Расслабление Чжаобао Тайцзи должно быть в корне. Чтобы расслабить тело, корень должен быть расслаблен. Верхняя часть тела пустая, а нижняя часть тела твердая. Верхний и нижний инь и ян разделены, и ци опускается в даньтянь. Сила должна быть в подошвах ног, юнцюань в подошвах ног. Каждое движение начинается с расслабления и заканчивается расслаблением. Сила останавливается, но намерение не останавливается, и оно никогда не останавливается.
Юнцюань связан с даньтянем. Подошвы ног словно обращены лицом к пропасти. Сила начинается с земли, регулируется в ступнях, преобразуется в даньтяне, формируется в позвоночнике и сообщается с духом наверху. Стопы опускаются и поднимаются легко и двигаются в любое время. Наступайте, отступайте, смотрите вокруг, и вся суть в этом.
При занятиях боксом руки не двигаются хаотично. Используйте силу подошв ног, чтобы двигать руками, тяните большие сухожилия, меняйте виртуальные и реальные силы осей, рисуйте круги в нижней части локтей и переворачивайте инь и ян, чтобы управлять силой ладони. Четыре кончика взаимодействуют и проникают в каждый сустав. Пах вращается, два бедра расслаблены и закрыты, большие сухожилия позвоночника поддерживают друг друга, а почки входят и выходят из почек, и навык естественным образом улучшается. Используйте бедра, чтобы толкать землю, и когда большой вертел двигается, на подошве вашей ноги будет что-то, что называется силой земли. Только играя с силой земли, вы можете научиться слушать силу. Эти толкающие руки полезны. Намерение - это эндокринное вещество гипофиза. Все тело приводится в движение мозгом, который можно назвать Уцзи и Тайцзи. Хороший бокс или нет зависит от того, здоровый он или нет, а затем это зависит от боевых навыков, а не от осанки или силы. Сохранение здоровья заключается в том, чтобы смотреть на кровь и ци после боя, и на цвет лица. Хороший ци и полный дух.
Тайцзи — это не только инь и ян, но и пять элементов, когда он движется. Дух — это дерево, золото — это кость, вода — это кровь, огонь — это ци, а земля — это плоть. Из этого мы можем найти магическое значение инь и ян и пяти элементов в Тайцзи. Происхождение акупунктурной точки — это точка копчика, сначала от точки Юнцюань на подошве стопы. Юнцюань устремляется вверх и постепенно достигает колена. Работа ниже колена требует от подошвы стопы приложения силы. Как идущий червь и как шип. Проходя колено и медленно достигая копчика, это похоже на твердый предмет, который сопротивляется. Возникает чувство легкости, пять пальцев лежат на земле, подошвы ног, кажется, ступают по льду, и импульс собирается. Все тело порождает статическую силу. Поймите звук ветра и цикады. Движение содержится в статике, то есть в силе контроля. Ямки на теле являются местами для преобразования силы. Например, подмышки и пах, Чжаобао Тайцзи использует промежность вместо руки, что является силой промежности, то есть передние и задние круги паха. Сила промежности сильна, на самом деле, ее хорошо расслаблять и закрывать, сухожилия паха поднимаются, и тогда она может подпрыгивать на высокой скорости. Когда промежность расслаблена, тело содержит скорость. Расслабление и закрытие сами по себе являются одним, парой инь и ян. Расслабление предназначено для закрытия, закрытие - для запуска, а расслабление - для продвижения. Закрытие - для борьбы. Практика бокса - это ношение пяти луков на теле, а практика луков - это стрельба из стрел. С точки зрения Тайцзи, это ношение шести луков на теле, и есть еще один самый важный лук, которым является промежность. Пах — это резинка, а большой вертел — снаряд, так что потенциальная энергия может быть сжата так же быстро, как выстрел из стрелы. Это значит снова опустить ци вниз на основе малого Чжоутяня, до точки Юнцюань на подошве стопы, а затем снова поднять ее. Это работа большого Чжоутяня!
Лучший способ практиковать малую циркуляцию на самом деле сидеть в медитации, а лучший способ запустить большую циркуляцию - стоять в позе! При запуске малой циркуляции копчик смотрит вперед, также называемый ягодицами, собранными; позвоночник поднимается к точке Байхуэй на макушке головы, а затем спускается от точки Чунлоу к точке Даньтянь. Затем символы Инь и Ян меридианов Дай и Чун вращаются прямо к точке Юнцюань на подошве стопы и возвращаются в точку Минмэнь, которая управляет большой циркуляцией.