Als je het hoogste niveau in Xingyiquan wilt bereiken, moet je de zestien trainingsmethoden kennen.
De “zestien trainingsmethoden” zijn de kernpunten en de essentie van de handen, ogen, lichaamstechnieken en stappen, samengevat en verfijnd door de voorgangers van Xingyiquan vanuit de praktijk.
Iedereen die Xingyiquan wil leren en superieure vaardigheden wil bereiken, moet de diepe betekenis van deze "zestien trainingsmethoden" woord voor woord begrijpen. Er is geen shortcut.
Deze ‘zestien trainingsmethoden’ zijn: één inch, twee stappen, drie sprongen, vier stappen, vijf klemmen, zes combinaties, zeven snelheden, acht rechtuitstanden, negen scheenbenen, tien verrassingen, elf stijgingen en dalingen, twaalf vorderingen en terugtrekkingen, dertien yin en yang, veertien en vijftien stappen, vijftien bewegingen en stilte, en zestien virtualiteit en realiteit.
De ‘zestien trainingsmethoden’ worden als volgt beschreven:
- “Cun” verwijst naar het voetenwerk.
Het is de eerste van de "zestien trainingsmethoden" van Xingyiquan, en het belang ervan kan worden voorgesteld. In de dagelijkse praktijk of het daadwerkelijke vechten met de vrije hand (door Taigu-mensen "scheuren" genoemd), of het nu gaat om aanvallen of terugtrekken om te verdedigen, leidt de voorste voet de achterste voet, en duwt de achterste voet de voorste voet, waardoor de voorwaartse stap laag moet zijn en de terugtrekking hoog.
Om te voorkomen dat de tegenstander misbruik maakt van de kans, is de grootte van de pas over het algemeen niet groter dan "chi", dus wordt het "cun" genoemd. Een boksspreekwoord zegt: "Als een geleerde het echte nieuws wil weten, ligt het geheim in een inch." Het grootste kenmerk van dit "cun"-voetwerk is stabiliteit. Zelfs als de aanval niet succesvol is, wordt deze zelden geraakt door de tegenstander; ten tweede is de kracht kort en zodra het het doel raakt, kan het de kracht van de vier uiteinden volledig uitoefenen.
Ten tweede verwijst “jian” naar de stap.
Deze stap is om de achterste voet naar voren te tillen om een virtuele stap te vormen, terwijl het lichaam naar beneden gebogen is en de andere voet de "boog- en kruisboogkracht" van het lichaam gebruikt om "het bos in te vliegen" om te proberen een gunstige positie voorwaarts in te nemen om het doel van de aanval te bereiken.
Deze stap wordt doorgaans op ongeveer twee meter afstand van de tegenstander gezet en is geschikter om een plotselinge aanval uit te voeren en deze stap te gebruiken.
- “躜” is een van de unieke lichaamstechnieken in Xingyiquan
De zogenaamde “躜” betekent dat het lichaam en de stappen worden gecombineerd en gevolgd, het lichaam wordt aangespannen en naar voren gepenetreerd, en het is in een oogwenk dicht bij de tegenstander, wat “躜” wordt genoemd.
In de Xingyiquan-handleiding staat een theorie over “ver stappen en dichtbij springen, vooruit springen met de knieën, het lichaam aanraken en strekkracht”. De sleutel tot “躜” is dat het lichaam en de stappen gecombineerd en gevolgd moeten worden.
- “就” verwijst naar het moment waarop de tegenstander mij aanvalt
Ik span mijn lichaam op en neer als één geheel, als een wandelende sprinkhaan, dicht bij de tegenstander, profiteer van de situatie, leid hem in een val, profiteer van de situatie om hem aan te vallen en wacht tot hij zichzelf uitput, wat is wat het bokshandboek zegt: "Iemand slaan is als kussen, een gevecht van dichtbij hangt volledig af van de benen."
- “Klem”, wat betekent dat de dijen en ellebogen als scharen zijn
Of het nu in de dagelijkse praktijk of in de competitie is, de dijen moeten stevig worden vastgeklemd, de anus moet worden opgetild, de schouders moeten worden verlaagd en de ellebogen mogen de ribben niet verlaten, de houding moet strikt zijn, de kracht moet compleet zijn, het hele lichaam toont de "vier beelden", de majesteit moet onstuitbaar zijn en de vitale punten van het hele lichaam moeten zorgvuldig worden beschermd, zonder gaten voor de tegenstander. Dit is een van de belangrijke technieken en verdedigingstips in Xingyiquan.
- “Combinatie”, namelijk de interne drie combinaties en de externe drie combinaties
De interne drie combinaties zijn de combinatie van hart en intentie, intentie en qi, en qi en kracht. Dat wil zeggen, onder leiding van de hersenen komt het bewustzijn eerst, de intentie leidt de qi, en de qi en kracht volgen. Wanneer de qi arriveert, arriveert de kracht; de externe drie combinaties zijn de combinatie van handen en voeten, ellebogen en knieën, en schouders en heupen. Of je nu vooruitgaat of terugtrekt, aanvalt of verdedigt, zijwaarts, de schouders aanpast, slikt of spuwt, je moet ervoor zorgen dat je handen en voeten elkaar volgen, met mate openen en sluiten, en passend zijn in leeftijd en tederheid. Er is geen beweging zonder beweging, en geen oncombinatie zonder oncombinatie. Je mag niet naar links of rechts leunen, je middel buigen en je heupen uitsteken, of je kruis en knieën openen. Deze zes-in-één combinatie is niet alleen een vereiste voor training, maar ook een behoefte aan aanval en verdediging.
- "Snel" verwijst naar snelheid en gif
Een boksspreekwoord zegt: "De benen moeten scherp zijn, de stappen moeten snel zijn, de handen moeten delicaat zijn en de bewegingen moeten giftig zijn." Vooral als je met anderen vecht, moet je zo scherp zijn als een hongerige adelaar die een konijn in de gaten houdt, in staat om de kans te voorzien; de handen moeten zo scherp zijn als een hongerige tijger die op voedsel springt, in staat om te winnen door verrassing; de stappen moeten zo snel zijn als een galopperend oorlogspaard, dat in een oogwenk arriveert. Kortom, als je met anderen vecht, moet je een snelle geest hebben (snelle hersenreactie), snelle ogen, snelle handen, snelle stappen, snelle lichaamsbewegingen, snelle bewegingen en snel slikken. Zolang deze zeven snelheden klaar zijn, zul je onstuitbaar en onoverwinnelijk zijn.
- "Correct" verwijst naar een stabiel zwaartepunt van het lichaam en een rechte en vloeiende houding.
Of het nu gaat om dagelijkse oefening of het leren van vaardigheden met anderen, het meest taboe is om naar links en rechts te leunen, een verkeerde houding aan te nemen en naar voren en naar achteren te leunen, wat allemaal lichamelijke ziekten zijn. Omdat naar links en rechts leunen, naar voren en naar achteren leunen het zwaartepunt zal verliezen en het waarschijnlijk een gat zal creëren voor de tegenstander om aan te vallen.
In het bokshandboek staat: "Het kwaad zien is juist, het juiste zien is het kwaad", wat betekent dat je je lichaam moet draaien en je armen moet aanpassen om het slikken en spugen te vergemakkelijken, waardoor de tegenstander zich vergist en je opmars, terugtrekking, aanval en verdediging wordt vergemakkelijkt, maar het is absoluut niet het werkelijke kromme kwaad.
- "Shin" verwijst naar het momentum van de handen en voeten naar binnen en naar buiten
Wanneer de handen in en uit gaan, mogen de ellebogen de ribben niet verlaten, de handen mogen het hart (verwijzend naar het hart) niet verlaten en het gat moet in en uit het gat dicht bij het hart zijn, wat betekent dat het strak is omwikkeld. Wanneer de benen en voeten naar voren, naar achteren en zijwaarts bewegen, is het meest taboe om het kruis en de knieën te openen, de knieën moeten op slot zijn en vergeet niet om het kruis te beschermen; de voeten malen de scheenbenen om naar buiten te gaan en malen de scheenbenen om naar binnen te gaan. Door deze trainingsmethode te volgen, zul je op natuurlijke wijze een strikt en sterk momentum bereiken zonder gaten te laten.
- “Shock” verwijst naar het momentum van op het punt staan te exploderen
De handleiding zegt: "Wanneer je de vijand ontmoet, is het alsof je in brand staat, en je zult genadeloos zijn wanneer je aanvalt en je handen opheft." In de dagelijkse praktijk moet je ervoor zorgen dat er niemand is, maar er is iemand. Als je met anderen vecht, moet je het volgende doen: zodra de geest beweegt, zullen alle vier de ledematen bewegen; "Qi begint bij Dantian, Qi wordt geluid, geluid komt naar de handen, geluid bereikt de voeten". Zoals een draak in woede, zoals een tijger in kracht, zodra de Qi wordt losgelaten, zullen alle vier de ledematen samen bewegen, en wanneer alle vier de ledematen samen bewegen, zal de interne kracht naar buiten komen, en wanneer de interne kracht naar buiten komt, is het momentum onstuitbaar.
- Met ‘stijgen en dalen’ wordt de methode van starten en dalen bedoeld.
Gaan is stijgen, en als je stijgt, ga je; vallen is slaan, en als je slaat, val je; gaan is slaan, en als je valt, sla je, en als je stijgt en daalt, is het als water dat over golven heen draait; stijgen is horizontaal, en vallen is vloeiend; stijgen met het lichaam in bedwang, en vallen met het lichaam verborgen; er zijn stijgen, boren, vallen en omkeren, en er zijn ook stijgen, omkeren, vallen en boren; stijgen is als een pijl, vallen is als de wind, die de wind en de maan zonder ophouden achtervolgt; stijgen is onzichtbaar, vallen is spoorloos, en de intentie om te gaan is als een wervelwind; stijgen is als een hurkende draak die naar de hemel opstijgt, en vallen is als een bliksemschicht die op de grond slaat; wat te stijgen en wat te vallen, handel naar de gelegenheid; stijgen en vallen zijn duidelijk, en kungfu is zelfgemaakt.
- “Vooruitgaan en terugtrekken” verwijst voornamelijk naar het voetenwerk van aanval en verdediging
Er zijn veel verschillende voetbewegingen in Xingyiquan, maar ongeacht welke voetbeweging, ongeacht wanneer en waar, moet je één principe beheersen, namelijk: laag oprukken en hoog terugtrekken. Bij een aanval wrijven beide voeten over de grond en bewegen ze naar voren, zonder ruimte over te laten voor de tegenstander; bij een terugtrekking om te verdedigen, moet je je voeten op de juiste manier van de grond tillen om te voorkomen dat je struikelt. Omdat de aandacht op dit moment op de tegenstander is gericht, wordt er gezegd dat de opkomst en daling geweldig zijn met lichaamsvaardigheden, en de opmars en terugtrekking geweldig zijn met voetenwerk. De opmars moet behendig en snel zijn, en de terugtrekking moet stabiel en solide zijn. "De juiste beweging is het geheim van de overwinning."
- “Yin en Yang”
In Xingyiquan is aandacht besteden aan Yin en Yang de basis van verandering. Dhr. Sun Deyi, een beroemde Xingyi Sanshou-meester, zei vaak: "Als je Yin en Yang niet begrijpt, zul je tevergeefs hard werken." De bokshandleiding zegt: "De combinatie van Yin en Yang in de hemel en op aarde kan regen brengen, en de combinatie van Yin en Yang in vechtsporten kan mensen verslaan." Het is te zien dat Yin en Yang elkaar veranderen en elkaar aanvullen. De status en rol in de bokstheorie en het boksen van Xingyiquan zijn erg belangrijk.
Verdediging is vervat in aanval, en aanval is vervat in verdediging; er is terugtocht in vooruitgang, en vooruitgang in terugtocht; er is zachtheid in hardheid, en hardheid in zachtheid; er is leegte in de werkelijkheid, en werkelijkheid in leegte; het virtuele en het reële zijn met elkaar verweven, waardoor het voor de tegenstander moeilijk is om te begrijpen en verkeerde inschattingen te maken, en ik zal van de situatie profiteren om aan te vallen en de strijd te winnen.
- “Vijf elementen”
In Xingyiquan verwijst "Vijf Elementen" naar hakken, instorten, boren, kanon en horizontaal, wat overeenkomt met goud, hout, water, vuur en aarde in de oude Chinese filosofie. De vijf elementen van het boksen beperken elkaar en genereren elkaar, net zoals de beperking en generatie van deze vijf substanties. Goud genereert water, water genereert hout, hout genereert vuur, vuur genereert aarde en aarde genereert goud; goud beperkt hout, hout beperkt aarde, aarde beperkt water, water beperkt vuur en vuur beperkt goud; hakkende vuist behoort tot goud en beperkt instorten; instortende vuist behoort tot hout en beperkt horizontaal; horizontale vuist behoort tot aarde en beperkt boren; borende vuist behoort tot water en beperkt kanon; kanonende vuist behoort tot vuur en beperkt hakken. Hak genereert boren; boren genereert instorten; instorten genereert kanon; kanon genereert horizontaal; horizontaal genereert hakken. De wederzijdse generatie en wederzijdse beheersing van de vijf elementen worden niet alleen weerspiegeld in het uiterlijk, maar komen ook overeen met de vijf inwendige organen van het menselijk lichaam, namelijk het hart, de lever, de milt, de longen en de nieren. Het hart hoort bij het vuur, de lever bij het hout, de milt bij de aarde, de longen bij het goud en de nieren bij het water.
Volgens de theorie van de Chinese geneeskunde zijn de ogen verbonden met de lever, de neus met de longen, de oren met de nieren, de tong met het hart en het filtrum met de milt. Daarom is de connotatie van Xingyi Five Elements Boxing extreem diepgaand. Het lijkt gemakkelijk, maar het is extreem moeilijk om onder de knie te krijgen. Een boksspreekwoord zegt: "De vijf elementen zijn eigenlijk als vijf poorten, en ze worden door zichzelf geblokkeerd zonder dat iemand ze bewaakt." "Verberg de vijf elementen en beperk anderen, en vier ons kan duizend pond verplaatsen."
- “Beweging en Stilte”
De theorie van Xingyi Boxing gelooft dat stilte het lichaam is en beweging de functie. Als het stilte is, heeft het een teken van pre-beweging; als het beweging is, is er geen spoor; stijgend maar niet stijgend, dalend maar niet dalend, dit moment is "beweging en stilte".
De bokshandleiding zegt: "Rijden maar niet stijgen bezet het centrum, en de aanval is als een tijger die op een schaap springt." Er is beweging in stilte en stilte in beweging, waardoor het moeilijk is voor de tegenstander om ermee om te gaan; wees zo stil als een maagd, en gebruik stilte om beweging te controleren; wees zo actief als een tijger, en gebruik beweging om stilte te controleren. Om stilte te gebruiken om beweging te controleren, is de sleutel om de methode te lenen; en om beweging te gebruiken om stilte te controleren, is de sleutel om de methode te gebruiken. "Als je de beweging en stilte kent, zul je een meester in de kunst zijn."
- “Leegte en Realiteit”
In Xingyiquan gelooft men dat leegte verfijning is, realiteit is geest en zowel geest als realiteit leegte en echt zijn. Iedereen die Xingyiquan beoefent, moet tijdens de dagelijkse oefening aandacht besteden aan het begrijpen van de betekenis van leegte en echt in verschillende technieken. Wanneer je met anderen vecht, moet je flexibeler en proactiever zijn. Afhankelijk van de situatie van de tegenstander, moet je de tegenstander testen door stenen te gooien om het water te testen en hem te lokken met valse bewegingen. Als hij zich overgeeft, kun je hem met echte kracht raken. Leegte is echt en echt is leegte. Het is verbazingwekkend om de kunst van leegte en echt onder de knie te krijgen. Er is echt in leegte en er is leegte in echt. Als de tegenstander mij aanvalt, zal ik het echte vermijden en de leegte aanvallen; als ik hem aanval, zal ik profiteren van de leegte. "Alles is eerlijk in oorlog", en hetzelfde geldt voor boksen. Je mag nooit hard vechten of blindelings tegen dingen aanlopen.