Além da função de condicionamento físico, as artes marciais também têm funções distintas de autodefesa.
No entanto, as funções de aptidão e autodefesa das artes marciais são contraditórias e unificadas, e a unidade das funções de aptidão e autodefesa de diferentes tipos de boxe varia; consequentemente, a oposição também varia. Em outras palavras, alguns tipos de boxe focam na aptidão, enquanto outros focam no combate e autodefesa; alguns tipos de boxe têm fortes funções de aptidão e autodefesa; enquanto alguns tipos de boxe têm fracas funções de aptidão e autodefesa.
Dessa perspectiva, o Tai Chi é diferente de outras artes marciais e técnicas de luta, pois apresenta características de forte aptidão física e funções de autodefesa, maximizando a unidade de aptidão física e autodefesa e minimizando sua oposição.
Essa característica do Tai Chi se manifesta em dois aspectos:
Primeiro, a função de “saúde e bem-estar em um”. Quando os antigos davam bênçãos, eles não diziam “boa saúde”, mas “corpo saudável”. Porque somente “seguro” sem “saúde”, “seguro” não pode durar muito; somente “saúde” sem “seguro” falhará em perigo.
Para ser franco, se você for bom em lutar, ninguém poderá mexer com você e você estará muito seguro, mas se você danificar seu corpo, esse bom estado não durará muito; pelo contrário, embora seu corpo seja muito bom e saudável, quando você estiver em perigo, seu bom corpo será desperdiçado.
Em segundo lugar, da perspectiva do mecanismo, a razão pela qual o Tai Chi pode manter a forma é que ele segue a lei constante do "equilíbrio yin e yang" na natureza, e o equilíbrio de yin e yang é exatamente o conceito de luta mais fundamental do Tai Chi, que é a diferença fundamental entre o Tai Chi e outros boxes e esportes.
Historicamente, “civil” e “marcial” foram divididos por um longo tempo. Até algumas centenas de anos atrás, devido ao uso cada vez mais difundido de armas de fogo, as artes marciais de campo de batalha fluíram para o povo, fazendo a “integração civil e marcial” antes do Período da Primavera e Outono reaparecer (antes do Período da Primavera e Outono, não havia literatos e guerreiros especiais, e os “estudiosos” naquela época eram civis e marciais). O grande resumo das leis da natureza pelos antigos filósofos – a filosofia do Tai Chi do equilíbrio yin e yang, foi gradualmente aplicada às artes marciais, e então o Tai Chi foi produzido e se tornou cada vez mais maduro.
No início do Tai Chi, a função de preservação da saúde no processo de prática do Kung Fu era totalmente considerada, e também tem a função de habilidades de luta de alto nível. Como Wang Zongyue disse em “Treze Posturas”, “Se você quer que os heróis do mundo prolonguem suas vidas, você não deve praticar apenas o fim da arte.” Ele enfatiza a natureza de preservação da saúde e construção da aptidão do Tai Chi, e integra altamente o conceito de luta do Tai Chi nas regras de aptidão, o que também enfatiza a unidade das habilidades de luta e aptidão do Tai Chi de um aspecto. Portanto, a razão pela qual o Tai Chi é amplamente respeitado e tem uma vitalidade tão forte é precisamente por causa da alta unidade do efeito de aptidão do Tai Chi e da função de autodefesa.
Atualmente, muitos de nossos praticantes e herdeiros de Tai Chi acreditam que a aptidão física e as habilidades de luta do Tai Chi são duas coisas diferentes, e não há conexão interna entre elas, então eles ajustam os métodos de prática do Tai Chi de acordo com diferentes necessidades.
Essa atitude de opor e separar a aptidão física e as habilidades de luta do Tai Chi trará dois resultados:
- Ou abandone-o e pratique outras técnicas de luta, porque a habilidade de luta do Tai Chi não é das mais rápidas de praticar.
- Ou mude e mantenha apenas as aparências de "velocidade lenta", "rotação circular" e movimento "suave" do Tai Chi, enquanto gradualmente descarta o núcleo funcional do equilíbrio yin e yang do Tai Chi, tornando-o uma espécie de "exercício".
Porque a busca exclusiva pela boa forma física muitas vezes abandona naturalmente os exercícios de confronto e até mesmo os exercícios mais básicos de push-hands.
O núcleo funcional do equilíbrio yin e yang do Tai Chi só pode ser garantido e testado em um grande número de confrontos de longo prazo e práticas de push-hands. Não é bom praticar menos, muito menos não praticar?
É por isso que muitas pessoas que praticam Tai Chi, mesmo sabendo que não podem lutar no ringue, ainda querem empurrar as mãos. É porque elas querem aptidão para Tai Chi, não aptidão para “exercício de Tai Chi”. Mesmo que seja apenas aptidão, elas subconscientemente entendem a diferença entre aptidão para Tai Chi e exercício de Tai Chi.
A partir disso, pode-se perceber que praticar Tai Chi e desenvolver aptidão física e habilidades de luta ao mesmo tempo é uma medida científica.