Tai Chi, Xingyi dan Baguazhang adalah puncak seni bela diri Tiongkok dan merupakan harta yang diwariskan dari generasi ke generasi oleh keturunan Kaisar Kuning.
Tai Chi, Xingyi, dan Bagua secara kreatif dipadukan dengan teori yin dan yang, teori lima elemen, dan angka Bagua. Mereka menggunakan gambar untuk mengekspresikan makna, menjadikan seni bela diri ini berakar pada peradaban Tiongkok yang panjang dan gemilang serta sejarah dan budaya yang mendalam, dan menciptakan perubahan tak terbatas, kombinasi tak terbatas, vitalitas tak terbatas, dan pesona tak terbatas.
Kekuatan internal adalah esensi dan jiwa dari Tai Chi, Xingyi, dan Bagua. Seniman bela diri selalu menganggapnya sebagai harta karun dan hanya mengajarkannya kepada murid-murid mereka, tidak pernah menunjukkannya kepada orang lain dengan mudah. Pada usia 9 tahun, Tn. Zuo Zhiqiang mempelajari Xingyiquan dari Ding Liantang, seorang petinju Beijing terkenal yang dikenal sebagai "Monyet Hidup". Pada tahun 1968, ia mengikuti Wang Juzhang, penerus Baguazhang generasi ketiga, untuk mempelajari Xianyi Baguazhang. Pada tahun 1982, ia beruntung bertemu dengan master Tai Chi Li Jingwu dan diterima sebagai muridnya. Setelah Master Jingwu meninggal dunia, Tn. Zuo terus mempelajari Tai Chi dari Feng Zhiqiang, pendiri Hunyuan Tai Chi. Keempat master tersebut memilih bakat favorit mereka sebagai murid mereka dan mengajarkan semuanya, mewariskan tiga keterampilan tinju utama dan keterampilan internal dari sekolah mereka sendiri kepada Tn. Zuo tanpa ragu.
Meskipun ketiga aliran keterampilan internal memiliki bentuk yang berbeda, prinsip-prinsipnya sama dan diwarisi dari garis keturunan yang sama.
Qi Tuogong, keterampilan internal Tai Chi, dan Sanxin Guiyigong yang dipraktikkan oleh Tuan Zuo memiliki karakteristik umum:
Pertama, mereka fokus pada konsentrasi, pernapasan, dan relaksasi seluruh tubuh.
Awal dan akhir latihan memerlukan konsentrasi pikiran dan pernapasan yang lambat dan teratur; dari Baihui hingga Yongquan, tulang, otot, dan pembuluh darah seluruh tubuh berada dalam keadaan relaksasi.
Kedua, perhatikan gerakan menghisap, menempel, menggenggam dan menutup untuk memperkaya meridian sabuk.
Pimpin Qi Yongquan ke Mingmen, sehingga kekuatan internal Mingmen dikonsolidasikan terlebih dahulu, lalu memperkaya seluruh meridian sabuk, lalu pimpin Qi Mingmen ke bagian tubuh tertentu untuk digunakan dalam seni bela diri.
Ketiga, perhatikan sirkulasi Qi dan darah, dan ulangi terus-menerus.
Metode tubuh dimulai dari Wuji dan kembali ke Wuji, dan Qi internal berasal dari Yongquan dan kembali ke Yongquan tanpa hambatan. Di bawah bimbingan guru, selama Anda berlatih sesuai dengan hukum, tidak akan ada penyimpangan.
Keempat, perhatikan praktik aktif dan fokus pada penerapan.
Teknik pendukung Qi dapat menggunakan kekuatan eksternal untuk memaksa praktisi menurunkan kuda-kuda dan memperkuat kekuatan menekuk lengan. Bila diterapkan pada orang lain, lawan dapat diangkat dengan tangan dan kehilangan fondasinya; kekuatan internal Tai Chi dapat memperkaya meridian sabuk dan memperkuat kekuatan relaksasi dan tenggelam. Dengan latihan jangka panjang, seseorang dapat tetap tidak bergerak bahkan jika seseorang mendorong pinggang; teknik Tiga Hati Kembali ke Satu dapat mengarahkan Qi gerbang kehidupan ke tulang belakang, menggerakkannya ke lengan, dan mengerahkan kekuatan secara instan, yang dapat meningkatkan daya mematikan di luar imajinasi.
Kelima, perhatikan kemampuan beradaptasi dan perubahan.
Jika kiri berat, kiri kosong, dan jika kanan berat, kanan kosong. Orang-orang tidak mengenal saya, tetapi saya mengenal orang-orang. Perubahan penampilan sepenuhnya bergantung pada konversi Qi internal.
Teknik-teknik di atas adalah rahasia dari keempat guru besar, kristalisasi dari kerja keras Tuan Zuo selama hidup, dan harta karun yang diimpikan oleh para seniman bela diri. Mereka yang berharap untuk mendapatkannya harus menghargainya seratus kali lipat dan tidak boleh mewariskannya dengan mudah.