Prefazione all'arte segreta del Tai Chi di Wang Baiqing
Ho studiato con il Maestro Zhang Chuchen di Wenzhou, che una volta disse: Quest'arte è stata ottenuta dalla setta taoista. È così sottile che non può essere trasmessa a parole. Non è data a coloro che non coltivano la virtù. Non è degna di essere trasmessa a coloro che apprezzano fama e fortuna. Pertanto, non è facile scegliere, quindi dovresti essere attento e non pigro. L'ho tenuta segreta e l'ho praticata per più di 40 anni. Ho iniziato a realizzare la sua fonte duratura e a risplendere sui nove continenti attraverso il metodo dell'alchimia taoista. Tuttavia, non è facile da praticare. È come cercare perle nel mare profondo. Seguire la luce del tesoro senza arrendersi, attraversare difficoltà senza arrendersi, ottenerlo finalmente, è ancora più prezioso. Anche se vale un milione d'oro, non verrà venduto. Questo perché lo spirito del taoismo esiste sempre. Ahimè, chi può vedere che il taoismo è più difficile di così? Ma coloro che non ne fanno esperienza e non ne comprendono l'uso, affermano sempre di aver ottenuto il Taoismo. Coloro che sono bravi a discutere e a fuorviare gli altri sono ancora patetici. Frode e falsità sono ovunque e la verità non viene ascoltata. Pertanto, la grande via dovrebbe essere nascosta e attesa e gradualmente tornerà a questa, che è anche la verità ultima del Taoismo. Nell'inverno del sesto anno del regno di Yongzheng.
Xing Xihuai scrisse “La via del Tai Chi”.
Il maestro disse: Quando si pratica la boxe e il taoismo, si devono comprendere i principi e la rettitudine. Se si pratica costantemente, la propria arte sarà raffinata. La via della boxe è la trasformazione di yin e yang e i cambiamenti di movimento e immobilità. Sapere come nutrire il qi può aumentare la vita ed essere bravi a combattere può proteggere tutto il corpo. Questo è il meraviglioso principio della boxe. Come nutrire il qi? Al momento dello Yin, sputa sodio, custodisci la radice del cielo, affonda la mente sul fondo del mare, calma il cuore, lascia che la mente e la mente si amino, sali e scendi e ingoia liquidi, l'addome è come una ruota, che ruota secondo le regole, quindi sai che l'armonia di acqua e fuoco proviene dai due reni, che è il fondamento della vita umana, e devi prestargli attenzione in ogni momento. Come combattere bene? Le mani, i piedi e gli arti sono tutti sotto il comando della mente. Movimento e immobilità, vuoto e realtà, sono determinati dalla volontà e dal qi. Muoviti su e giù, gira a sinistra e a destra, vai avanti e vai indietro, solo dove sono diretti la mente e lo spirito, e dove vengono usati la volontà e il qi. La vita è il vero meccanismo, e scorre attraverso gli arti, senza ostacoli. Questo è l'uso dell'intenzione interiore.
Xing Xihuai ha scritto la “Teoria del Taijiquan”
Il Taiji è la legge del prenatale, e nasce il modo di vivere. La trasformazione nasce in uno, che è chiamato Taiji. Il prenatale è l'unico qi del Taiji. L'acquisito è diviso in yin e yang, e tutte le cose nascono da esso. Yang è attivo, e Yin è quieto. Quando il movimento è estremo, nasce Yin, e quando la quiete è estrema, nasce Yang. C'è vita e morte, e il flusso della creazione è infinito. C'è ascesa e caduta, e l'ascesa e la caduta del qi sono infinite. L'immagine corporea è costante e può essere conosciuta, e il cambiamento è infinito e imprevedibile. Il grande e il piccolo si ergono nel cielo e nella terra, e il piccolo è tutto il capello autunnale. Il principio del Taiji è ovunque. Yin non può nascere senza Yang, e Yang non può essere formato senza Yin. Il qi di yin e yang è il fondamento dell'auto-coltivazione. Lo spirito yang superiore e il mare yin inferiore, quando sono combinati, nasce il qi primordiale. Il rene yang sinistro e il rene yin destro, quando sono combinati, non viene prodotto sperma. Con lo yang sulla schiena e lo yin nel cuore, entrambi sono combinati e lo spirito primordiale è stabile. C'è yang nello yin e yin nello yang. Coloro che sono basati sullo yang sono vicini alla parte superiore e coloro che sono basati sullo yin sono vicini alla parte inferiore. Pertanto, le mani sono yang e i piedi sono yin. Quando sono combinati, il corpo è naturalmente spirituale. Il virtuale e il reale sono separati e lo yin e lo yang sono giudicati. Il movimento e l'immobilità sono i cambiamenti di yin e yang. Il verticale è orizzontale, il duro è morbido, l'arrivo è andato e l'apertura è chiusa. Non è altro che il meraviglioso principio di yin e yang. Tuttavia, quando yin e yang sono armoniosi, chi detiene questo principio? Ci sono due modi per vincere o perdere, e chi è il maestro di questa prova. Una volta giudicati lo yin e lo yang, i due poli vengono separati, e lo yin e lo yang si incontrano nel mezzo. Pertanto, la sua meraviglia è una, e il suo segreto è il mezzo. Il Taijiquan è lo studio della doppia coltivazione della natura e della vita. La natura è il cielo che si tuffa nella sommità della testa, e la sommità è la radice della natura. La vita è il mare che si tuffa nell'ombelico, e l'ombelico è lo stelo della vita. Pertanto, sappiamo che la via della doppia coltivazione risiede nella combinazione della radice del cielo e dello stelo del mare. Il vero significato è in esso, ed è verificato. All'inizio del movimento, nasce lo Yang, all'inizio dell'immobilità, nasce la Morbidezza; all'estremo del movimento, nasce lo Yin, all'estremo dell'immobilità, nasce la Durezza. Yin e Yang, Durezza e Morbidezza, Tai Chi. Gli arti sono collegati, e all'interno di Yin e Yang, c'è di nuovo Yin e Yang. All'interno di Durezza e Morbidezza, c'è di nuovo Durezza e Morbidezza. Pertanto, ci sono Tai Yin e Tai Yang, Shao Yin e Shao Yang, Troppo Duro e Troppo Morbido, e Shao Duro e Shao Morbido. Gli otto metodi del Tai Chi sono tutti lì. Sono: "Peng, Lu, Ji, An, Cai, Nie, Zhou, Kao". Uno è diviso nel mezzo e Yin e Yang emergono, e Yin e Yang ritornano per formare le quattro stagioni. Il mezzo è l'inizio della vita e della trasformazione, e la combinazione del tempo forma i cinque Qi. A est, c'è il drago blu che risponde al legno, e a ovest, c'è la tigre bianca che appartiene all'oro. A nord, c'è la tartaruga nera che ottiene la natura dell'acqua e si tuffa nel terreno, e a sud, c'è l'uccello rosso che ottiene la natura del fuoco e vola in alto. La Terra Centrale è fertilizzata per generare e illuminare la virtù, e i cinque passi del Tai Chi nascono dai cinque elementi. Sono: "Avanzare, ritirarsi, guardare indietro, guardare avanti e stabilirsi". Il Tai Chi consiste nel respirare il Qi del 25°, nel muovere gli otto metodi con le mani e nel calpestare i cinque elementi con i piedi. Le parti superiori e inferiori, interne ed esterne sono in armonia con la mente e ogni articolazione è collegata all'intero corpo. Pertanto, è possibile rispondere a tutti i cambiamenti. Ecco perché la radice deriva da uno e la trasformazione è infinita, che è l'essenza del Tai Chi. È solo per gli studenti capirlo e capirlo silenziosamente.
Segreti del Tai Chi Scritto da Zhang Chuchen
Il Tai Chi ha il metodo per salvare il mondo, e le abilità hanno l'arte di muovere il corpo. Basta mostrarlo all'esterno. Il segreto della pratica deve essere custodito e apprezzato, e non deve essere trasmesso alla leggera. Se viene trasmesso alla persona sbagliata, causerà danni, quindi perché non essere vigili? Il segreto è: affondare il Qi nell'addome, e fissarlo con la mente, e non sollevarlo a caso. Raccogliere e agitare, come una ruota che gira. La mente è attiva e si muove, e il Qi è come una ruota. La chiave è non lasciare l'addome, ecco perché prestiamo attenzione ad esso ogni momento.
Lo spirito guida tutto il corpo, con le mani come prima cosa, i piedi seguono le mani e il corpo segue i piedi. La mente e lo spirito sono collegati e il Qi si muove a volontà. I tendini e le vene seguono il Qi, motivo per cui il movimento è fatto con la mente.
Nel Tai Chi, il movimento del Qi interno deve essere lo stesso della forza esterna. In ogni movimento, la mente e lo spirito sono innamorati l'uno dell'altro. La mente guida i gesti delle mani e la mente fa fluire il Qi, dalle mani ai gomiti alle spalle, dai piedi alle ginocchia alla vita, e naturalmente può raggiungere la via dell'unità. Questa è la meravigliosa arte del Tai Chi, che unisce la parte superiore e inferiore, l'interno e l'esterno. Le mani hanno otto metodi e la mente guida la mente vuota e il Qi ha centinaia di anelli, tutti determinati a volontà. La mente controlla lo Yang e muove la forza esterna, che è la forma, e la mente controlla lo Yin e custodisce l'essenza interna, che è il Qi. Le mani sono Yang e si muovono verso l'alto, e i piedi sono Yin e si muovono verso il basso. La magia sta nella combinazione e lo spirito sta nel rilassamento. La forza non si è mossa, ma la mente si è mossa. La mente e lo spirito sono davanti alla forma. La forza non può essere afferrata. La mente e lo spirito sono il meccanismo e non c'è bisogno di prendere la forma completa come la situazione.