Даосы, практикующие Тайцзи, всегда фокусировались на дыхании. Лао-цзы однажды сказал: «Сосредоточьтесь на дыхании и сделайте его мягким. Можете ли вы быть как ребенок?» Эта концепция указывает направление и сферу дыхательной практики для практикующих.
Дыхание новорожденных детей самое чистое и естественное. Когда они впервые появляются на свет, они кричат «Ах», и дыхание входит и выходит. В течение ста дней, когда они затихают, кажется, что их дыхание останавливается. На самом деле, дыхание движется естественно в Даньтяне, не полагаясь на нос. Это естественное состояние дыхания — именно та сфера, к которой мы стремимся в практике.
Когда мы только начинаем практиковать, мы часто можем чувствовать только дыхание носа и думать, что это просто и обыденно. Однако, по мере углубления практики, навыки постепенно увеличиваются, и когда достигается определенная сфера, дыхание больше не зависит только от носа, но может быть спокойным. Нос больше не дышит явно, но его корни все еще работают тонко. В конце концов, он может даже достичь продвинутой сферы дыхания мозгом. Когда практика достигает этой точки, она не далека от успеха.
В этом практическом процессе «внутреннее отражение тела» является ключевым моментом, обобщенным даосизмом и тантрой. Так же, как и метод медитации и созерцания в буддизме, мы должны сначала остановиться, успокоить свои сердца, а затем успокоиться, чтобы мы могли наблюдать изменения в нашем теле с внутренней мудростью. Этот вид интроспекции является глубоким исследованием и познанием себя.
В древнекитайском классическом труде по бессмертной алхимии «Саньтунци» также упоминается «внутреннее просветление тела», что свидетельствует о том, что еще до появления буддийских писаний наши древние философы уже исследовали и обобщили эти изысканные методы практики.
Дыхательная практика даосского тайцзи не достигается за одну ночь, а требует долговременной настойчивости и тренировок. На этом долгом пути практики нам нужно поддерживать осознанность себя, чувствовать изменения каждого дыхания сердцем и постепенно приближаться к чистому и естественному состоянию дыхания, как у младенца, чтобы достичь гармонии и единства тела и разума.