Il Tai Chi è ormai riconosciuto da persone provenienti da tutto il mondo. Come sport salutare, è diventato uno sport sempre più popolare. Il Tai Chi in 24 forme, noto anche come Tai Chi semplificato, è stato organizzato dalla Commissione sportiva statale della Cina (ora Amministrazione generale dello sport della Cina) nel 1956 per attingere all'essenza del Tai Chi di Yang e compilarlo. Per gli amici che non hanno alcuna base, è più facile praticare il Tai Chi in 24 forme.

Un'opinione è che, nonostante contenga solo 24 movimenti, rispetto alla tradizionale routine del Tai Chi, il suo contenuto sia più raffinato, i movimenti siano più standardizzati e possa riflettere pienamente le caratteristiche sportive del Tai Chi.

Un'altra opinione è quella del tit-for-tat: a causa della popolarità e della popolarità del Tai Chi, gli svantaggi portati dalle esibizioni e dalle competizioni introdotte non possono essere ignorati. Ad esempio, la forma 24 del Tai Chi è stata arbitrariamente evoluta in esercizi di Tai Chi e danze di Tai Chi, e la boxe è diventata uno spettacolo, il che è anche contrario all'essenza del Tai Chi. I praticanti devono correggerlo di più.

Manuale di boxe Tai Chi 24 Form

  1. Posizione di partenza;
  2. Cavalli selvaggi che dividono la criniera a destra e a sinistra;
  3. Gru bianca che spiega le ali;
  4. Sinistra e destra abbracciano le ginocchia e ruotano i passi;
  5. Agitando la pipa con le mani;
  6. Rotazione inversa delle braccia a destra e a sinistra;
  7. A sinistra abbraccia la coda di un fagiano;
  8. A destra abbraccia la coda di un fagiano;
  9. Frusta singola;
  10. Mano di nuvola;
  11. Frusta singola;
  12. Cavallo da esplorazione elevata;
  13. Calcio destro;
  14. Doppie punte che perforano le orecchie;
  15. Girati e calcia con il piede sinistro;
  16. Posizione inferiore sinistra indipendente;
  17. Posizione inferiore destra indipendente;
  18. Le ragazze di giada di sinistra e di destra si muovono;
  19. Ago del fondale marino;
  20. Lampeggia tra le braccia;
  21. Girati e muoviti per bloccare e colpire;
  22. Come se fosse sigillato e chiuso;
  23. Mano incrociata;
  24. Posizione di chiusura.

Dieci elementi essenziali del Tai Chi boxe 24 Form

  1. Forza superiore vuota e spirituale

La forza superiore significa che la testa è dritta e lo spirito sta penetrando la parte superiore. Non usare la forza, poiché ciò causerà rigidità nel collo e nella circolazione sanguigna. Devi avere un senso di vuoto e naturalezza. Se non hai il senso di vuoto e forza, non sarai in grado di elevare il tuo spirito.

  1. Tenendo il petto e tirando la schiena

Tenere il torace significa che il torace è leggermente in dentro, in modo che il qi affondi nel dantian. Evita di sporgere il torace, poiché ciò causerà l'affollamento del qi attorno al torace, rendendo la parte superiore pesante e quella inferiore leggera, e i talloni fluttueranno facilmente. Tirare la schiena significa che il qi si attacca alla schiena. Se riesci a tenere il torace, puoi naturalmente tirare la schiena; se riesci a tirare la schiena, la potenza verrà emessa dalla spina dorsale e sarai invincibile.

  1. Allentare la vita

La vita è la maestra del corpo. Se riesci a rilassare la vita, allora i due piedi saranno forti, la parte inferiore del corpo sarà stabile e i cambiamenti di vuoto e realtà sono tutti causati dalla rotazione della vita. Pertanto, si dice che "la fonte della vita e dell'intenzione è nello spazio della vita". Se non puoi esercitare forza, devi cercarla nella vita e nelle gambe.

  1. Distinguere tra vuoto e realtà

Il primo principio del Tai Chi è distinguere tra vuoto e realtà. Se tutto il corpo poggia sulla gamba destra, la gamba destra è solida e la gamba sinistra è vuota; se tutto il corpo poggia sulla gamba sinistra, la gamba sinistra è solida e la gamba destra è vuota. Se riesci a distinguere tra vuoto e solido, allora puoi muoverti con leggerezza e senza sforzo; se non riesci a distinguerli, allora sarai pesante e lento, instabile e facilmente influenzabile dagli altri.

  1. Abbassare spalle e gomiti

Spalle cadenti significa che le spalle sono rilassate e cadenti; se non possono essere rilassate e cadenti, le spalle vengono sollevate e il qi salirà con loro e tutto il corpo sarà impotente. Gomiti cadenti significa che i gomiti sono rilassati e cadenti. Se i gomiti sono sospesi, le spalle non possono affondare e le persone non possono essere rilasciate lontano, il che è vicino alla forza di rottura degli esternalisti.

  1. Usare l'intenzione senza forza

La teoria del Tai Chi afferma che si tratta di usare l'intenzione senza forza. Quando si pratica il Tai Chi, rilassa tutto il corpo e non usare alcuna forza goffa per rimanere tra i tendini, le ossa e i vasi sanguigni, in modo da trattenerti. Quindi puoi cambiare con leggerezza e flessibilità e girare liberamente. Alcune persone potrebbero chiedersi come puoi aumentare la forza senza usare la forza? Il corpo umano ha meridiani, come il sangue nella terra. Se i fossi non sono bloccati, l'acqua può scorrere; se i meridiani non sono bloccati, il qi può scorrere. Se tutto il corpo è rigido, i meridiani sono pieni di qi e sangue e il movimento non è fluido. Se tiri un capello, tutto il corpo si muoverà. Se non usi la forza ma usi la tua mente, il qi andrà ovunque vada la mente. Se il qi e il sangue scorrono, saranno trasportati ogni giorno, circoleranno in tutto il corpo e non si fermeranno mai. Se ti alleni per molto tempo, otterrai una vera forza interna, che è ciò che dice la teoria del Tai Chi, "estremamente morbido, allora puoi essere estremamente duro". Le persone che sono competenti nel Tai Chi hanno braccia come cotone avvolto nel ferro e sono molto pesanti. Coloro che praticano la boxe esterna sembrano potenti quando usano la forza, ma molto leggeri quando non lo fanno. Si può vedere che la loro forza è la forza superficiale della forza esterna. La forza della famiglia esterna è la più facile da risvegliare, quindi non vale la pena menzionarla.

  1. La parte superiore e quella inferiore si susseguono

La parte superiore e inferiore si susseguono, come affermato nella teoria del Tai Chi: "Le sue radici sono nei piedi, inizia dalle gambe, è dominato dalla vita ed è modellato dalle dita. Dai piedi alle gambe alla vita, deve essere un movimento completo e unificato". Quando le mani, la vita e i piedi si muovono, anche gli occhi si muovono con loro. Solo in questo modo si può dire che la parte superiore e inferiore si susseguono. Se uno non si muove, sarà disperso.

  1. L'interno e l'esterno sono in armonia

Il Tai Chi si pratica nello spirito, quindi si dice che "lo spirito è il comandante e il corpo è il servitore". Se lo spirito può essere sollevato, i movimenti saranno naturalmente leggeri e agili e la postura non sarà altro che apertura e chiusura. La cosiddetta apertura non è solo l'apertura delle mani e dei piedi, ma anche l'apertura della mente; la cosiddetta chiusura non è solo la chiusura delle mani e dei piedi, ma anche la chiusura della mente. Se l'interno e l'esterno possono essere combinati in uno, allora non ci sarà alcun divario.

  1. Connessione continua

La forza della boxe esterna è la forza goffa acquisita, quindi c'è un inizio e una fine, una continuazione e una pausa. La vecchia forza è stata esaurita e la nuova forza non è ancora nata. In questo momento, è molto probabile che venga frenata da altri. Il Tai Chi usa l'intenzione senza forza, dall'inizio alla fine, continuamente, ancora e ancora, in un ciclo infinito. La teoria della boxe dice "come il fiume Yangtze, scorre all'infinito". Si dice anche: l'uso della forza è come disegnare un filo. Tutti loro significano che è collegato con un respiro.

  1. Cerca la quiete nel movimento

La boxe esterna si basa su salti e balzi, che consumano tutta la forza, quindi dopo la pratica, tutti sono senza fiato. Il Tai Chi controlla il movimento con l'immobilità, ed è immobile anche quando ci si muove. Pertanto, più lentamente si pratica la postura, meglio è. Più lentamente significa respirazione più profonda e il qi affonda nel dantian, quindi non c'è lo svantaggio del sangue che scorre. Gli studenti possono comprenderne il significato se lo sperimentano attentamente.