, henki on kiinteä, qi ei hajoa, henki ja qi yhdistyvät, aikomus on muita edellä, toiset eivät tiedä minä, mutta tiedän muita, käytän hiljaisuutta liikkeen hallitsemiseen ja saavun ensin myöhemmin aloitettuani.

Jos haluat olla tyhjä ja hiljainen, sinun on keskityttävä Dantianiin ja tuettava sitten Mingmeniä:

Tai Chi korostaa Mingmeniä ja Qigong Dantiania. Tai Chi -harjoittelussa on aina kiinnitettävä huomiota Mingmen-akupisteen keskeiseen rooliin. Mingmen-akupiste on koko kehon painopiste. Se ulottuu neljälle sivulle, voima tunkeutuu selkärangan läpi ja voima lähtee selkärangasta. Mingmen-akupiste on alkuperäisen voiman lähde. Vain tuntemalla Mingmenin voit tuntea Tai Chin.

Tai Chin harjoittelu qin upottamiseksi Dantianiin ja keskittyminen Dantianiin ei ole tarkoitus, vaan Mingmen-akupisteen tukeminen, jolloin selkärangan annetaan turvota, jotta Dantianin tuottama qi voi levitä koko kehoon, jotta qi ja veri voivat virrata sujuvasti. sisäistä voimaa voidaan soveltaa kehoon, ja itsepuolustus ja kunto ovat perimmäisiä tavoitteita. Mingmen-akupiste sijaitsee kahden munuaisen välissä ja kuuluu kuvernöörialukselle. Sillä on elämän portin ja luontaisen perustan merkitys. Mingmen-akupiste on symmetrinen Renmain Shenjue-akupisteen (navan) kanssa ja leikkaa vyötärön ympärille kietovan Daimain kanssa. Daimai alkaa Jiman alemmista kylkiluista, kietoutuu vyötärön ja vatsan ympärille ja hallitsee koko kehon suoria meridiaaneja. Sillä on hyvin läheinen suhde Chong-, Ren- ja Du-meridiaaneihin. Vyötärö ja vatsa ovat kolme meridiaania, ja se on myös alemman Dantian oikean qin sijainti.

"Yhdessä ruumiissa on viisi jousta". "Yhdessä kehossa on viisi jousta" tarkoittaa, että vartalo on kuin jousi, kaksi kättä ovat kaksi jousta ja kaksi jalkaa ovat kaksi jousta. Viiden jousen yhdistetty voima on koko kehon kokonaisvoima. Viisi jouset perustuvat pääosin vartalokeulaan, ja vartalokeula käyttää vyötäröä jousen kahvana. Vyötäröllä ja selkärangassa oleva Mingmen-akupiste on aina täynnä mieltä ja energiaa, ja keskus on kiinteä eikä heilu. Liikkuessa akselina käytetään Mingmen-akupistettä ja kahta vyötärömunuaista muuttamaan kehon virtuaalisuutta ja todellisuutta. "Kehon jousi" on erittäin tärkeä kehon menetelmälle. Kun vyötärö ja selkä kääntyvät, koko vartalo liikkuu, mikä heijastaa vyötärön ja selkärangan määräävää roolia. Mingmen-akupiste sijaitsee vartalon keulan keskellä, mikä edistää kehon dynaamista tasapainoa ja vaikuttaa keskittymiseen.

Kun ”Qi tukee Mingmeniä”, sisäinen Qi nousee Dazhuin, hartioiden, kyynärpäiden ja ranteiden kautta ja laskee alas lantion, polvien ja kantapään kautta saavuttaakseen täydellisen koordinaatiotilan "mikään ei liiku ilman liikettä". Tai Chin voimaa tuottava menetelmä on "Qi tukee Mingmeniä takana", jonka tarkoituksena on tukea "mingmeniä" ulospäin ja samalla saada aikaan maata työntävän jalan reaktiovoima ja työskennellä yhdessä räjähdysvoiman luomiseksi. ja kohdistaa voimaa koko kehoon.

Ollaksesi tyhjä ja hiljainen, sinun on annettava ilmamassan pyöriä:

Ollaksesi tyhjä ja hiljainen, sinun on annettava ilmamassan pyöriä ja antaaksesi ilmamassan pyöriä, sinun on avattava meridiaanit ja avataksesi meridiaanit, sinun on avattava pienet ja suuret kierrot. Jatkuvasti parantamalla Tai Chin tasoa, Qi tukee Mingmeniä takana, ja sitten voit avata pienet ja suuret verenkierrot, ruopata meridiaaneja ja saada kehon Qi kulkemaan vapaasti läpi kehon tai kerääntymään mihin tahansa osaan, joustavasti. ja ilman pysähtymistä, vahvistaa sisäistä voimaa ja kehittää kehoa ja mieltä.

Ilmamassan pyörimisen osalta se tarkoittaa sitä, että käsivarsien annetaan ohjata kehon sisäinen Qi pyörimään, ja kehon ulkopuolella tuntuu, että siellä pyörii suurempi ilmamassa, ikään kuin se olisi nostanut hiekkaa, kiviä ja lehtiä. Tämä edellyttää, että Tai Chi -harjoittelussa liikkeet ovat venytettyjä, pallo pidetään suurena ja tyhjyyden ja rauhallisuuden tunne tunkeutuu vuoriin ja jokiin. Tai Chin aloittamisen ja lopettamisen yhteydessä sisäisen Qin pienen kierron tulisi näkyä. Tai Chi -harjoittelussa tulee heijastua sisäisen Qin laaja kierto, mieli johtaa Qi:tä ja Qi virtaa meridiaanien läpi ja tunkeutuu koko kehoon.

Tai Chin harjoittamiseksi on ensin asetettava kehys hyvin, mikä on Tai Chin "kolme ulkoista yhdistelmää" eli käsien ja jalkojen, kyynärpäiden ja polvien sekä hartioiden ja lantion yhdistelmä. tarkat kehon liikkeet.

Tai Chi vaatii: pään tulee olla ripustettuna, kaulan tulee olla lähellä, silmien tulee olla litteät, vartalo on suora, hartioiden tulee olla painavia, kyynärpäät tulee laskea, käsivarret ovat koukussa, kainalot tyhjät (kyynärpäät tulee tukea ulospäin), kädet ojennettuna, sormet erillään, kämmenten pyöreitä, nyrkkien tyhjiä, rintakehän tulee olla rento, selän tulee olla vedettynä, vyötärön tulee olla akseli, pakarat kohotettuina, haaran tulee olla pyöreä ja alaspäin suuntautuva kaari on kävelty.

Kun nyrkkeilyasento on tarkka, sinun tulee harjoitella nyrkkeilyä hyvin. Ns. nyrkkeily viittaa Tai Chi -rutiinien hyvään harjoitteluun. Tämän nyrkkeilyn periaate on: "rento, rauhallinen, kevyt, joustava, vakaa, hidas ja tasainen ja harmoninen hengen kanssa". Avain on "rento". Rento ja rauhallinen on perusta, pehmeä ja lempeä on tarkoitus, eikä tarkoituksen tarvitse olla vahva, eikä koko keho ole jäykkä. Tai Chi -harjoittelulla ihmiskehon "qi" ja "veri" sujuvat.

Wang Zongyue sanoi: "Yksi liike on kaikki liikkuvaa, yksi hiljaisuus on kaikki hiljaisuutta", ja on myös vaatimus "ylös ja alas seuraavat toisiaan; sisällä ja ulkona ovat sopusoinnussa” Tai Chin harjoituksessa. Tämä on Tai Chissä mainittu "harmonia", joka on myös erittäin tärkeä.

Yleisesti ottaen, jos haluat saavuttaa korkean Tai Chin tason, voit saada sen seuraavista neljästä kohdasta:

Hiljainen

Mielen on oltava erittäin keskittynyt, eikä siinä saa olla häiriötekijöitä. Ihmisen ajattelu on kuitenkin monimutkaista, eikä keskushermostoa ole helppoa saada erittäin keskittyneeksi ja yhteen jännittyneeseen tilaan. Joten, kuinka voit keskittyä mielesi? Yksinkertaisin tapa on keskittyä siihen, kuinka tehdä liikkeestäsi mahdollisimman oikea. Toisin sanoen tuloksia on helpompi nähdä etsimällä liikkeessä hiljaisuutta. Ajan myötä voit vähitellen ymmärtää tutun voiman ja vallan ymmärtämisestä jumalten valtakuntaan.

Keveys

Tai Chin "keveyttä" ei voi selittää sillä, että ei yksinkertaisesti käytetä voimaa. Keveys on suhteessa raskauteen. Tai Chi Sutra sanoo: "Jos vasen on raskas, vasen on tyhjä, ja jos oikea on raskas, oikea on tyhjä." Keveys tarkoittaa sitä, että ei käytetä "räjähtävää voimaa", ja toiseksi, vältetään kaksinkertainen voima. Keveys voidaan tulkita myös "pehmeydeksi". "Äärimmäinen pehmeys ja sitten äärimmäinen kovuus" selittää vain keveyden joustavuuden. Keveys ei ole löysyyttä. Löysyys ja räjähtävyys ovat molemmat tabuja Tai Chissä. Keveys on voimakasta, mutta sitä ei käytetä, joten sanotaan, että "näennäisesti löysänä, mutta ei löysänä, tulossa käyttöön, mutta ei vielä käytössä" on Tai Chi -voimaa. Tai Chin liikkeet, kädet, silmät, vartalotekniikat ja jalkatyöskentely ovat kaikki voimakkaan ja heikon välissä, mikä osoittaa suuntausta, joka on tulossa käyttöön, mutta ei vielä käytössä. On välttämätöntä erottaa todellinen ja väärennös muodostaakseen "Tai Chi -voiman". Tämän voiman ymmärtäminen on Tai Chin harjoittamisen edistynyt vaihe. Vain pitkän koulutuksen ja hiljaisen ymmärryksen avulla voit tehdä mitä haluat.

Hitaus

Tai Chin harjoittelun tulee olla hidasta, mutta ei taukoa. Hidas on suhteessa nopeaan. Hitauden periaate on "yhteyden muodostaminen", eikä siinä saa olla keskeytyksiä. Tai Chi Sutra sanoo: "Jos liikut nopeasti, sinun tulee vastata nopeasti, ja jos liikut hitaasti, sinun tulee seurata hitaasti." Siksi tai Chi -harjoittelussa sinun tulee tehdä liikkeet ennen ja jälkeen yhdistämisen. Ns. "edenessä ja perääntymisessä on oltava taitoksia ja etenemisessä ja perääntymisessä on oltava muunnoksia" tulisi tehdä koko liikesarjasta jatkuva ja yhdistetty, eikä liikkeiden välillä saa olla tahallisia viiveitä. Hyvin koulutetuille ihmisille nyrkkeilysarjan suorittamisaika on periaatteessa sama joka kerta, mikä on syvän kung fun konkreettinen ilmentymä.

Leikata

"Leikkaus" tarkoittaa vakavaa. Tai Chin harjoittaminen vaatii todellista vaivaa, eikä sinun pidä olla huolimaton. Riippumatta siitä, mitkä liikkeet, sinun on oltava tarkka. Sinun on tehtävä ero aidon ja väärennöksen välillä, vältettävä puuttuvia liikkeitä ja seisottava pystyssä ja mukavasti, "kävettävä kuin kissa ja käytettävä voimaa kuin piirtämällä silkkiä". Toinen "leikkauksen" merkitys on opiskelu. Jos et opiskele harjoittelun aikana, muista harjoituksen jälkeen, mitkä nyrkkeilyliikkeet olet harjoitellut väärin, ja korjaa ne, kun harjoittelet uudelleen. Tämä on leikkaamisen, oppimisen, kiillotuksen ja hiomisen vaivaa. Jos työskentelet kovasti näin, edistyt nopeasti.

Heng

"Heng" tarkoittaa "säännöllistä" ja "määrällistä". Ensimmäinen on sinnikkyys, olipa se kova kylmä tai kuuma; toinen on määrällinen, kunkin henkilön fyysisen rakenteen ja ajan mukaan, aseta vastaava aika ja harjoitusmäärä. Aikaa, liikuntaa ja määrää on vahvistettava asteittain, jotta taso paranee asteittain.

Lyhyesti sanottuna Tai Chin harjoittaminen korkeimmalle tasolle on aloittaa varovasti, liikkua hitaasti, pysähtyä hiljaa, avata ja sulkea pehmeästi ja tuntea sisäisen qin virtaavan ja turpoavan hiljaa ja kokea koko keho tuntematta, raajat ja luut ovat poissa ja taiteellinen käsitys "en tiedä, että ruumis olen minä, ja minä olen keho" saavuttaa Tai Chi -tila, joka alkaa näkymättömästä ja palaa jäljettömään.