Мастер сказал: «Бокс Удан Чжаобао приобретается теми, у кого есть добродетель, и теряется теми, у кого нет добродетели. Грубый человек приобретает его грубо, утонченный человек приобретает его тонко, а ученый приобретает его изысканно. Дух и принцип раскроются после практики бокса десять тысяч раз. Практика бокса сто восемьдесят тысяч раз, без движения и вращения, действительно является уровнем мастерства и уровнем принципа». Цель Удан Чжаобао Тайцзи заключается в следующем: под очарованием тела в середине, плоского, круглого и легкого, уделите особое внимание расслаблению и мягкости, и посредством руководства и практики рамы бокса используйте врожденную сообразительность, чтобы устранить приобретенную неуклюжую силу в человеческом теле. Это процесс поиска совершенства. Способность собирать может заставить пять чувств, конечностей и костей, десять тысяч деревьев могут собраться в одно дерево, а одно дерево может стать миллионом деревьев.

Характеристики Чжаобао Тайцзи: мышцы и кости должны быть свободными, кожа и мех должны быть атакованы, суставы должны быть связаны, пустота и дух находятся в середине, а цель кругового движения повсюду. В руководстве стойкой бокса найдите траекторию круга и практикуйте сильную эластичность и саморасширение. Практикуя Удан Чжаобао Тайцзицюань, сначала нужно быть открытым, а затем искать компактность. Эту открытость следует правильно понимать как находящуюся внутри, а не снаружи. Например, когда Кинг-Конг протягивает руку и напрягает свою силу, это требует открытости внутреннего круга. Компактность заключается в изменении от большого к малому, от осязаемого к неосязаемому и от формы к намерению, стремясь достичь высказывания Удан Чжаобаоцюань, что «на один дюйм меньше, на один дюйм умнее». Требование Чжаобао Тайцзицюань к раскованности и легкости является вечным и бесконечным стремлением. Мастер сказал: «Найдите раскованность в раскованности и найдите легкость в легкости». То есть, для практикующих Чжаобао Тайцзицюань раскованность и легкость являются бесконечным и никогда не заканчивающимся стремлением. Поскольку это раскованно, мягко и естественно, это подчеркивает намерение, а не силу. При выполнении нет духа и неуклюжей силы демонстрации зубов и когтей, как будто это лениво и слабо, поэтому это также называется хлопковым боксом и ленивым боксом. В практике Чжаобао Тайцзицюань вы должны знать, что вы должны искать прямолинейность в кривой, перекрывать квадрат в круге и не выдерживать силу противника, и не использоваться другими в качестве костыля. При движении верхние и нижние суставы должны вести, средние суставы должны следовать, а корневые суставы должны толкать. При приложении силы важны четыре верхних и нижних сустава (четыре верхних и нижних сустава сухожилий, костей, крови и плоти). Практикуя Чжаобао Тайцзи, вы должны двигать всем, когда вы двигаетесь, и быть неподвижным, когда вы неподвижны. Вы должны практиковать силу рычага и силу давления. Каждое движение и каждое движение разделят инь и ян всего тела. Когда вы вытягиваете руки, вы инь и ян, и даже ваши яички борются с инь и ян. Вы должны понимать, что боковые руки могут образовывать путь силы. Вы должны отказаться от себя и следовать за другими, но вы никогда не должны отказываться от близкого ради дальнего. Вы должны держать свою грудь и тянуть спину, и вы также должны знать замечательную пользу раскрытия позвоночника и удерживания груди. Вы должны знать, что практика бокса - это запутывание, а метод и принцип соединения рук становятся связывающими.

Zhaobao Tai Chi также уделяет наибольшее внимание известному высказыванию «Тайцзи не двигает руками, а движение рук — это не Тайцзи». Это хороший способ для практикующих как можно скорее достичь продвинутого состояния ведения рук телом, перемещения ци сердцем и перемещения тела с помощью ци. На этапе практики необходимо не только «практиковать вращение локтей», но и строго следовать боксерской поговорке «локти не двигаются». Каждая поза также должна показывать широко открытую пасть тигра, а также силу и динамику инь и ян, поменянные местами.

В практике Чжаобао Тайцзицюань, будь то вращение, поворот, ходьба по кругу или ходьба по дуге (продолжение дуг также является кругом), вы должны найти траекторию круга в каждой позе. Поскольку движение круга соответствует теории о том, что небо круглое, а земля квадратная, и оно соответствует здравому смыслу, что люди должны быть гибкими, а не жесткими. Посмотрите на движение небесных тел во вселенной, которое не может существовать вечно без кругового движения. Энергия активности круга велика, и круг более трудоемок и экономичен по времени, чем все формы. Например, скорость квадрата и всех форм велика, в то время как круг требует меньше энергии и более экономичен. Центробежная сила круга велика, и круг в 3,1416 раза больше диаметра, что означает, что круговое движение более чем в 3 раза превышает линейное движение.

После практики Чжаобао Тайцзицюань, пожимать руки другим людям подобно пилению дерева, и как только вы распилите, появится пена. Это также похоже на то, как плотник бьет клином (один конец большой, а другой маленький). Чем больше противник движется, тем он плотнее, и чем больше противник движется, тем хуже. Это похоже на мельницу, перемалывающую просо, круги катятся друг против друга, и в круговом движении рисовые отруби отделяются, и противник выбрасывается по этому принципу. Бокс Удан Чжаобао не только требует, чтобы тело имело «пять луков» с двумя руками сверху, двумя ногами снизу и поясным луком посередине. Он также требует тренировки тринадцати луков (плечо, локоть, рука, бедро, колено, ступня, шея, всего тринадцать луков). При приложении силы особенно необходимо иметь три сердца плюс одно для помощи и сотрудничества (исходное сердце, ладонь руки, подошва ноги и корень ноги). Так, чтобы оно могло отражать силу опрокидывания и упругость коллапса.

В боксе есть поговорка, что все ищут в промежности, поэтому бокс Удан Чжаобао придает наибольшее значение практике промежности. Относитесь к промежности как к воде, как к линейке и как к весам. Вода может плыть по течению или перевернуть лодку. Линейка может измерить длину силы человека без какой-либо ошибки. Вес может точно измерить входящую силу других, поэтому мы сосредотачиваемся на тренировке промежности и бедер. Поэтому есть бессмертные, которые оставляют после себя рецепты фитнеса. Лучшее положение — открыть промежность. Открытие промежности способствует преобразованию движений и погружению ци. Погружение ци может стабилизировать центр тяжести. Сражаясь с другими в Чжаобао Тайцзи, вы должны обращать внимание на точку, а не на поверхность. (Мгновенный контакт) Неудобно иметь и поверхность, и поверхность. Если вы иногда касаетесь поверхности, быстро меняйте свою технику. Это значит, что ты побеждаешь благодаря своим способностям, а я — благодаря своим трюкам.

Как понять «пронзание плоти и не пронзание плоти» во время боя. Когда вы впервые касаетесь руками других, вы должны быть легкими, слегка как касание, но не касание. Это называется пронзание кожи, но не пронзание костей. Если вы пронзите кости, ци будет заблокирована (то есть вы не можете использовать силу при контакте с противником, и вы не можете чувствовать, что у вас есть костный контакт с противником). Затем, как только вы найдете слабость противника и центр тяжести, я заставлю свою силу пронзить плоть противника и отправить его. Это нужно для того, чтобы реализовать силу саморасширения, которая была обучена показывать кожу и мех и атаковать. Как это может быть «не пронзание плоти»? Поскольку Удан Чжаобао Тайцзицюань требует, чтобы мышцы и кости были расслаблены, а кожа и мех должны быть атакованы, всякий раз, когда противник касается меня, я буду использовать легкую силу прослушивания, чтобы нейтрализовать его силу, чтобы он не смог добиться успеха.

Если вы хотите достичь состояния пустоты и проникновения во все тело посредством практики кулачного боя Чжаобао и использовать глубокую внутреннюю силу чистого божественного движения, у вас должно быть чрезвычайно глубокое совершенствование, чтобы вы могли достичь этого, когда все человеческие желания будут устранены.

Путь бокса заключается в том, что мастер должен всегда говорить об этом, а ученик должен всегда думать об этом. Если вы практикуете это сумбурно, это похоже на чесание зуда через пару кожаных ботинок (бесполезно). Вы не можете просто следовать всему обучению. Ударьте кулаком по руке и ногой по голове, оружие издаст звук (звук гривы дикой лошади, которая врывается внутрь), а круг руки-облака должен быть кругом слева и справа, прежде чем измениться. Пока вы можете прогрессировать, вы никогда не используете его в своей жизни. Встаньте перед собой на одну ногу и посмотрите на небо, а позади себя держите руки, развяжите пояс и поверните локти.