«Теория тайцзицюань» Ван Цзунъюэ гласит: «Когда противник тверд, а я мягок, это называется ходьбой; когда противник отворачивается, а я следую за ним, это называется прилипанием». Прилипание и ходьба — это общие принципы бокса, а не только тайцзицюань. Те, кто хорош в ходьбе, невидимы и бесформенны, и могут стоять непобедимыми; те, кто хорош в прилипании, подобны теням и формам. Они могут контролировать других, не будучи замеченными. Принцип бокса таков. Непобедимое — это ходьба и изменение. Когда противник тверд, а я мягок, мой дух круглый, а мое тело гибкое, и моя ци охватывает все четыре направления. Все, к чему я прикасаюсь, побежит, и все, к чему я прилипаю, изменится; победоносное — это прилипание и прилипание. Когда противник отворачивается, а я следую за ним, я пользуюсь ситуацией и побеждаю врага, отвечая природе.
Чэнь Цинпин сказал У Юйсяну эти 14 слов (Когда противник тверд, а я мягок, это называется ходьбой; когда противник поворачивается спиной, а я следую за ним, это называется прилипанием). Это представляет собой самые передовые приемы бокса той эпохи, и многие люди никогда не поймут их в своей жизни. Прилипание и ходьба — это инь и ян. Ван Цзунъюэ, основатель Чжаобао Тайцзи, сказал: «Чтобы избежать этой болезни, вы должны знать Инь и Ян: прилипание — это движение, а движение — это прилипание. Ян неотделим от Инь, а Инь неотделим от Ян; только когда Инь и Ян дополняют друг друга, вы можете понять силу. «В Инь есть Ян, а в Ян — Инь. Инь и Ян не отделены от Инь и Ян, и они называются Тайцзи. В прилипании есть движение, а в движении есть прилипание. Его форма называется боксом. Поэтому он называется Тайцзицюань.
Ключ к прилипанию и движению — знать себя и врага. Открытие и закрытие Инь и Ян, реальность и слабость, твердость и мягкость людей — все это ясно в моем сознании. Поэтому я могу взвесить инициативу и прилипнуть и двигаться свободно. Я тупой и пустой, и нет никаких признаков движения или неподвижности. Это как пустота, без формы и внешнего вида, и люди не знают почему. В «Сутре Тайцзицюань» Ван Цзунъюэ говорится: «Люди не знают меня, я один знаю людей, герои непобедимы, и все из-за этого». Это действительно не пустое утверждение.
Прилипание и перемещение включают физическое прилипание, силовое прилипание, прилипание ци и прилипание духа. Ключ в том, чтобы следовать и быть пустым. Я следую за силой, импульсом, намерением и сердцем врага, поэтому я могу опустошить свою силу, импульс, намерение и сердце.
Метод прилипания хорошо известен в мире, например, метод толкающей руки Тайцзи. Два человека складывают руки вместе, другой движется вперед, и я двигаюсь, другой движется вперед, и я прилипаю, и цикл бесконечен. Существует восемь методов: обнять, погладить, сжать, нажать, выбрать, восемь, локоть и наклониться, и пять шагов: вперед, отступить, оглянуться назад, посмотреть вперед и зафиксировать, которые в совокупности называются тринадцатью позами Тайцзи. Сначала шаги фиксированы, затем шаги гибкие, и, наконец, нет никаких фиксированных правил. Восемь методов и пять шагов также невидимы, отказываясь от себя и следуя за другими, сгибаясь и растягиваясь, без избытка или недостатка. Древние подробно обсуждали это, но магию в нем невозможно получить без личной практики. Практикуйтесь до совершенства, познайте себя и другого, все тело прозрачно, гладко и беспрепятственно, а дух смешан. Независимо от того, как движется противник, независимо от того, насколько он тверд или мягок, он может стоять непобедимым. Все тело может быть преобразовано. Внутреннее и внешнее находятся в гармонии, и когда ум не движется, нет мыслей или беспокойств. Люди не могут знать моей глубины: как только ум движется, ум, дух, форма и сила все там, и достижение завершено. Метод прилипания рук и ощущения силы не то же самое, что в тайцзицюань. В руководстве по синъицюань говорится: «Секрет прилипающей силы в том, что внутренняя сила должна быть полной, а внешняя сила должна быть прочной. Сила руки — это не что иное, как внутренняя сила, не что иное, как прилипающая сила, не что иное, как прилипающая сила во внутренней силе. Если у вас есть прилипающая сила, вы должны понимать силу. Если вы можете понять силу противника, вы можете естественным образом получить настоящую силу. В настоящей силе вы можете использовать силу давления. Вы также можете использовать силу выдоха. Три силы прилипания, давления и выдоха — это глубокая внутренняя сила и подвижная внутренняя сила». Те, кто практикует боевые искусства в мире, те, кто обрел три самадхи, могут понять сердце и руки и могут понять высшую истину бокса.
Те, кто придерживается формы, придерживаются рук: те, кто придерживается импульса, придерживаются тела. Те, кто придерживается формы. Когда вы касаетесь рук, чтобы проверить силу противника, ключ в том, чтобы придерживаться противника руками. Когда вы придерживаетесь противника своим телом, ключ в том, чтобы придерживаться противника своим телом. Это метод борьбы с боем свободной рукой.
Когда вы придерживаетесь противника с помощью свободного боя, наступление и отступление являются главным приоритетом. Когда вы сталкиваетесь с врагом в бою, победа или поражение всего в полушаге. Метод позволения и следования подобен тени, следующей за телом. Вы можете узнать врага противника, не касаясь рук. Когда вы позволяете, вы избегаете точки атаки противника и убегаете. Она кажется там, но ее там нет. Чем ближе вы, тем она будет длиннее. Когда вы нажимаете, вы поражаете противника после прохождения точки защиты противника. Она кажется там, но ее там нет. Чем больше вы отступаете, тем она будет короче. Сила противника круглая и мощная, поэтому вы должны уклоняться и двигаться. Не сражайтесь с ним. Он ничего не может мне сделать. Когда противник отворачивается, и я следую за ним, я воспользуюсь его импульсом и ударю напрямую по его слабости. Нет никого, кто не может победить.
Среди мастеров боевых искусств в мире, тех, кто хорош в толкании руками и прилипании, так же много, как песков в Ганге. Очень мало тех, кто искусен в борьбе. Многие люди непобедимы в толкании руками, но теряются и теряют свои души в битве. Это потому, что они не знают, как прилипать к другим своим телом и использовать других своим импульсом. Практика бокса и ходьбы - это способ познать себя: если вы хотите быть непобедимым, вы должны практиковать метод познания других.
Метод познания других можно практиковать в одиночку или в парах. Для индивидуальной практики есть метод ума и намерения; для парной практики есть пять пар элементов Синъи, пара Ань Шэнь Пао и молниеносное прилипание Тайцзи и т. д. Ключ в том, чтобы понять три фронта, три сустава, четыре конца и пять элементов. С более глубокой практикой вы можете узнать ритм наступления и отступления, жизни и смерти, а также уклоняться и двигаться свободно. Тайна в том, что это трудно выразить словами.
Когда вы сталкиваетесь с противником в рукопашном бою, сначала вы должны оценить позицию противника и сражаться кулаками: с большим количеством навыков вам не нужно атаковать или блокировать, но только одно движение, кулак не кулак, намерение не намерение, и человек падает, не осознавая этого внутри и снаружи. После долгого времени прилипания к силе, мастерство станет божественным. Вы не можете видеть его, слышать его, сражаться с ним, вы не можете видеть его голову, когда встречаете его, и вы не можете видеть его хвост, когда следуете за ним. Когда вы в бою, вы должны встречать его своим духом, а не глазами. Тело знает, что нужно остановиться, но дух хочет двигаться. Следуйте принципам природы, критикуйте Да Шао, направляйте Да Ци и следуйте естественному пути. Воспользуйтесь силой, ступите в пустоту и воспользуйтесь возможностью, и нанесите удар из воздуха, что является лучшим.
Господин Сунь Лутан сказал в «Тайцзицюань»: «Если вы получите ключевые моменты классики бокса Ван Цзунъюэ, вы можете использовать ее параллельно с синъицюань и багуацюань. Если вы можете использовать их параллельно без противоречий, вы можете объединить три школы и использовать их вместе. Вы можете проиграть, не теряя, и толкать, не толкая». Можно сказать, что вы достигли самадхи. Придерживаясь других с помощью метода силы, хотя форма имеет потерю и толчок, сила непрерывна, поэтому вы можете проиграть, не теряя, и толкать, не толкая.
Прилипание к другим с толкающими руками зависит от шести комбинаций внутри и снаружи. Как только ум движется, сила высвобождается и успех достигается. Прилипание к другим с помощью положения тела зависит от метода тела. Как только ум движется, ум, тело и сила все там. Если ум есть, но тела нет, или тело есть, но силы нет, то ни то, ни другое не может контролировать человека. Если вы используете импульс, чтобы прилипнуть к человеку, вы можете узнать импульс человека наступления и отступления, а также возможность движения и неподвижности.
Если вы используете Ци, чтобы прилипнуть к человеку, не только это, даже если форма не связана, вы также можете узнать инь и ян, пустоту и реальность, твердость и мягкость силы человека, что то же самое, что сила слушания силы в толкающих руках. Все тело полно Ци, и когда человек касается Ци, это похоже на то, как человек касается своей руки в толкающих руках. Его сила может быть познана мной, и может быть преобразована мной. Его сила, форма и импульс могут быть прикреплены моим Ци. Ци невидима, бесформенна и бессодержательна. Она называется Ци, которая заимствована. Она будет двигаться, когда коснется ее, и будет преобразована, когда прилипнет к ней. Она прикреплена ко всему телу и существует во все времена, поэтому ее называют Ци. Древние говорили: «Если вы можете узнать силу человека в воздухе, вы можете атаковать его в воздухе; если вы не можете знать силу человека в воздухе, вы не можете атаковать его в воздухе». Вы можете прилипнуть к человеку с помощью Ци, и вы можете контролировать его на расстоянии, не перемещая свое тело. Ключ к движению с помощью Ци — питать Ци. Эта Ци чрезвычайно пуста и не существует. Питать ее напрямую безвредно. Когда навык культивирования Ци глубок, она проникает внутрь и наружу, входит и выходит. Она чрезвычайно велика и сильна. Она везде и всегда. Она используется широким и тонким образом. Когда она высвобождается, она заполняет шесть направлений, а когда она сворачивается, она отступает и прячется в тайне. Древние мудрецы говорили: Укрепление духовного корня и успокоение ума называется практикой даосизма. Воспитание духовного корня и движение ума называется боевыми искусствами. «Баопуцзы Нейпиан» Гэ Хуна. Чжили» сказал: «Входя в горы и леса, где много ручьев и ядовитых змей, обычные люди, которые проходят мимо некоторое время, будут ранены. Но те, кто хорош в сдерживании их, могут сдерживать их с помощью Ци, и могут очистить область в десятки миль, и все спутники не пострадают. Они также могут сдерживать тигров, леопардов, змей и пчел, и заставить их всех лечь и не иметь возможности подняться». Все это эффекты Ганци. Ци - это врожденное ничто Ци.
Метод использования Ци для прилипания к людям делится на две формы: гражданская форма подчеркивает прилипание, прилипание, соединение и следование, что совпадает с другими стилями Тайцзи; боевая форма подчеркивает разделение, прилипание и следование. Метод разделения и прилипания может разорвать прилипание, а прилипание может разорвать разделение. Они являются инь и ян друг для друга. Только когда вы можете свободно прилипать и разделяться, вы можете понять силу. Метод разделения подчеркивает прилипание к людям на расстоянии, прилипание к противнику телом без использования конечностей и слушание силы умом. Это лучший боксерский метод Тайцзи. Когда мастерство находится на самом высоком уровне, вы не можете использовать конечности и отправлять людей в воздух. Применяется тот же принцип.
Если вы хотите прилипнуть к людям с Ци, вы должны быть искусны в навыке толкающих рук и способности прилипать и трансформироваться заранее и отступать. В ежедневной практике толкайте руки, прилипайте и трансформируйте, оставьте свое тело, будьте в трансе, идите вперед и назад с духом, кулак не кулак, ум не ум, и вы достигнете состояния пустоты и небытия. На этом этапе мастерства это естественно, нет закона, кроме метода, и вы можете получить его истинный смысл.
Вы можете увидеть изначальный дух и придерживаться людей с духом. Речь идет не о том, чтобы придерживаться его силы, а о том, чтобы придерживаться его духа. Поскольку мой дух может общаться с его духом, нет его и нет меня. Пусть человек, который не практиковал боевые искусства, сцепит свои руки вместе, как толкающие руки, сцепляющиеся и следующие, все идет хорошо. Если руки борются друг с другом, открываются и закрываются, все идет хорошо, даже если руки искусные. Почему? Их духи едины, поэтому их тела не страдают. Искусство придерживаться духа в боксе также похоже на это.
Метод прилипания к духу, разуму также имеет эту поговорку, называемую духовным боем. В руководстве по боксу говорится: «Чтобы перехватить руку, перехватите ее до того, как противник двинется. Чтобы перехватить тело, перехватите его до того, как противник двинется. Чтобы перехватить поперечное сечение, перехватите его, когда лицо противника показывает свой цвет. Чтобы перехватить сердце, брови и глаза противника улыбаются, а слова сладки и уважительны. Я защищаюсь от его намерения и использую возможность перехватить его». Лучше перехватить корень, чем перехватить кончик, и лучше перехватить сердце, чем перехватить тело. Когда разум пуст и ясен, сияет как зеркало, сердце противника кажется движущимся, но не движущимся, и я могу перехватить его.
Ключ к боксу — сначала прилипнуть и двигаться. Конечная цель действия — достичь состояния бездействия, следовать естественному пути, достичь духовного и достичь трансформации. Прилипание — это первая сила тайцзи. В каком-то смысле прилипание — это магия тайцзи. Так же, как в баскетболе, вы можете чего-то добиться, если сможете поймать мяч. Если вы не можете его поймать, это не потому, что ваше кунг-фу недостаточно хорошо, а потому, что ваш противник слишком высок.