Teman-teman yang ingin belajar beladiri harus mengetahui ilmu dan keterampilan Xingyiquan. Berikut ini pengetahuan mendetail tentang Xingyiquan.

  1. Ringkasan

Xingyiquan juga disebut “Xinyiquan”, “Xinyi Liuhequan” dan “Liuhequan”. Ada pendapat yang berbeda tentang asal usul Xingyiquan. Sebagian orang berpikir bahwa tinju ini membutuhkan “hati yang tulus di dalam hati dan tubuh di luar”, dan penampilan serta makna batin sangat menyatu, sehingga disebut “Xingyiquan”; kedua, tinju ini mengambil ciri-ciri khusus hewan, mengambil makna piktogram, dan mengambil metode sebagai tinju, sehingga disebut “Xingyiquan”. Isinya didasarkan pada tinju lima elemen dan tinju dua belas bentuk, dan metode tarikan didasarkan pada gaya tiga tubuh. Menurut penelitian, Xingyiquan dibentuk pada akhir Dinasti Ming dan awal Dinasti Qing. Pertama kali populer di Yongji, Shanxi. Penduduk desa Ji Jike (Zi Longfeng) pertama kali menyebarkan tinju ini. Sejak periode Qianlong dari Dinasti Qing, Xingyiquan telah beredar luas di Henan, Shanxi, dan Hebei. Dalam perkembangan berkelanjutan, berbagai gaya olahraga telah terbentuk secara bertahap. Xingyiquan di Shanxi: Metode tinju dasar terutama adalah gaya tiga tubuh, tinju lima elemen, dan tinju dua belas bentuk. Di beberapa daerah, gaya tiga tubuh tidak digunakan, tetapi "gaya enam kombinasi". "Berdiri di Dantian"; tinju dua belas bentuk adalah sepuluh bentuk. Rutinitas pelatihan tunggal meliputi rantai lima elemen, palu lain-lain, dll., serta sparring dan berbagai peralatan. Karakteristiknya adalah tinju yang ringkas dan kekuatan yang luar biasa. Xingyiquan yang populer di Henan sebagian besar disebut "Xinyiquan". Metode tinju didasarkan pada sepuluh bentuk utama, empat tinju dan delapan gaya. Metode tumpukan meliputi tumpukan kaki ayam dan tumpukan beruang elang. Rutinitas pelatihan tunggal meliputi pertarungan naga dan harimau, kesatuan sepuluh bentuk, empat tangan atas, tengah dan bawah, dll. Karakteristiknya adalah tinju yang berani dan momentum yang kuat. Xingyiquan di Hebei telah dekat dengan Shanxi dalam beberapa tahun terakhir karena seringnya pertukaran. Karakteristiknya adalah tinju yang meregang dan stabil dan solid. Secara umum, karakteristik gerakan Xingyiquan adalah: sederhana dan ringkas, perbedaan yang jelas antara gerakan dan keheningan, gerakan yang ketat, koordinasi tangan dan kaki yang lancar, tubuh tegak dan langkah yang mantap, cepat dan rapi, kekuatan penuh, stabil dan tenang. Peribahasa tinju seperti "dua siku tidak meninggalkan tulang rusuk, dua tangan tidak meninggalkan hati", "naik seperti kikir baja, jatuh seperti kail", "melangkah seperti bajak, mendarat seperti akar", "tiga ujung saling memantulkan", "tiga sendi saling mengikuti" semuanya dengan jelas mencerminkan karakteristik gaya teknis Xingyiquan.

  1. Teknik dasar Xingyiquan

(1) Kepala harus tegak dan leher tegak:
“Kepala adalah seluruh tubuh “Penguasa kepala”, Xingyiquan mengharuskan kepala tetap tegak dan leher tegak secara sadar. Meskipun gerakannya naik turun dan berputar, kepala harus selalu didorong ke atas, dan tidak boleh dimiringkan atau digoyangkan dengan bebas. Itu harus mengandung sedikit gaya ke atas dalam vertikalitas alami. Selain kepala vertikal, mulut harus ditutup secara alami, gigi harus dikatupkan, ujung lidah harus menyentuh langit-langit atas, ekspresi harus alami, pikiran harus terfokus, dan alis tidak boleh mengerutkan kening, mata harus dikatupkan, dan leher bagian bawah harus ditarik, dan pernapasan harus dilakukan melalui hidung.

(2) Bahu harus diperiksa dan siku harus dijatuhkan:

Bahu yang rileks juga disebut "bahu tenggelam" atau "bahu menggantung". Xingyiquan membutuhkan perhatian pada relaksasi dan tenggelamnya sendi bahu, relaksasi dan penurunan sendi siku, dan sedikit pelukan bahu. Kombinasi bahu yang longgar dan relaksasi dada (menahan dada) juga dapat membantu qi tenggelam; membuat tungkai bawah lebih stabil. Saat meninju, lengan tidak boleh diluruskan sepenuhnya, dan siku harus sedikit ditekuk dan dijatuhkan dalam lengkungan. Setiap kali lengan ditarik dan dilepaskan, siku harus dekat dengan tulang rusuk, sehingga kekuatan seluruh tubuh dapat terkonsentrasi pada tungkai atas, dan seluruh tubuh menjadi lengkap dan bersatu.

(3) Pergelangan tangan harus terlipat, telapak tangan harus disangga, dan kepalan tangan harus kencang; secara umum, pergelangan tangan harus terlipat saat memukul telapak tangan, telapak tangan harus menghadap ke depan dan ke bawah, harus ada gaya dorong ke depan dan gaya tekan ke bawah, kelima jari harus sedikit terpisah, jari telunjuk harus diangkat, dan ibu jari harus disangga ke luar. Mulut harimau harus membentuk setengah lingkaran, telapak tangan harus ke dalam, dan berbagai bagian tangan tidak boleh lunak dan kendur. Pukulannya mengharuskan kelima jari dikepal, ibu jari menekan falang kedua jari telunjuk dan jari tengah, jari telunjuk menonjol ke depan, dan kepalan tangan harus berbentuk miring seperti sekrup, yang disebut "kepalan sekrup". Pergelangan tangan harus lurus dan tidak miring ke atas, dan gaya harus terkonsentrasi di ujung depan kepalan tangan.

(4) Punggung harus ditarik ke atas dan dada harus dikantongi:

Bagian belakang yang ditarik juga disebut "punggung ketat" dan "punggung bundar", yang terdiri dari dua aspek. Pertama, karena kepala berada di atas, leher tegak, dan pinggang terlipat, tulang belakang memiliki perasaan ditarik ke atas dan ke bawah. Kedua, dengan bantuan relaksasi kedua bahu, bahu dipeluk ke depan, dada ke dalam, dan latissimus dorsi meregang ke kiri dan kanan sebanyak mungkin ketika kepalan tangan dan telapak tangan direntangkan ke depan. Dengan cara ini, otot-otot punggung mempertahankan ketegangan ke atas dan ke bawah, ke kiri dan ke kanan. "Hang Xiong" juga disebut "Shu Xiong", yang berarti bahwa dada rileks dan terkendali. "Hang Xiong" dan "Ba Bei" saling terkait. Jika Anda dapat mencapai "Ba Bei", Anda juga dapat menunjukkan "Hang Xiong". Saat berlatih Xingyiquan, "Hang Xiong" dan "Ba Bei" tidak statis. Mereka berubah dengan peregangan dan kontraksi gerakan untuk membantu kepalan tangan.

(5) Pinggang harus tertekuk dan tulang belakang harus lurus:

Semua perubahan dalam gerakan Xingyiquan, belok kiri dan belok kanan, berfokus pada integritas dan koordinasi seluruh tubuh. Oleh karena itu, pinggang dituntut untuk mengempis dan memainkan peran dominan selama gerakan. Pinggang yang mengempis sama sekali bukan pinggang dan tulang belakang yang kaku, tetapi elastisitas yang longgar dan alami, yang menjadi pusat gerakan atas dan bawah. Kunci tulang belakang tidak dapat dipisahkan dari pinggang. Selama Anda memperhatikan pengempisan pinggang dan memegang kepala, Anda dapat menjaga tulang belakang tetap lurus. Selama latihan, saat gerakan berubah, tulang belakang juga harus diregangkan dan diputar untuk membantu lengan, kaki, dan pinggang mengumpulkan kekuatan, tetapi tidak boleh dipelintir atau diayunkan dengan sengaja.

(6) Bokong ditarik ke dalam dan anus diangkat:

Bokong harus ditarik ke dalam secara sadar. Yang disebut "mengangkat anus dan membungkus pinggul" atau "mengangkat anus ke dalam" semuanya mengacu pada pengencangan pinggul dan anus. Metode pengencangan adalah dengan sedikit mengencangkan sfingter anus, yang menahan bokong agar tidak menonjol, memastikan bagian tengah pinggang dan tulang ekor, dan mendorong dada dan punggung, serta tenggelamnya qi ke dalam dantian. Oleh karena itu, pantun tersebut mengatakan: "angkat anus dan kencangkan bokong, dan qi akan mengalir melalui keempat ujungnya."

(7) Pinggul harus dikontraksikan, lutut harus dikencangkan, dan kaki harus stabil:

Gerakan kaki Xingyiquan terutama lurus ke depan dan ke belakang, dan "gaya tiga tubuh" adalah fondasinya. Atas dasar ini, gerakan maju dan mundur yang mantap, kuat, lincah, dan fleksibel diperlukan. Gerakan ini menekankan "tangan harus cepat, kaki harus ringan; postur harus seperti kucing; hati harus tegak, mata harus tajam, dan tangan serta kaki harus terkoordinasi untuk menang." Xingyiquan bergerak cepat dan mendarat dengan mantap, dan pinggul, lutut, dan kaki terkoordinasi dengan erat tanpa kelonggaran. Dalam proses maju dan mundur, pinggul digunakan untuk menggerakkan lutut, dan lutut digunakan untuk menggerakkan kaki. Pinggul adalah bagian dasar, lutut adalah bagian tengah, dan kaki adalah bagian ujung. Saat diam, pinggul harus sedikit ke dalam, lutut harus sedikit ke dalam, dan kaki harus stabil dan menginjak tanah. Pada saat yang sama, kaki harus ditekuk secukupnya. Jika terlalu lurus, kaki akan kaku, dan jika terlalu ditekuk, kaki akan lemah.

(8) Postur tubuh harus benar dan gerakannya rapi:

Xingyiquan mengharuskan setiap gerakan dan setiap postur harus sesuai dengan aturan. Tiga sendi tubuh harus diatur secara harmonis, dan "tiga sendi dan enam kombinasi" harus dikoordinasikan. Tubuh harus "lurus dan nyaman, menopang semua sisi", dan ujung tangan, kaki, dan hidung harus "tiga ujung saling berhadapan". Penting untuk "jantung dan anggota tubuh bergerak ketika qi dilepaskan", dan seluruh gerakan harus dimulai pada saat yang sama. Dan lengkap

(9) Kemajuan dan kemunduran harus lancar, dan naik dan turun harus seimbang.

Xingyiquan membutuhkan perhatian pada keselarasan dalam perubahan teknik tinju dan gerakan maju mundur. Hanya ketika rute gerakan, arah, waktu, sudut, dan posisi berbagai bagian tubuh diatur secara harmonis selama gerakan maju mundur, tidak akan ada kesalahan postur, gerakan kaku, napas tegang, postur tidak stabil, dll. Xingyiquan cepat dan bertenaga, dengan gerakan dan keheningan yang jelas. "Ketika mulai, itu seperti tembok yang runtuh, dan ketika mendarat, itu seperti pohon yang berakar." Oleh karena itu, sangat mementingkan keseimbangan dan stabilitas naik turun.

(10) Kekuatannya harus penuh dan pernapasannya harus alami:

Xingyiquan membutuhkan kepalan tangan yang erat, langkah yang mantap, kaki yang kokoh, cepat dan penuh kekuatan. Setiap kali anggota tubuh bagian bawah bergerak maju, kaki depan harus dekat dengan tanah dan mencoba untuk bergerak maju, sementara kaki belakang harus mendorong tanah ke belakang dengan seluruh kekuatannya, sehingga "kaki tidak boleh melewatkan pintu tengah, dan berita bergantung pada kaki belakang". Gerakan anggota tubuh bagian atas harus seimbang dan ditarik oleh kedua tangan, dan keduanya harus saling bergema. Kedua lengan bawah harus berputar ke dalam dan ke luar, seperti memutar tali, naik, mengebor, jatuh, memutar, maju dan mundur, dan bergabung menjadi satu kekuatan utuh. Dengan cara ini, seluruh kekuatan tubuh diperkaya. Memegang dada, mengangkat perut, mengerahkan udara, dan kekuatan canggung adalah empat masalah paling tabu di Xingyiquan. Itu membutuhkan dada yang longgar dan perut yang kokoh, pernapasan alami dan koordinasi alami dengan gerakan. Dalam keadaan normal, selalu tarik napas saat menyimpan kekuatan dan hembuskan napas saat mengerahkan kekuatan, gunakan qi untuk membantu, sehingga qi dan kekuatan bersatu.

(11) Momentum harus terhubung, dan bagian dalam dan luar harus disatukan:

Momentum harus terhubung, dan setiap gerakan dan postur harus dihubungkan dengan satu napas. Hal ini diperlukan untuk mencapai bahwa postur tubuh terputus tetapi kekuatan terhubung, dan kekuatan berubah dan niat terhubung. Ia memiliki ritme yang cepat dan momentum yang terputus-putus dan berkelanjutan. Kesatuan bagian dalam dan luar adalah kombinasi dari bahu dan pinggul, siku dan lutut, tangan dan kaki, hati dan pikiran, pikiran dan qi, dan qi dan kekuatan. "Ketika hati dan qi dilepaskan, semua anggota tubuh bergerak", "kepala memimpin tubuh", "pinggang menggerakkan pinggul, pinggul menggerakkan lutut, lutut menggerakkan kaki, siku menggerakkan siku, siku menggerakkan tangan, dan tangan menggerakkan jari-jari", bentuk dan niat, bagian dalam dan luar, seluruh tubuh selaras. Dengan cara ini, Xingyiquan dapat "menggabungkan bagian dalam dan luar" dan "menyatukan bentuk dan niat".

  1. Konsep bagian dalam

Yang disebut bagian dalam itu relatif terhadap bagian luar, dan bergantung pada dan hidup berdampingan dengan bagian luar. Perbedaan antara bagian dalam dan bagian luar merupakan masalah yang rumit bagi para sejarawan. Kita tidak dapat mencampuradukkan keduanya atau memisahkannya dengan cara yang sama. Segala sesuatu memiliki dualitas, dan selalu ada dengan bagian luar di dalam bagian dalam dan bagian dalam di bagian luar. Oleh karena itu, jika kita ingin membedakan antara bagian dalam dan bagian luar, kita harus memiliki titik dasar, yaitu batas antara bagian dalam dan bagian luar. Tidak perlu membahas aspek ini dalam tinju, jadi kita hanya dapat menjelaskan arti Xingyiquan sebagai referensi.

Xingyiquan, secara umum, mencakup lima aspek: niat, esensi, qi, ruh, dan kekuatan. Esensi adalah kubu seluruh tubuh, qi adalah dasar kehidupan, ruh adalah kekuatan penampilan, kekuatan adalah penggunaan seluruh tubuh, dan niat adalah pemimpin semua aspek. Oleh karena itu, dalam praktik pemurnian esensi menjadi qi, pemurnian qi menjadi ruh, transformasi ruh menjadi kekosongan, dan peluncuran kekuatan sejati, aktivitas niat tidak dapat dipisahkan.

Niat mengacu pada niat sejati dalam tubuh manusia; esensi mengacu pada esensi asli dalam tubuh manusia; qi mengacu pada qi asli dalam tubuh manusia; roh mengacu pada roh asli dalam tubuh manusia; kekuatan mengacu pada kekuatan sejati dalam tubuh manusia. Ada niat batin dan niat lahiriah; ada esensi bawaan dan esensi yang diperoleh; ada qi batin dan qi lahiriah; ada roh dan pikiran primordial; ada kekuatan batin dan kekuatan lahiriah.

Batin adalah seni menjaga kesehatan dan cara menjaga kebugaran; bentuk adalah cara bergerak dan metode menyerang dan bertahan. Tinju adalah perwujudan tubuh, seni adalah penggunaan yang luar biasa, bagian luar adalah bentuk, dan bagian dalam adalah pemimpin. Gerakan batin adalah sumber gerakan luar, dan gerakan luar adalah perwujudan gerakan batin. Jika tidak ada gerakan batin, tidak akan ada gerakan luar. Jika niat batin tidak tercapai, qi akan sulit dicapai; jika qi tidak tercapai, kekuatan tidak akan dihasilkan. Sebaliknya, jika arah gerakan tubuh luar (termasuk ukuran, sudut, kekuatan sendi, bentuk tangan, jenis langkah, metode tangan, metode langkah, arah visual, metode tubuh, dll.) tidak benar, niat batin, qi batin, kekuatan batin, dll. akan ditekan dan pengembangan faktor internal akan terpengaruh. Oleh karena itu, untuk mengekspresikan dan mengembangkan batin Yiquan dengan benar, perlu untuk mencari batin sambil mempertimbangkan lahiriah, yang merupakan wajah sejati Xingyiquan.