1. Тайцзи — это состояние души.

Культура Тайцзи является корнем даосской культуры. Концепция Тайцзи является основным мировоззрением даосизма. Она в целом относится к самому примитивному состоянию порядка во вселенной, которое возникло после хаоса (Уцзи) до разделения Инь и Ян, а затем сформировало начало всех вещей во вселенной.

Идея Тайцзи соответствует традиционной даосской культуре «превращения сущности в Ци, превращения Ци в дух и преврашения духа в пустоту». Но Тайцзи не является исключительной практикой даосизма.

Поскольку Тайцзи часто появляется вместе с Исюэ, Исюэ или Ичан часто ошибочно считают специализацией даосизма, но на самом деле порядок обратный. В ранний доциньский период до Ста школ мысли конфуцианство и даосизм были неразделимы, а Книга Перемен была общей классикой конфуцианства и даосизма.

Тайцзи — источник китайской культуры, но Тайцзи — это действительно даосский навык сохранения здоровья. Утверждения, подобные следующим, являются распространенными формами в основах Тайцзи.

«Руки как без рук, разум руководит руками, противник хочет атаковать, но начать неоткуда».

«Руки легкие, как дверные занавески, прилипают к противнику и движутся строго, атака противника проваливается в пропасть, а противник отступает и выскакивает». (Метафора дверных занавесок замечательная!)

Тайцзи пропагандирует использование намерения вместо силы, не полагаясь на силу или скорость.

Коннотация слова «У» — прекратить борьбу, что является способом остановить вещи и защитить себя, а не соревноваться за силу. Целью практики Тайцзи не может быть победа, а цель — оставаться непобежденным.

Есть еще очень интересное высказывание: «слушай силу». Это термин в методе силы толкающих рук Тайцзи, который относится к способности чувствовать изменения силы противника при толкающих руках. Это означает: сосредоточьтесь на восприятии, и нет необходимости совершать какие-либо действия.

2. Суть тайцзи заключается в расслаблении.

Сидение и медитация являются распространенными методами практики и фитнеса в странах по всему миру. В Тайцзи это на самом деле называется релаксацией.

Ян Чэнфу (1883-1936), основатель тайцзицюань стиля Ян:

«Расслабление — это самое трудное, чего можно достичь. Если вы действительно можете расслабиться, то все остальное — ничто! Чтобы расслабиться, вы должны расслабить все свои кости и мышцы. Не должно быть никакого напряжения. Говорят, что мягкая талия — это как человек без костей, только мышцы. Если мышцы могут быть расслаблены, как остальное не может быть расслаблено?»

Расслабление — душа внутренней силы Тайцзи. Даже при движении ум — это главное. Конечности будут приспосабливаться естественным образом. Дыхание совершенно естественно, а внутреннее и внешнее могут быть объединены.

В частности, «четыре столпа и восемь колонн» «расслабления тайцзи» включают в себя следующие пункты:

Четыре столпа:

(1) Расслабление суставов: мысленно растягивайте все суставы тела и медленно растягивайте их.

(2) Расслабление мышц: Сохраняйте мышцы расслабленными и мягкими. Сознательно расслабляя мышцы в течение длительного времени, мышцы станут опухшими, что затем расслабит суставы. Тогда мутный воздух и болезнь в теле могут непрерывно выходить из тела.

(3) Расслабление пяти внутренних органов: Позвольте внутренней энергии нахлынуть в теле, распространиться по конечностям, а затем сформировать ауру, производя своего рода пустую и духовную высшую силу. Три горелки, о которых мы обычно говорим, попадают в эту категорию. Самый простой способ расслабить пять внутренних органов — сделать глубокий спокойный вдох.

(4) Расслабление ума: не следуйте слепо так называемому кунг-фу в уме, а сохраняйте стратегический настрой, позволяя вещам идти своим чередом, особенно при контакте и взаимодействии с внешним сознанием, например, при толкании руками.

Восемь столпов:

Расслабление: расслабьте мышцы и кости во всех частях тела, расслабьте сухожилия и активируйте суставы.

Раскованность: Все тело свободно, сохраняет округлость и гармонию, все тело представляет собой изгиб, как будто его защищает обруч.

Расслабление и погружение: У ног есть корни, как у нагруженной лодки, тонущей, но не плывущей. Сила Пэн.

Расслабление и беспрепятственность: поток от источника силы к конечностям должен быть плавным, без каких-либо прерываний или препятствий посередине.

Расслабление и спокойствие: это имеет как значение расслабления, так и спокойствия, позволяя телу двигаться плавно и энергично, без риска «медлительности и тяжести», и в движениях нет неравномерного беспокойства или нерешительности, а движение развивается в тишине.

Расслабление и мягкость: «Дао Дэ Цзин» гласит: «Сосредоточьтесь на Ци и будьте мягкими, сможете ли вы быть как младенец?», что означает, что если вы будете удерживать сущность и Ци от хаотизации, тело может реагировать и быть мягким, как младенец без мыслей внутри, без политики снаружи и без духа.

Расслабление и Дух: Он гибок и свободен при переключении между реальным и виртуальным, а Дух подобен кошке, ловящей мышь: «Если другой не двигается, я не двигаюсь; если другой слегка двигается, я двигаюсь первым».

Расслабление и трансформация: Если вы расслабите себя, вы также можете вытолкнуть это наружу и трансформировать это в нечто большее. Если вы расслабите себя, другие также могут расслабиться, трансформируя других в себя и трансформируя себя в других. Когда вы расслабляетесь до этого уровня, вы можете естественным образом использовать небольшую силу, чтобы двигать множество вещей.

После хорошей практики навыка релаксации у вас будет постоянный запас внутренней силы, к которому можно обратиться. Источник внутренней силы можно грубо разделить на три уровня.

Первый навык: навык талии. Ключ к упражнению талии — «менять руки с талией», «менять руки с талией» и «вести руки с талией». Используйте талию для генерации силы и используйте силу талии для управления руками. Две мышцы снаружи двух почек в верхней части мышцы талии являются «основной» силой.

Способность продвинутого настольного тенниса похожа на способность тайцзи. Ключ к силе удара справа в настольном теннисе также заключается в использовании силы талии и сохранении расслабленности до и после генерирования силы.

Второй уровень силы: Цигун. Укрепляйте основу и питайте сущность. С помощью упражнений свай позвольте «Ци» ослабнуть к четырем концам человека и вокруг тела, как будто вы создаете невидимое «поле Ци». Это «поле Ци» может не только питать тело, но и давать ему дополнительный слой чувствительного защитного барьера.

Третий уровень силы: тренировка нервов. Очень мягкая, а затем очень сильная, сила исходит из расслабления. Если вы не можете получить внешнюю силу, вы можете искать ее изнутри и испытать принцип взаимного порождения инь и ян в тайцзи.

‍3. Упражнение Тайцзи можно выполнять в любое время.

Чтобы практиковать внутреннюю силу Тайцзи, особенно сущность релаксации, вы можете начать с упражнения Тайцзи-стоп. Существует три режима стоячей практики:

Стоячая практика Уцзи (поза стоя);

Статическая практика стояния (удержание мяча, поддержка и нажатие стоя или виртуальное ведение рукой);

Динамическая стоячая практика (лев держит мяч).

Общее требование — расслабить все тело:

Встаньте, расставив ноги на ширину плеч; руки свободно свисают, ладони прижаты к внешней стороне бедренной кости, голова поднята, язык прижат к верхнему нёбу, глаза смотрят прямо перед собой, нижняя челюсть слегка отведена назад; вес равномерно распределен на обе ноги, избавьтесь от отвлекающих мыслей и почувствуйте себя пустым, тихим, свободным и пустым.

Начните с суставов и расслабьтесь один за другим, и даже расслабьте все части тела, расслабьте ум, позвольте мышцам естественно контр-бить и позвольте внутренней ци течь естественно. Нет необходимости беспокоиться о продолжительности настойчивости, просто отпустите ее, шаг за шагом, и, наконец, продвиньтесь до точки, где вы сможете стоять полчаса, не чувствуя усталости.

Давайте сохранять здоровье вместе!