O Tai Chi usa força, não força. Esta frase é uma importante arma mágica para praticar o Tai Chi. Há também “força revigorante”, “força de elevação” e “força de voo” nas habilidades únicas do Tai Chi. Não apenas algumas pessoas, mas também algumas pessoas na indústria rejeitam essas palavras como idealistas. Mas algumas pessoas ficam confusas sobre essas palavras. O que é força? O que é força? Força e força não são a mesma coisa? Se for assim, não haverá a lei do Tai Chi de usar quatro onças para mover mil libras e derrotar o forte com o fraco. Como o Sr. Wang Zongyue disse em “Teoria do Boxe do Tai Chi”: “Da familiaridade, você gradualmente entenderá a força e, da compreensão da força, você alcançará o nível dos deuses”. Portanto, a análise e a compreensão aprofundadas da força, da força e da relação entre força e força podem compreender completamente o verdadeiro significado do Tai Chi.
Todos os praticantes sabem que o Tai Chi é um esporte que usa o coração para mover a mente, a mente para guiar o qi e o qi para mover o corpo. Uma frase frequentemente ouvida durante o treinamento é que o Tai Chi usa a mente em vez da força ao praticar boxe e caminhada. Como o Tai Chi é uma arte marcial tradicional chinesa, é um Kung Fu chinês amplamente conhecido em todo o mundo e tem um forte ataque e letalidade em combate. No longo rio da história, foi usado pela primeira vez em guerras militares na era das armas frias e, mais tarde, as pessoas o usaram amplamente para proteger casas, escoltar bens, etc. Se você não usar sua força, como poderá derrotar o oponente que lutou até a morte? Na verdade, em essência, o Tai Chi não é uma arte marcial que depende da força para vencer, caso contrário, não seria Tai Chi. Como Wang Zongyue disse em “Teoria do Boxe Tai Chi”: “Existem muitas portas laterais para essa habilidade, embora as posturas sejam diferentes, elas são todas sobre o forte intimidando o fraco e o lento dando lugar ao rápido. O forte vence o fraco, e o lento dá lugar ao rápido. Todas essas são habilidades naturais inatas, não adquiridas por meio do aprendizado.” Isso significa que existem muitos estilos tradicionais de boxe de artes marciais e, embora cada um tenha seus próprios méritos, objetivamente falando, o forte derrota o fraco, o poderoso derrota o menos poderoso e as mãos rápidas derrotam o lento. Essas regras são instintos inatos e são o resultado mesmo sem prática adquirida. Elas não são o resultado da força do Tai Chi. Portanto, a arma mágica do Tai Chi é a força, não a força. O mesmo princípio é mencionado no Método de Exercícios das Treze Posturas: “Todo o corpo está focado no espírito, não no qi. Se você se concentrar no qi, ele ficará estagnado. Se você tiver qi, será fraco, se tiver força, será forte sem qi e se não tiver qi, será puro e forte. Este é o princípio de Qianxingjian.” Ele enfatiza que quando o Tai Chi é realizado, é principalmente sobre o espírito, não o qi. Se você se concentrar no qi, a força desajeitada aparecerá. A força da força óssea é limitada. Se a mente estiver calma, o corpo estiver relaxado e o qi estiver naturalmente reunido nos músculos e ossos, então a força aparecerá e a firmeza será invencível. Este é o princípio da lei natural do Tai Chi. Fundamentalmente falando, o que buscamos no estudo diligente e na prática árdua do Tai Chi é esse tipo de força do Tai Chi.
1, Tai Chi Kung Fu Zhuang Gong pratica esse tipo de força
A prática de Zhuang Gong é a base das artes marciais chinesas. Não importa que tipo de escola de boxe, você deve passar por esse estágio de prática árdua. Por meio da prática em pé de longo prazo, o corpo humano pode ajustar o estado da energia humana em um estado estático externo e, finalmente, atingir o objetivo de neutralizar o yin e o yang do corpo humano, desbloquear os meridianos por todo o corpo e regular a circulação de qi e sangue, de modo a cultivar o potencial interno do corpo humano e armazenar energia no corpo. Por meio do reajuste, nutrindo a essência e armazenando energia, a energia do corpo humano é redonda e completa, o que naturalmente melhora a capacidade do corpo de resistir a golpes e liberar capacidades, e também pode aprimorar terminações nervosas e aumentar a sensibilidade de reação. Por meio da posição em pé, o dantian abre e fecha, e o qi e o sangue em todo o corpo são agitados. Como o dantian é a fonte do qi, somente ativando totalmente o dantian o corpo pode ser como um airbag e a energia penetrar em todo o corpo. As pessoas gradualmente alcançarão esse sinal físico por meio da prática de longo prazo. O Sr. Sun Lutang disse em “Sobre a diferença entre artes marciais internas e externas”: “Eu praticava artes marciais e também era visto pelo mundo. Todos os dias, eu acumulava energia no dantian, e meu abdômen inferior estava duro como pedra. Eu conseguia empurrar as pessoas para longe de mim, andando, em pé, sentado e deitado, o tempo todo. Eu pensava que a energia acumulada estava afundando, e eu conseguia obter a força interna do boxe.” Por meio da prática do Tai Chi em pé, a energia está cheia. Ao praticar, use sua mente para guiar o Qi e use o Qi para mover seu corpo. Sob a orientação de sua mente, use a respiração Dantian para conduzir a abertura e o fechamento dos movimentos do boxe. Quando você expira, tudo se abre, e quando você inspira, tudo se fecha. Com a prática de longo prazo, a força interna surgirá naturalmente.
Desde que comecei a praticar Tai Chi, tenho feito esse tipo de treinamento de forma ordenada. Da vaga compreensão inicial e confusão sobre a força interna até a experiência física final do Kung Fu, senti pessoalmente a coordenação entre a respiração Dantian e a abertura e fechamento dos movimentos, e a unidade de dentro e fora. Por meio da prática de longo prazo de Zhuanggong para nutrir o Qi e construir uma base, o Qi retorna ao Dantian, e então pratica Tai Chi Gong Jingong, como furar, garota de jade jogando agulhas, pendurar pulsos para oferecer pêssegos, cortar aço e ferro, quicar e sacudir, e esfregar, etc., posso sentir a interdependência e integração da abertura e fechamento do Dantian e o desenvolvimento de movimentos externos. O mesmo é verdade ao praticar Tai Chi. A abertura e o fechamento do Dantian e o desenvolvimento do boxe são inseparáveis. É isso que a teoria do Tai Chi diz: mover o Qi com o coração e fazer o Qi fluir por todo o corpo. Os praticantes de Tai Chi desenvolverão naturalmente da aplicação inicial dos movimentos e posturas do Tai Chi para atacar o oponente até o estágio de usar o poder do Tai Chi para atacar e dissolver. Praticar Tai Chi é repor o Qi e drenar a força, o que é diferente dos exercícios externos de força óssea com músculos desenvolvidos. O treinamento em pé do Tai Chi aumenta a força interna, torna os tendões macios e o Qi cheio, os músculos redondos e a essência e o Qi fortes por dentro. Este é o poder de seis lados, também conhecido como Hunyuan.
2, o boxe de Tai Chi e a forma de caminhada também praticam esse tipo de poder
O autor primeiro se familiarizou com o Tai Chi. No início, ele praticou formas fixas, que também é a prática tradicional do Tai Chi. É para subdividir todos os movimentos do Tai Chi em vários movimentos padrão, e cada movimento padrão deve ser realizado por seis respirações antes que o próximo movimento possa ser realizado. Após o treinamento de forma fixa, por um lado, os movimentos do Tai Chi são profundamente impressos na mente, e esses movimentos também são movimentos padrão para o boxe. Uma vez que esses movimentos são conectados, os movimentos do boxe são alongados e naturalmente no lugar, e a padronização também é um resultado natural. Por outro lado, as formas fixas também são um tipo de prática Zhuanggong. No treinamento de longo prazo, a mente lentamente se reúne e se dispersa de dentro para fora para todas as partes do corpo, de modo que os movimentos externos gradualmente correspondam à mente, e a força interna flua lentamente para o alvo da mente, de modo que o qi e o sangue circulem por todo o corpo e dragem os meridianos.
Mesmo após a prática de forma fixa, a prática de rotinas de boxe e andador também é lenta. Devido à velocidade lenta das mudanças de movimento, o tempo que o peso do corpo permanece nas pernas será maior, o que aumenta a carga nas pernas. A prática de longo prazo desses exercícios pode naturalmente promover o aumento da força das pernas de forma mais eficaz e, em seguida, promover o aumento da força física do praticante e, em seguida, treinar gradualmente a força forte e rápida, o que também é uma maneira de cultivar a força do Tai Chi. No boxe e no andador, usar a intenção sem força também é cultivar a integração perfeita da força do Tai Chi e do andador. Ao completar os movimentos do andador de Tai Chi, é necessário esclarecer o verdadeiro significado da ênfase do Tai Chi em "grudar, grudar e seguir". Independentemente das mudanças na forma, força e espírito, ou seja, independentemente da forma e da força, elas devem ser seguidas de perto e implementadas no ponto brilhante das mudanças no espírito. Em todas as mudanças dos oito portões e cinco passos nos movimentos físicos, a sensação do espírito e da força que são puxados para frente e para trás com o oponente não deve faltar, para que o qi e a força um do outro possam ser integrados, de modo a atingir o propósito do Tai Chi "puxar um pouco para mover mil libras" e, finalmente, no combate real, abandonar a força desajeitada inata, usar posturas e movimentos de boxe do Tai Chi para derrotar o oponente com a força do Tai Chi.
3, Tai Chi Kung Fu Push Hands é praticar esse tipo de força
Push Hands no Tai Chi Kung Fu é fortalecer continuamente a consciência do Kung Fu da conversão virtual e real no confronto com base na proficiência das pessoas no boxe e caminhada do Tai Chi, de modo a se preparar para o combate real. Ao praticar Push Hands, é fundamental distinguir entre o virtual e o real, e o objetivo é ouvir a força e entender a força. Se você não consegue distinguir entre o virtual e o real, e não entende a força, isso naturalmente causará o fenômeno de resistir e perder. Portanto, ao empurrar as mãos, você deve fazer bom uso do amolecimento, seguir a força do oponente e não resistir ao oponente; ao empurrar as mãos com o oponente, você deve coordenar seus movimentos e combiná-los com o oponente, de modo que a força do oponente sempre caia em seu lugar vazio. Você deve usar seu próprio vazio para corresponder ao real do oponente, e seu próprio real para corresponder ao vazio do oponente. Dessa forma, o virtual e o real de ambas as partes podem ser harmoniosos. Por meio do push hands, ambas as partes concluem constantemente o processo de conversão virtual e real e o ciclo recíproco. Se ambas as partes forem real contra real, e virtual contra virtual, então empurrar as mãos não será possível. Portanto, é por isso que quando o autor estava praticando Tai Chi Push Hands, o mestre repetidamente enfatizou que os dois lados pareciam estar se tocando, e sempre havia uma distância entre os dois lados na consciência, cujo propósito era entender a força neste tratamento.
A prática de Tai Chi push hands tem seu próprio ritmo único. Esse tipo de ritmo é uma resposta natural às coisas. Como uma indução perceptiva, não é controlado pela mente do praticante, mas um tipo de ritmo que toma o qi interno como o núcleo, o qi externo como o núcleo, as mudanças de respiração interna e a "mente" (a sublimação da mente) como o fator principal. A forma do corpo, a força e o qi são combinados com movimento e quietude, e o espírito controla o boxe e muda de forma leve e flexível, para que "a mente possa esquecer as mãos" e naturalmente produzir um ritmo de movimento para frente e para trás, altos e baixos. Ao lidar com isso, "a mente não tem onde ficar" e agarra o ritmo ofensivo do oponente. Isso é exatamente o que o Sr. Yu Dayou, um grande general da Dinastia Ming, disse em seu "Clássico da Espada": "Seja forte diante dos outros, seja suave depois dos outros, esteja ocupado e espere em silêncio, e saiba como lutar." O Sr. Wang Zongyue disse em “Teoria do Taijiquan”: “Da familiaridade, você gradualmente entenderá a força, e da compreensão da força, você alcançará o nível do espírito. No entanto, se você não usar sua força por um longo tempo, você não poderá entendê-la de repente.” Isso significa que o boxe e a forma do Taijiquan são primeiro padronizados e precisos, e então habilidosos e fluentes até que estejam conectados de cima a baixo. Depois de praticar e experimentar a aplicação das técnicas de boxe, você gradualmente perceberá as mudanças na força, e naturalmente entrará no processo de ser bom em usar a força, até que você possa fazê-lo à vontade. Então o Tai Chi Kung Fu sublimará repentinamente para um novo nível e alcançará o estágio de “divino”. Familiaridade, compreensão da força e divino são na verdade os três estágios do Caminho do Tai Chi resumidos pelo Sr. Wang Zongyue com base na experiência de praticantes de Tai Chi de todas as gerações. Finalmente, ele acrescentou outra frase para enfatizar que “usar a força” significa trabalhar duro e praticar duro. Somente através de estudo diligente e prática árdua o Kung Fu pode ser aprimorado. Caso contrário, você não sentirá nem entenderá, e de repente não entenderá e não alcançará o estado de iluminação, de força de compreensão e de atingirá o estado divino.
4. A arma mágica para vencer na luta de Tai Chi é esse tipo de força.
Há treinamento de força de Tai Chi no treinamento de Tai Chi. O boxe de Tai Chi define claramente que as treze posturas devem ser: "Use a mente para guiar, não força desajeitada; use o movimento para controlar a quietude e tome a iniciativa de se mover e a quietude; use a suavidade para superar a dureza e combine dureza e suavidade; use a pequenez para derrotar a grandeza e use quatro onças para mover mil libras." O boxe de Tai Chi enfatiza "força" em vez de "força". O que é força? O Mestre Wu Tunan disse uma vez: "Força é força acadêmica, que contém força técnica acadêmica. Em outras palavras, contém a força técnica de treze posturas." Existem dezenas de métodos de treinamento de Tai Chi para força, como quicar, esfregar, furar, garota de jade jogando agulhas, cortando aço e ferro, etc., que são técnicos e táticos. Tome como exemplo o corte de aço e ferro. Ao praticar, a distância entre os dedos é de um pé de comprimento, e os dois pés ficam na parte interna e externa de uma linha reta, com o centro de gravidade nos dois pés. Estenda os dois antebraços para a frente. Os punhos esquerdo e direito se tornam palmas laterais em pé. Quando a palma esquerda está na frente, a palma esquerda fica voltada para a direita e a palma direita cobre o cotovelo esquerdo atrás. A palma fica voltada para a esquerda. Ambos os braços estão soltos nos cotovelos. Use os lados das palmas das palmas em pé em ambos os lados para cortar para frente e para baixo ao mesmo tempo. As palmas retornam imediatamente após o corte, e a força é nítida. Com a prática contínua da força interna, o poder se torna cada vez mais profundo, e a força do corte se torna mais nítida. Através do dantian, a força é armazenada internamente. Explodindo instantaneamente, a energia do dantian é rapidamente transmitida para as palmas e mãos através da cintura para empurrar os ombros, os ombros para empurrar os cotovelos e os cotovelos para empurrar os braços, e a força é rapidamente transmitida para as palmas e mãos para derrotar o oponente, realmente realizando a fórmula de cinco caracteres do reino do boxe "fino, suave, curto, nítido e distante" do Mestre Yang Shaohou.
O objetivo final da luta é derrotar o oponente. No entanto, o processo mais básico da luta de Tai Chi é esperar pela ação em silêncio. O propósito da quietude é usar "ouvir a força" para entender o oponente. Uma vez que o oponente ataca, eu uso "força transformadora" para me sacrificar e seguir o oponente, levar o oponente para uma armadilha e, finalmente, enviar o oponente para fora e derrotar o oponente. Aqui, o principal meio de perceber o oponente é usar a pele sensível para perceber a força e a direção do oponente por meio do contato físico, que é ouvir a força; o oponente é duro e eu sou macio, eu supero a dureza com suavidade, levo o oponente para uma armadilha e consigo a transformação, que é transformar a força; busco retidão na curva, sigo as costas do oponente, acumulo e depois libero, e derroto completamente o oponente, que é liberar a força. A partir disso, pode-se ver que a arma mágica para o Tai Chi derrotar o inimigo é ter força primeiro, usar bem a força e fazer força.
Em resumo, a força do Tai Chi é uma coisa leve e flexível, dura e suave, solta e firme, rápida e lenta, nem perto nem longe. Se você usar apenas a força para lidar com o ataque, então você naturalmente ficará sobrecarregado e perderá de vista uma coisa enquanto se concentra em outra. Além da cintura e da coluna como a parte principal da força, o resto do corpo pode se adaptar à situação e responder naturalmente. Esta é a requinte da força do Tai Chi. A “Teoria do Taijiquan” de Wang Zongyue também concluiu com este princípio: “Depois de entender o poder, quanto mais você pratica, melhor você será. Se você meditar e ponderar, você gradualmente será capaz de fazer o que quiser. É originalmente sacrificar-se e seguir os outros, mas muitas pessoas cometem o erro de abandonar o próximo e buscar o distante. Como diz o ditado, uma pequena diferença leva a mil milhas de erro. Os estudiosos devem distingui-la cuidadosamente.” O significado principal é que depois de entender o poder, você se tornará cada vez mais refinado com a prática. Se você for bom em pensar e ponderar os princípios na prática, você eventualmente alcançará o estado de fazer o que deseja.
Em suma, o poder do Taijiquan deve ser compreendido e reconhecido com a visão dialética do materialismo histórico, e o poder do Taijiquan deve ser praticado com uma mentalidade pacífica. Você não deve adicionar muitos entendimentos subjetivos para buscá-lo deliberadamente. Enquanto você praticar o Taijiquan com o propósito de fortalecer seu corpo, cultivar seu caráter e acalmar sua mente, o poder do Taijiquan virá naturalmente até você silenciosamente ao longo do tempo, o que também é um resultado inevitável.
Esperamos que este artigo sobre a importante arma mágica do Taiji Kung Fu seja útil para você.