Wat zijn Tai Chi Chuan-stijlen?
Na meer dan 600 jaar van overerving heeft Tai Chi al vele scholen en honderden miljoenen discipelen opgericht. Tai Chi is verder gegaan dan China en is populair geworden over de hele wereld. Een "Tai Chi-koorts" wint aan momentum over de hele wereld.
De erfenis van Tai Chi is in de geschiedenis verdeeld in zuidelijke en noordelijke scholen. Dat wil zeggen:
Zhang Sanfeng – Wang Zong – Chen Zhoutong – Zhang Songxi, Zhang Songxi stichtte de zuidelijke school van Tai Chi;
Zhang Sanfeng – Wandering Taoist (Liu Guquan) – Wang Zongyue – Jiang Fa, Jiang Fa stichtte de noordelijke Tai Chi-school.
De zuidelijke school heeft een beperkt aantal boksklassiekers van Zhang Sanfeng bewaard, maar de originele bokstechnieken van Zhang Sanfeng zijn ook verwerkt in het systeem van de Songxi-school.
De noordelijke school heeft meer boksklassiekers van Zhang Sanfeng en zijn vroege opvolger Wang Zongyue bewaard, en de boksvormen liggen in principe niet ver van de oorspronkelijke stijl van Zhang Sanfeng.
1, Zuidelijke School van Tai Chi Chuan
Als grondlegger van Tai Chi reisde Zhang Sanfeng vele jaren door China nadat hij het boksen had uitgevonden, en zijn sporen waren overal in het land te vinden, wat het boksen gemakkelijker maakte. Omdat het taoïsme echter zeer voorzichtig is bij het selecteren van discipelen, is de leer van het boksen zeer geheimzinnig, algemeen bekend als "Taoïsme wordt niet doorgegeven aan zes oren", wat betekent dat een derde persoon niet aanwezig mag zijn wanneer een taoïst een discipel onderwijst, dus het wordt over het algemeen doorgegeven aan één persoon. Daarom verliep de ontwikkeling van Tai Chi in de Ming-dynastie relatief traag. Pas bij Zhang Songxi en Jiang Fa ontwikkelde Tai Chi zich snel en verschenen de Zuidelijke School van Tai Chi en de Noordelijke School van Tai Chi.
Volgens de erfenisrelatie van Southern School of Tai Chi gaf Zhang Sanfeng eerst les in boksen aan Wang Zong in Shaanxi. Volgens "Tai Chi en Qigong" geschreven door Hu Zhuanyun en Huang Wei: Wang Zong kwam uit Guanting Village, Baqiao, Xi'an, Shaanxi, en zijn voorouders woonden in Yuyao, Zhejiang. Guanting Village ligt in de buurt van het "Xiahou Tomb" van de eunuchen in de Tang-dynastie, en heette oorspronkelijk "Xiahou Village". Nadat Wang Zong boksen had geleerd van Zhang Sanfeng, keerde hij terug naar zijn geboorteplaats in Yuyao, Zhejiang, en zijn familie beoefent al generaties lang vechtsporten. Wang Shouren, de zoon van Wang Zong, heette Yangming en was succesvol in vechtsporten. Later diende hij als minister van Oorlog. Hij pleitte voor ‘eenheid van kennis en actie’ en verzette zich tegen het ‘Cheng-Zhu neo-confucianisme’, dat een grote invloed had op latere generaties.
Wang Zongs leerling Chen Zhoutong, die uit dezelfde geboorteplaats kwam en met Wang Zong werkte, werkte jarenlang als copywriter op het overheidskantoor van Xi'an. Volgens "Research on the Transmission of Inner Tai Chi" geschreven door Song Zhijian uit Taiwan, "Het eerste hoofdstuk van "Inner Boxing Martial Arts" geschreven door Ni Heqing uit Yongjia is "Chen Zhoutongs Inner Meaning and Heart Transmission", ondertekend als "Gengchen, Oujiang Fishing Old Man Chen Zhoutong, Washing Hands and Respectfully Postscript in the Fifteenth Year of Dade in the Ming Dynasty (1520)." Hier noemde Chen Zhoutong zichzelf een vissende oude man, wat het jaar zou moeten zijn waarin hij terugkeerde naar zijn geboorteplaats om te vissen voor zijn eigen vermaak op zijn oude dag.
Zhang Songxi, de derde generatie erfgenaam van Southern Tai Chi, werd geboren in Wenzhou rond het eerste jaar van Zhengde (1506) en stierf in Yuping, Guizhou rond het eerste jaar van Taichang (1620). Hij studeerde onder Chen Zhoutong, gaf les aan verschillende discipelen en richtte de Southern School of Tai Chi op, ook bekend als de Songxi School of Wudang Inner Boxing. Zhang Songxi's interne boksen "biedt weerstand aan de vijand zonder enige opening om aan te vallen" en "gebruikt stilte om beweging te controleren, en de overtreder zal onmiddellijk vallen". Zhang Songxi gaf zijn vaardigheden door aan vier discipelen, met Siming Ye Jimei (Jinquan) als leider; Jinquan gaf zijn vaardigheden door aan Wu Kunshan, Zhou Yunquan, Shan Sinan, Chen Zhenshi en Sun Jicha; Wu Kunshan gaf zijn vaardigheden door aan Li Tianmu en Xu Dai; Li Tianmu gaf zijn vaardigheden door aan Yu Bozhong, Wu Qilang en Chen Maohong; Zhou Yunquan gaf zijn vaardigheden door aan Lu Shaoqi; Chen Zhenshi gaf zijn vaardigheden door aan Dong Fuyu en Xia Zhixi; Sun Jicha gaf zijn vaardigheden door aan Chai Xuanming, Yao Shimen, Seng Er en Seng Wei; Shan Sinan gaf zijn vaardigheden door aan Wang Zhengnan.
Wang Zhengnan (1617-1669), wiens naam Laixian was en wiens beleefdheidsnaam Zhengnan was. Hij ging in zijn vroege jaren bij het leger en werd gepromoveerd tot Linshan Bazong voor "het breken van het doel met zeven pijlen". Vanwege zijn "herhaalde militaire heldendaden" werd hij gepromoveerd tot "plaatsvervangend generaal van de Dudu". Later leefde hij afgezonderd op het platteland en "eet hij zijn hele leven groenten om zijn ambitie te tonen". Hoewel Zhengnan stopte met werken en thuisbleef, bleven mensen die zijn talent en vaardigheden bewonderden hem bezoeken. Dit leidde tot een geweldige competitie tussen Wang Zhengnan en een leraar vechtsporten in Songjiang. Volgens het grafschrift van Wang Zhengnan, "wees Zhengnan het aanbod af. De leraar opende zijn ogen en zei: Kun je het proberen? Zhengnan weigerde. De leraar dacht dat hij bang voor hem was, dus duwde hij hem steeds harder en harder, en Zhengnan had geen andere keus dan te reageren. De leraar viel. Hij vroeg hem het nog een keer te doen, en hij viel weer." In zijn latere jaren accepteerde Wang Zhengnan in het geheim veel discipelen en leerde hen vechtkunsten. Huang Baijia, de zoon van Huang Zongxi, een groot schrijver en denker in de late Ming- en vroege Qing-dynastieën, aanbad Wang Zhengnan als zijn leraar en leerde Wudang-interne boksen. In het jaar dat Wang Zhengnan overleed, schreef Huang Zongxi, een groot geleerde, een grafschrift voor hem. Voor het eerst in de geschiedenis van de Chinese vechtkunsten zei hij: "Shaolin is beroemd om zijn boksen en dapperheid, maar het richt zich op het vechten tegen mensen, en mensen kunnen daar ook hun voordeel mee doen. Er is een zogenaamde interne school, die stilte gebruikt om beweging te controleren, en de overtreder zal onmiddellijk vallen, dus Shaolin is gescheiden van de interne school. Het is waarschijnlijk ontstaan door Zhang Sanfeng in de Song-dynastie." Zeven jaar na de dood van Wang Zhengnan (1675) schreef zijn discipel Huang Baijia "Internal School Boxing" en "Biography of Mr. Wang Zhengnan". Het introduceerde Wang Zhengnan's interne schoolboksen op een relatief uitgebreide manier. De theorie en methode van vaardigheden en het principe van het selecteren van discipelen van "vijf niet-transmissies" zijn grotendeels hetzelfde als Tai Chi. Na Wang Zhengnan werd Southern Tai Chi ook verspreid naar Nanjing, Sichuan en andere plaatsen, en een groot aantal vechtkunstmeesters ontstond.
2, Noordelijke Tai-school van Tai Chi Chuan
Vanaf het moment van de overerving van de twee scholen van Tai Chi, was de overerving van Noordelijke Tai Chi iets later dan die van Zuidelijke Tai Chi. Na Zhang Sanfeng werd Tai Chi doorgegeven aan Wang Zongyue in Shanxi (Shanxi werd in de oudheid "Shanyou" genoemd). Wang Zongyue leerde Taijiquan van het taoïsme. Hij werd gewaarschuwd door de persoon die hem Taijiquan leerde om de naam van zijn meester niet te onthullen aan zijn nakomelingen, en zei alleen dat het werd onderwezen door een "rondtrekkende taoïst". Hij schreef alleen aan het einde van zijn "Taijiquan Shi": "Dit is de erfenis van Zhang Sanfeng, de stichter van Wudang Mountain. Hij hoopt dat de helden en helden van de wereld hun leven zullen verlengen en niet alleen het einde van de kunst zullen zijn."
Wang Zongyue werd geboren rond het 14e jaar van Jiajing in de Ming-dynastie (1535). Hij kwam uit Xiaowangzhuang, Qiligang, Yangcheng County, provincie Shanxi. Hij reisde vaak tussen Yangcheng en Zhengzhou, provincie Henan om zaken te doen. Vanwege zijn hoge niveau van Taijiquan-cultivatie werd hij "de held van Noord-China" genoemd. Hij leverde uitstekende bijdragen aan de ontwikkelingsgeschiedenis van Taijiquan. Eerst legde hij Zhang Sanfengs zes Taijiquan-klassiekers uit en schreef hij het baanbrekende werk "Taijiquan Theory" in de geschiedenis van de ontwikkeling van Taijiquan. Het vatte de ware betekenis van Taijiquan-theorie en -praktijk samen, leidde de gezonde ontwikkeling van Taijiquan en werd later door verschillende Taijiquan-scholen vereerd als de eerste klassieker. Bovendien had hij een unieke visie. Volgens het principe van het selecteren van discipelen van Wudang Neijiaquan, koos hij Jiang Fa uit Henan als opvolger, wat het mogelijk maakte dat de Noordelijke School van Tai Chi werd gecreëerd en gevormd. Zijn bijdrage was groot.
Kortom, na meer dan 600 jaar van overerving is Chinese Tai Chi nu een verscheidenheid aan scholen geworden met honderden miljoenen discipelen in binnen- en buitenland. In het overervings- en ontwikkelingsproces van de bovengenoemde traditionele Tai Chi, combineerden die uitstekende boksers, in de uitwisseling en integratie van vechtkunsten, hun eigen kenmerken, vaardigheden en cultivatie, en vormden geleidelijk verschillende relatief uitstekende, grootschalige en stijl-onderscheidende Tai Chi-stijlen, die algemeen bekend zijn. Op deze manier werden de vele Tai Chi-scholen van vandaag gevormd.
Hoeveel Tai Chi Chuan-stijlen zijn er?
Er zijn veel traditionele Tai Chi Chuan-stijlen. Veelvoorkomende Tai Chi-scholen zijn Zhaobao, Chen, Yang, Wu, Wu, Sun en andere scholen. Elke school heeft een erfgoedrelatie en leert van elkaar. Het heeft ook zijn eigen kenmerken, die een staat van bloei laten zien. Omdat Tai Chi een moderne vechtkunststijl is met veel scholen en een brede massabasis, is het een zeer vitale tak van Chinese vechtkunsten.
Kenmerken van Tai Chi Chuan-stijlen
1, Zhaobao Tai Chi
Zhaobao Tai Chi werd opgericht in Zhaobao Town, Wen County, provincie Henan. Er wordt gezegd dat het is gemaakt door Zhang Sanfeng van de Wudang School, en doorgegeven aan Wang Zongyue door een rondzwervende taoïstische priester, die het doorgaf aan Jiang Fa. Jiang Fa gaf het door aan Xing Xihuai, Zhang Chuchen, Chen Jingbo, Zhang Zongyu, Zhang Yan, Chen Qingping, Zhang Jingzhi, He Zhaoyuan, Niu Fahu, Li Zuozhi, Li Jingyuan, Ren Changchun, en in de moderne tijd aan Zheng Wuqing, Zheng Boying, Hou Chunxiu en anderen. De kenmerken van Zhaobao Tai Chi zijn: compacte houding, natuurlijke rotatie, recht en soepel, zacht en vol.
2, Chen-stijl Tai Chi
Chen-stijl Tai Chi is de Tai Chi-houding die van generatie op generatie is doorgegeven door de familie Chen in Chenjiagou, Wen County, provincie Henan. De Chen-stijl Tai Chi-routines die momenteel in de maatschappij worden beoefend, zijn de zeven routines die zijn doorgegeven uit de periode van Chen Wangting (1600-1680) door Chen Changxing (1771-1853) en zijn tijdgenoot Chen Youben. Nadat ze zijn gesorteerd en vereenvoudigd, zijn er twee routines, de eerste en de tweede (de tweede wordt ook wel Paochu genoemd). Mensen in Chenjiagou noemen de bokshouding die is gecreëerd door Chen Changxing "grote houding"; de bokshouding die is gecreëerd door Chen Youben "kleine houding", ook bekend als "nieuwe houding". De twee sets boksen zijn in principe hetzelfde in routinestructuur en houdingstijl, maar ze verschillen in bokshouding en bewegingen. De belangrijkste kenmerken van Chen-stijl Tai Chi zijn: lage houding, gestrekte bewegingen, spiraalvormige bewegingen, een combinatie van hardheid en zachtheid, snel en langzaam, springen en kracht uitoefenen, en sterke aanvallende en verdedigende vaardigheden van de bewegingen.
3, Yang-stijl Tai Chi
Yang-stijl Tai Chi werd gecreëerd door Yang Luchan (1799-1872) in Yongnian, Hebei. Yang Luchan leerde van Chen Changxing, een beroemde Tai Chi-meester in Chenjiagou, Wen County, provincie Henan. Nadat hij Tai Chi had geleerd, ging hij naar Beijing om Tai Chi te onderwijzen. Volgens de behoeften van de tijd en de maatschappij vereenvoudigde en innoveerde hij de originele boksvorm, waarbij hij de meer strijdlustige bewegingen zoals springen en met de voeten schudden in de originele boksvorm verwijderde. Het werd afgerond door zijn zonen Yang Banhou en Yang Jianhou, en uiteindelijk door zijn kleinzoon Yang Chengfu (1883-1936). De kenmerken van Yang-stijl boksen zijn: strekken en genereus, centraal en perfect, langzaam en zacht, sterk en connotatief, en continue bewegingen. Omdat het gemakkelijk te onderwijzen en te leren is, is het de meest wijdverspreide Tai Chi-stijl geworden. De creatie en promotie van Yang-stijl Tai Chi markeerde de transformatie van Tai Chi van aanval en verdediging naar sport en fitness.
4, Wu-stijl Tai Chi
Wu-stijl Tai Chi werd gecreëerd door Wu Yuxiang (1812-1880) in Yongnian, Hebei. Wu Yuxiang leerde eerst boksen van Yang Luchan en ging toen naar Zhaobao Town om te leren van Chen Qingping. Na terugkeer in zijn geboortestad creëerde hij na jaren van zorgvuldig onderzoek een nieuwe Tai Chi-stijl die anders was dan andere stijlen. Nadat hij voortdurend werd herzien en verbeterd door zijn opvolgers Li Yishe (1832-1892) en Hao Weizhen (1849-1920), vormde Wu-stijl Tai Chi geleidelijk zijn eigen stijl. De kenmerken van Wu-stijl Tai Chi zijn: compacte stijl, langzame bewegingen, duidelijk ritme, elke houding is verbonden door te beginnen, te dragen, te draaien en te sluiten, de stappen zijn duidelijk en de bewegingen zijn niet verder dan de tenen. Wu-stijl Tai Chi werd in een klein bereik onderwezen vóór de bevrijding, en pas na de bevrijding werd het gepromoot en verspreid.
5, Wu-stijl Tai Chi
Wu Style Tai Chi werd gecreëerd door Quan You, een Manchu uit Daxing, Hebei, en zijn zoon Wu Jianquan (1870-1942). Quan You studeerde eerst onder Yang Luchan, en daarna onder Yang Luchan's tweede zoon Yang Banhou (1834-1892). Yang Banhou gaf les in een compactere stijl die hij van Wu Yuxiang had geleerd. Quan You stond bekend om zijn vermogen om te verzachten, en gaf zijn vaardigheden later door aan zijn zoon Jianquan. Omdat Jianquan's achternaam Wu was, werd hij omgedoopt tot Wu Jianquan. Nadat Wu Jianquan het had verbeterd en gesorteerd, werd het in zijn latere jaren afgerond om Wu-stijl Tai Chi te vormen. De kenmerken van Wu-stijl Tai Chi zijn: compact boksen, delicaat en soepel, ontspannen en natuurlijk, goed in verzachten, en wijdverspreid. Momenteel zijn de bokshoudingen van Wu-stijl Tai Chi verspreid over de wereld enigszins verschillend tussen de zuidelijke en noordelijke bokshoudingen. De bokshoudingen in het zuiden zijn meer uitgerekt en de bokshoudingen in het noorden zijn delicater. Beide hebben hun eigen sterke punten.
6. Tai Chi in de stijl van de zon
Sun-stijl Tai Chi werd gecreëerd door Sun Lutang (1860-1933) in Wan County, provincie Hebei. Sun Lutang hield van vechtsporten sinds hij een kind was en was bedreven in Xingyiquan en Baguazhang. Hij was een beroemde vechtkunstenaar van zijn generatie en studeerde later Tai Chi van Hao Weizheng. Hij combineerde Xingyi, Bagua en Tai Chi tot één geheel, waardoor de unieke Sun-stijl Tai Chi ontstond. De kenmerken van Sun-stijl Tai Chi zijn: de vuistbewegingen zijn klein en compact, de houding is hoog en de stappen zijn flexibel, licht en wendbaar, en het openen en sluiten zijn natuurlijk; het voetenwerk beweegt vooruit en achteruit, je moet volgen wanneer je vooruit stapt en terugtrekken wanneer je achteruit stapt, en je omdraaien en van houding veranderen om openen en sluiten te verbinden, daarom wordt het ook "openen en sluiten" Tai Chi genoemd.