Questo articolo è un riassunto dei punti chiave della pratica del Tai Chi da parte di un maestro di Tai Chi con 30 anni di esperienza. Leggere di più può migliorare rapidamente le tue abilità di Tai Chi.
1. Sii centrato
Durante la pratica del Tai Chi, si riscontra spesso che il corpo del praticante non è centrato, si inclina a destra e a sinistra, in avanti e indietro e tutto il corpo risulta goffo, soprattutto nei principianti.
Innanzitutto, dobbiamo fare un buon lavoro di "quattro livelli", ovvero, la parte superiore è piatta e la testa è dritta, le spalle sono piatte e il corpo è dritto, gli occhi sono piatti e la mente è dritta, e il cuore è calmo e il respiro è dritto. In secondo luogo, per rendere il corpo centrato e confortevole e sostenere tutti i lati, dobbiamo fare un buon lavoro delle tre combinazioni esterne, ovvero, la spalla e l'anca sono combinate, il gomito e il ginocchio sono combinati e la mano e il piede sono combinati. Prendiamo come esempio il Luo Xi Ao Bu, il piede sinistro è davanti per formare un passo del Sichuan, la spalla destra e l'anca sinistra sono combinate, il gomito destro e il ginocchio sinistro sono combinati, la mano destra e il piede sinistro sono combinati e il piede destro è davanti. È vero il contrario. Le tre combinazioni esterne sono come un falegname che prima fa una "X" per fissare il telaio quando erige porte e finestre per evitare deformazioni. Naturalmente, le tre combinazioni esterne dei nostri praticanti sono principalmente ottenute dall'intenzione. Lo Zhongzheng del Tai Chi non significa mantenere il centro del corpo perpendicolare al terreno, ma mantenere il corpo in equilibrio. Prendiamo come esempio "Il gallo d'oro sta su una gamba". Il corpo deve essere leggermente inclinato per garantire che sia stabile, ovvero "inclinato nel mezzo della rettilineità". Nel processo di boxe, mantieni l'equilibrio dinamico del corpo.
2. Sii “rilassato” ma non “allentato”
Quando pratico la boxe, lo spirito è apatico, le articolazioni sono chiuse, come se non potesse sostenere il proprio corpo, la testa è cadente, la schiena è piegata, i fianchi sono flaccidi, le ginocchia sono deboli e le mani e le braccia sono le stesse. I muscoli sono flosci. La postura della boxe è flaccida, confusa e apatica. Sebbene io abbia praticato la boxe per molti anni, le mie emozioni non sono forti. Quando spingo con le mani, sono piatto e resisto e ho molti problemi. Gli svantaggi di cui sopra sono tutti causati dalla mancata distinzione tra "flaccido" e "rilassato".
Innanzitutto, dobbiamo essere pieni di spirito e prestare attenzione alla mente. In secondo luogo, tutte le articolazioni devono essere aperte, i tendini devono essere allentati, il qi deve essere affondato, la forza sopra la vita sale e la forza sotto la vita scende. La forza delle due punte deve essere tirata fuori ovunque. Usare l'intenzione senza esercitare forza è chiamato rilassamento, e non usare l'intenzione senza esercitare forza è chiamato rilassamento. Pertanto, la teoria della boxe afferma che usando l'intenzione senza esercitare forza, se usi il qi, sarai stagnante, ma se usi l'intenzione, sarai agile, e l'intenzione e il qi sono il padrone e la carne e il sangue sono il servitore.
3. Fare distinzioni chiare tra “apertura” e “chiusura”
Molte persone sanno come aprire ma non come chiudere, o sanno come chiudere ma non come aprire quando praticano la boxe e le spinte con le mani. Quando la boxe si muove, si disperde quando si apre e si sgonfia quando si chiude. L'apertura e la chiusura sono separate e non c'è alcuna continuità. Le mosse della boxe sono piene di spigoli e angoli e quando si spingono con le mani, resistono e perdono e sono limitate ovunque.
Apertura e chiusura sono due aspetti contraddittori. L'apertura non può essere separata dalla chiusura, e la chiusura non può essere separata dall'apertura. Apertura e chiusura esistono allo stesso tempo. Noi sosteniamo di prestare attenzione alla chiusura senza dispersione quando si apre, e di prestare attenzione all'apertura senza sgonfiamento quando si chiude, per evitare la separazione di apertura e chiusura. La teoria della boxe dice che la chiusura è contenuta nell'apertura, e l'apertura è contenuta nella chiusura, il che è assolutamente vero. Quando hai praticato fino a un certo livello, sentirai che c'è apertura nell'apertura e chiusura nella chiusura, o puoi dire che apri di nuovo e apri di nuovo, e chiudi di nuovo e chiudi di nuovo, finché non è difficile distinguere tra apertura e chiusura. Questa è la chiave per praticare bene il Tai Chi e il Tai Chi spingendo le mani.
4. Avere radici sotto i piedi
Quando si fa push-hands, si è sempre sbilanciati in alto, in posizione instabile, ed è difficile controllare un piede, o anche entrambi i piedi a terra. La manifestazione principale è che la trasformazione di virtualità e realtà non è buona. La virtualità e la realtà della parte anteriore e posteriore sono tutte basate sul movimento in avanti e indietro, e la virtualità e la realtà della parte sinistra e destra sono anche basate sullo swing a sinistra e a destra, quindi questa è la ragione fondamentale della mancanza di radici sotto i piedi.
La chiave è affidarsi a vita e fianchi sciolti, abbassare il baricentro e stare in piedi in modo naturale e stabile. Metodi specifici: come i passi con arco e freccia, quando il piede posteriore è solido e quello anteriore è solido, il piede posteriore dovrebbe spingere, quello anteriore dovrebbe sostenere, vita e fianchi sciolti e realizzare il trasferimento del baricentro e la trasformazione della virtualità e della realtà nel rilassamento e nell'affondamento. Nelle nostre parole, avanzare e ritirarsi nel rilassamento e nell'affondamento, e rilassarsi e affondare nell'avanzare e ritirarsi. Ciò può prevenire sia le gambe rigide che quelle morbide e i piedi sono naturalmente stabili e radicati.
5. Sii flessibile
Ci sono molti bordi e angoli, la postura della boxe è rigida, i movimenti sono noiosi e poco attraenti e non c'è sapore di Tai Chi. Il motivo principale è che non c'è connessione e nessun angolo. Quando si pratica e si spinge con le mani, alla fine dell'apertura e della chiusura, utilizzare la forza rilassata e di affondamento per collegare le forme superiore e inferiore senza soluzione di continuità e allo stesso tempo disegnare un piccolo arco alla fine dell'apertura e della chiusura. Questo piccolo arco è chiamato "pulire l'angolo". È proprio come catturare una palla nel basket, è necessario catturarla e restituirla con un respingente. Con la connessione e la pulizia dell'angolo, la postura della boxe è naturalmente sciolta, morbida, rotonda e flessibile e continua. Quando è visibile, è come il fiume Yangtze che scorre continuamente e quando è nascosto, è come l'acqua che scorre sotto il ghiaccio che è invisibile. Con questa forza, non solo la postura della boxe è bella, ma svolge anche un ruolo importante nel spingere le mani per trasformare la forza. Questa è anche la differenza fondamentale tra "boxe interna" e "boxe esterna".
6. Cambiare con delicatezza ed evitare il doppio.
Il doppio è una malattia che si manifesta come: passi lenti e pesanti, ascesa e caduta instabili, sempre come una rinascita e difficili da controllare; quando spingi le mani, attacchi e difendi, resisti più che abbastanza e non sai come trasformarti. Sebbene tu abbia praticato la boxe per molti anni, sei ancora limitato ovunque, tutto a causa del doppio.
Per prima cosa, comprendi i principi di yin e yang, distingui tra il reale e il falso e cammina leggero come un gatto. La trasformazione del reale e del falso è realizzata principalmente dai due reni e dalle due anche. Trasformando correttamente il reale e il falso, i reni dovrebbero essere in grado di muoversi dentro e fuori in modo naturale e il movimento dei reni dentro e fuori può ottenere il doppio del risultato con metà dello sforzo nella spinta delle mani. Quindi, come possono i reni muoversi dentro e fuori? Ad esempio, quando si va in bicicletta, un piede è rilassato e affonda verso il basso e il rene e l'anca sulla gamba che spinge verso il basso cadranno per diventare reali; l'altro piede si attacca, assorbe e si solleva e l'anca e il rene si solleveranno per diventare falsi; se entrambi i piedi spingono contemporaneamente, sarà stagnante e ci sarà una doppia malattia. Quindi nel processo di pratica della boxe, quando si fa un passo avanti a sinistra, il rene sinistro e l'anca sinistra si sollevano per diventare falsi; allo stesso tempo, il rene destro e l'anca destra si abbassano per diventare reali e viceversa. In sintesi, il rene e l'anca sul lato della gamba finta si alzano; il rene e l'anca sul lato della gamba vera cadono. Che si tratti di un rack o di un push hand, questo deve essere fatto per soddisfare i requisiti della teoria della boxe secondo cui "uscire dal rene ed entrare nel rene è il vero segreto".
7. Rilassa le spalle e abbassa i gomiti
Rilassa le spalle e abbassa i gomiti. Spesso le persone capiscono che l'acromion dovrebbe abbassarsi, più è in profondità, meglio è. Alcune persone addirittura abbassano deliberatamente le spalle, il che rende le spalle e la schiena tese, come se trasportassero un carico pesante, impedendo al torace di muoversi e trasformarsi, il che ha un grande impatto sulle spinte con le mani.
La chiave è capire la struttura della spalla. La spalla è composta dalla testa omerale, dalla cavità glenoidea della scapola e dalla sternoclavicola. Premendo le spalle si chiuderanno le articolazioni delle spalle e il qi fluttuerà verso l'alto, dandoti la sensazione di trattenere il respiro. Per rilassare le spalle, devi aprire le articolazioni delle spalle, rilassare i tendini e muoverti in avanti con un senso di raccolta. Le spalle e la schiena non avranno peso e il qi potrà fluire senza problemi. Dopo aver praticato per molto tempo, le articolazioni delle spalle si apriranno da sole e le spalle saranno flessibili e il torace sarà morbido, il che può muoversi e trasformarsi naturalmente e il requisito di "movimento e trasformazione nel torace" come affermato nella teoria della boxe può essere raggiunto.
8. Sii rotondo e pieno
Quando ti alleni e spingi le mani, spesso scopri che c'è qualcosa qui ma non lì; c'è qualcosa in un posto ma non in molti posti. Concavo e convesso intermittente possono essere visti ovunque, e la postura del pugilato non è perfetta, quindi sei limitato ovunque quando spingi le mani.
Dobbiamo imparare a usare la nostra mente in modo completo. Sotto il comando della nostra mente, tutto il corpo deve avere una certa quantità di forza di supporto. La forza di supporto non può essere semplicemente intesa come spinta in avanti e verso l'alto. La forza di supporto è la forza madre. Tutto cambia dalla forza madre. Se usiamo bene la forza di supporto, ci sentiamo meravigliosi. Usare la mente significa praticare la mente. La mente può prendersi cura di tutto il corpo ed evidenziare i punti chiave. Per evidenziare i punti chiave, dobbiamo prenderci cura di tutto il corpo. Tutto il corpo è per i punti chiave e i punti chiave sono il punto culminante di tutto il corpo. Questo è il concetto generale del Tai Chi. Qualsiasi cambiamento nella postura del pugilato dovrebbe essere preceduto dal cambiamento della mente. La mente è il comandante e l'avanguardia. Che si tratti di un telaio o di una spinta a mano, tutto il corpo mantiene sempre un equilibrio dinamico e allo stesso tempo deve cambiare in mille modi. Questa è chiamata la teoria di "la forma del corpo non cambia ma cambia nel mezzo e il cambiamento non cambia nel mezzo". Se lo facciamo, la postura del pugilato si allungherà naturalmente e sarà generosa, compatta e flessibile. Si allungherà senza essere sparpagliata, compatta senza essere piatta. Non c'è discontinuità, nessun difetto, nessuna protuberanza. Dopo un lungo periodo di pratica, puoi rilassarti e sprofondare, e l'interno e l'esterno sono coerenti. Che si tratti di boxe o di spinte con le mani, ti sentirai infinitamente meraviglioso e la malattia piatta scomparirà naturalmente.
9. Respira in modo naturale
La respirazione nel Tai Chi è una delle principali preoccupazioni per gli appassionati di Tai Chi, e alcuni libri e riviste hanno opinioni diverse, il che lascia i praticanti perplessi. Voglio parlare della respirazione nel Tai Chi. Innanzitutto, dobbiamo comprendere i tre principali sistemi respiratori, vale a dire la respirazione fetale, la respirazione dei capelli e la respirazione orale e nasale. Questi tre principali sistemi respiratori, che tu ne sia consapevole o meno, stanno completando il compito di scambiare aria con la natura. Tutti e tre sono indispensabili, altrimenti influenzeranno la salute e persino minacceranno la vita. Solo la respirazione fetale può far raggiungere all'aria il mare del qi, che è la vera respirazione profonda e lunga. In generale, la respirazione profonda e lunga significa buona salute e lunga vita; più è superficiale la respirazione, peggiore è la salute e più breve è la vita. La respirazione addominale comunemente detta o respirazione Dantian non è accurata. Il termine accurato, penso, dovrebbe essere respirazione fetale. Il metodo è respirare con il punto Shenque. Quando si inspira, il punto Shenque (chakra dell'ombelico) spinge la pancia ad attaccarsi alla porta della vita, e quando si espira, il punto Shenque viene ancora utilizzato per riportare la pancia al suo posto originale. In questo modo, una contrazione e un rilascio, ripetuti più e più volte, rendono tutto naturale.
Nota durante la respirazione:
Evitare la tensione addominale, evitare di trattenere il respiro e rilassare l'addome per lasciare che il respiro fluisca liberamente.
Tra le persone che hanno imparato la boxe da me, molti di loro si sono allenati con il respiro corrispondente e hanno insistito nel completare un'apertura e una chiusura in un respiro. Di conseguenza, alcuni avevano dolori addominali, altri avevano costrizione al petto, altri avevano la pressione alta e alcuni avevano persino dolori addominali ogni volta che volevano praticare la boxe ma non l'avevano ancora fatto. Più tardi, mi hanno spiegato la situazione e ho chiesto loro di dimenticare la respirazione e di lasciarla il più naturale possibile. La pratica ha dimostrato che il qi del Tai Chi non è abbinato, ma viene coltivato attraverso una pratica a lungo termine. Ci vogliono cinque o sei respiri per il vecchio predecessore Wu Tunan per completare ogni forma fissa e ci vogliono cinque o sei respiri per ogni forma di boxe per completare un'apertura e una chiusura. Tuttavia, quando praticavamo la generazione di potenza in una singola forma, la respirazione, l'apertura e la chiusura erano naturalmente coordinate. Quando il vecchio predecessore Yang Banhou inviava persone, i due respiri di ronzio e ha-ha determinavano il risultato, il che è una potente testimonianza. È meglio respirare finemente, uniformemente, profondamente e a lungo, ma è tutto naturale e non forzato. Spero che gli studenti lo capiscano attentamente, lo sperimentino e ne traggano beneficio. Ne sono felice!