Na de training van Gu Yuan zal de essentie geheel of gedeeltelijk verfijnd en geabsorbeerd worden, en dan zal er een sterkere en sterkere interne Qi geproduceerd worden. Mensen zullen zich vol en zwaar voelen. Na de basis van Kung Fu is de vraag hoe Qi te beoefenen en te gebruiken. De vechtsportwereld brengt het op natuurlijke wijze in praktijk. Er zijn veel methoden en categorieën van Qi-circulatie, en ze zijn te talrijk om te tellen. Echter, ongeacht hoeveel methoden er zijn, net als de essentie van vechtsporten, worden ze verdeeld in twee categorieën. Eén type is om langs de lijn te rennen, bijvoorbeeld: van een bepaald acupunctuurpunt naar een bepaald acupunctuurpunt, van een bepaalde meridiaan naar een bepaalde meridiaan, het heeft een route, die we kortweg "de lijn lopen" noemen; en het andere type is om niet langs de lijn te rennen, maar om in een rotatie van het productiecentrum naar de omgeving te stralen, wat we kortweg "in een cirkel lopen" noemen. Bij de werking van interne Qi in extern boksen wordt vaak "walking the line" gebruikt, terwijl bij de werking van intern boksen vaak "walking in a circle" wordt gebruikt. De details zijn als volgt:

Extern boksen “walking the line” – vanwege de behoeften van de Kung Fu die het beoefent, gebruikt extern boksen vaak “walking the line” in de werking van interne Qi. Als je handpalm- of vingervaardigheden wilt oefenen, moet de Qi naar de handen worden verplaatst, van de Dantian naar de handen; als je hoofd- of lichaamsvaardigheden wilt oefenen, moet de Qi omhoog worden verplaatst; als het hele lichaam het nodig heeft, moeten de kleine en grote Zhoutian worden verplaatst, enz. Het is gebruikelijk om de taille strak vast te binden met een riem nadat de Qi goed is verplaatst om te voorkomen dat deze naar beneden stroomt. Daarom is de interne kracht van externe vechtkunsten om de Qi naar het vereiste deel te verplaatsen. Over het algemeen moet de rug na het verplaatsen strak worden vastgebonden om te voorkomen dat deze terugstroomt. Als de Qi goed is verplaatst, kunnen we over het algemeen van buitenaf zien dat het oppervlak van de huid kan uitpuilen en de uitpuilende Qi-zakken kunnen één voor één naar de vereiste delen worden geduwd. De buitenkant van deze delen kan worden getraind met slaan en malen om buitengewone effecten te bereiken. De beweging van Qi vindt plaats onder leiding van de geest.

"In een cirkel lopen" in interne vechtkunsten - vanwege de behoeften van de vaardigheden die ze beoefenen, gebruiken interne vechtkunsten vaak "in een cirkel lopen" in de beweging van interne Qi. Interne vechtkunsten streven naar de integriteit van kracht, dus de beweging van Qi als basis van kracht moet ook holistisch zijn, en het kan niet zo zijn dat Qi aan de ene kant wordt verplaatst maar niet aan de andere kant. Zoals we allemaal weten, roteren de nevels in het universum. Rotatie is de basis van de beweging van alle dingen in het universum. De kracht ervan is enorm. Rotatie produceert centrifugale kracht en versnelling zal de kracht ervan vermenigvuldigen. De interne boks-qi-beweging neemt dit principe over. Door externe cirkelvormige beweging (zoals Tai Chi, Bagua, enz.) wordt de interne qi geroteerd om het doel van algehele opening van de kracht te bereiken. De details zijn als volgt:

De middelste qi wordt gegenereerd door Dantian. Onder leiding van de algehele rotatiebeweging van interne en externe interne en externe interne boksen, wordt de Dantian qi langzaam gedraaid, net als het roeren van water met een stok. Hoe meer je het water roert, hoe sneller het roteert. Deze roterende qi, vanwege de middelpuntvliedende kracht, wordt in alle richtingen uitgezonden en dringt door alle gaten. Ten slotte breekt het door alle meridianen van de vijf zintuigen en botten, zodat de qi tegelijkertijd naar het hele lichaam wordt getransporteerd en een geheel vormt. Dit is de scène die wordt beschreven in het oude bokshandboek: "Qi bereikt de vier uiteinden", "Qi stijgt", "twee handen zijn als brandend vuur, twee nieren zijn als kokende soep en het hele lichaam is als brandend vuur". Op dit moment zal de beoefenaar voelen dat het hele lichaam als een opgeblazen band is en de interne kracht brandt. Alle externe objecten, inclusief mensen, voelen zich kwetsbaar en zullen bij de eerste aanraking breken. Dit is daadwerkelijk het geval (er zijn voorbeelden in de vorige en volgende hoofdstukken). Als de Qi verder wordt getraind, zal het de omringende objecten beïnvloeden zoals genoemd in het vorige hoofdstuk. De gevorderden zullen de vijand laten verliezen zonder te vechten. ··Als je een beetje dieper oefent, of als je de Qi een beetje dieper oefent, zal het niet alleen de Qi in de Dantian activeren. (Chinese) geneeskunde en vechtkunsten weten dat het midden van de twee nieren de poort van het leven is, wat de plaats is waar de aangeboren essentie zich bevindt. De verworven essentie (sperma) wordt geproduceerd uit de aangeboren essentie. Als het vuur van de poort van het leven wordt gedoofd, zullen mensen sterven. Daarom heeft de theorie van de Chinese geneeskunde een discussie: de lengte van iemands leven wordt bepaald door de opkomst en ondergang van de levensenergie. Dus waarom "koken de twee nieren als soep"? Het is het resultaat van het vuur van de poort van het leven en de energie van de ware Qi die wordt opgeslagen en aangevuld in de nieren. Met andere woorden, de diepere energie en het potentieel worden geactiveerd, dus het zal meer speciale effecten produceren.

Door het effect van deze algehele rotatie van interne energie verandert het bioveld van het menselijk lichaam en verandert ook de relatie tussen mensen en de aarde, wat de impact van de zwaartekracht op het menselijk lichaam enigszins zal verminderen. Op dit moment, wanneer de meester boksen beoefent, voelt hij dat zijn voeten bijzonder licht zijn en zijn lichaam ook bijzonder licht is, alsof hij het gevoel van "lichtheid" heeft. Wanneer hij opgewonden is, is het niet verrassend dat hij twee of drie voet weg kan vliegen met één voet. Volgens historische gegevens pendelde de meester van Baguazhang, Dong Haichuan, door honderden dichte menigten bij een koninklijk banket, wijn en eten vasthoudend, en soms passeerde hij over de hoofden van mensen zonder enige botsing. Iedereen was geschokt toen ze dit zagen. Hij is ook erg goed in vechten. De persoon die wordt geraakt, heeft vaak geen externe verwondingen, maar wel ernstige interne verwondingen. Hij is ook uitstekend in het weerstaan van klappen. Behalve dat hij niet zo goed is als de superieure "Golden Bell Cover" kungfu van de externe familie, zijn de rest allemaal gelijk.

Sommige mensen vragen zich misschien af: Er zijn veel plaatsen in de boeken over interne vechtkunsten die spreken over de "stroom van qi", zoals van acupunt naar acupunt, van een meridiaan naar een meridiaan, wat niet anders is dan externe vechtkunsten. Er zijn twee situaties:

Ten eerste, zoals we allemaal weten, zijn de meridianen en acupunctuurpunten die in de traditionele Chinese geneeskunde worden genoemd niet de hardware van het menselijk lichaam, in tegenstelling tot botten, spieren en zenuwen, die concreet, tastbaar en zichtbaar zijn, dus de westerse geneeskunde heeft het nooit erkend. Pas in de moderne tijd werd ontdekt dat het de software van het menselijk lichaam is, het elektrische veldnetwerk van bio-elektriciteit. Maar het is niet zonder controverse. We weten dat alle zachte dingen in de wereld controversieel zijn. Maar het is bewezen dat het effectief is. Als persoon in de vechtsportwereld weet ik er niet zo veel van en ik maak niet zo'n duidelijk onderscheid tussen de vormen van beweging van kracht, qi en ware qi. Als interne vechtsporten dit niet zeggen, dan is er gewoon niets om over te schrijven. Dus moeten we altijd over sommige bewegingen en meridianen, qi-kanalen en acupunctuurpunten praten om inhoud te hebben en mensen te lijken te overtuigen. Maar in feite wordt het gezegd en beoefend, en interne vechtsporten worden niet op dezelfde manier beoefend als externe vechtsporten.

Ten tweede kunnen sommige interne vechtkunstmeesters het geavanceerde mechanisme van interne vechtkunsten niet begrijpen en kennen ze het bestaan van het goddelijke krachtniveau in theorie niet. Ze stellen het interne krachtniveau vaak als het hoogste doel om na te streven. Sommigen van hen vervallen in het nastreven van vaardigheden en kracht die vergelijkbaar zijn met externe vechtkunsten, en vervallen van nature in het gezegde van "het lijntje bewandelen". Als het eenvoudig is, hoeven interne vechtkunsten op hoog niveau slechts twee belangrijke punten te begrijpen, de eerste is om de bodem te verzegelen (geen lekkage), en de andere is om de rotatie van interne energie te versterken, en dan zal goddelijke kracht naar buiten komen. Zoals het oude bokshandboek zei, "het goddelijke principe zal vanzelf verschijnen", dus doe geen dingen die de essentie opofferen ten behoeve van het einde. We kunnen ook zien dat de binnen- en buitenkant van vechtkunsten op hoog niveau consistent zijn, het is waar: "draadloos wint van bedraad, en geen bewegingen winnen van bewegingen." In feite is alles hetzelfde, er moet een verschijning zijn als er een binnenkant is. Zoals Sun Tzu in zijn boek De kunst van het oorlogvoeren zei: “de omweg gebruiken om rechtdoor te gaan” is een meesterwerk. Het lijkt een omweg, maar in werkelijkheid is het een kortere weg.