Esipuhe Wang Baiqingin Tai Chin salaiseen taiteeseen

Opiskelin Wenzhoun mestari Zhang Chuchenin johdolla, joka sanoi kerran: Tämä taide on saatu taolaislahkosta. Se on niin hienovarainen, ettei sitä voi välittää sanoin. Sitä ei anneta niille, jotka eivät kasvata hyvettä. Sitä ei kannata siirtää niille, jotka arvostavat mainetta ja omaisuutta. Siksi valinta ei ole helppoa, joten sinun tulee olla varovainen eikä laiska. Olen pitänyt sen salassa ja harjoitellut sitä yli 40 vuotta. Aloin ymmärtää sen pitkäaikaisen lähteen ja loistaa yhdeksällä mantereella taolaisen alkemian menetelmän avulla. Se ei kuitenkaan ole helppoa harjoitella. Se on kuin helmien etsimistä syvästä merestä. Aarteen valon seuraaminen luovuttamatta, vastoinkäymisten läpikäyminen luovuttamatta, vihdoin sen saaminen on vieläkin arvokkaampaa. Vaikka se olisi miljoonan kullan arvoinen, sitä ei myydä. Tämä johtuu siitä, että taolaisuuden henki on aina olemassa. Voi, kuka voi nähdä, että taolaisuus on tätä vaikeampaa? Mutta ne, jotka eivät koe sitä itse eivätkä ymmärrä sen käyttöä, väittävät aina saaneensa taolaisuuden. Ne, jotka ovat hyviä väittelemään ja johtamaan muita harhaan, ovat edelleen säälittävää. Petoksia ja valhetta on kaikkialla, eikä totuutta kuulla. Siksi suuri tie tulee piilottaa ja odottaa, ja se palaa vähitellen tähän, mikä on myös taolaisuuden perimmäinen totuus. Yongzhengin kuudennen hallitusvuoden talvella.

Xing Xihuai kirjoitti "The Way of Tai Chi".

Mestari sanoi: Nyrkkeilyä ja taolaisuutta harjoitellessa täytyy ymmärtää periaatteet ja vanhurskaus. Jos harjoittelee jatkuvasti, taiteensa jalostuu. Nyrkkeilyn tapa on yinin ja yangin muunnos sekä liikkeen ja hiljaisuuden muutokset. Qi-ravinto voi lisätä elämää, ja hyvä taisteleminen voi suojata koko kehoa. Tämä on nyrkkeilyn upea periaate. Kuinka ravita qi? Yinin aikaan sylje natriumia, vartioi taivaan juurta, upota mieli meren pohjaan, rauhoittaa sydän, anna mielen ja mielen rakastaa toisiaan, nousta ja laskee ja niele nestettä, vatsa on kuin pyörä, joka pyörii sääntöjen mukaan, joten tiedät, että veden ja tulen harmonia tulee kahdesta munuaisesta, joka on ihmiselämän perusta, ja sinun on kiinnitettävä siihen huomiota joka hetki. Kuinka taistella hyvin? Kädet, jalat ja raajat ovat kaikki mielen komennossa. Liike ja hiljaisuus, tyhjyys ja todellisuus määräytyvät tahdon ja qin mukaan. Liiku ylös ja alas, käänny vasemmalle ja oikealle, siirry eteenpäin ja taaksepäin, vain sinne, missä mieli ja henki on suunnattu ja tahtoa ja qi:tä käytetään. Vyötärö on todellinen mekanismi, ja se kulkee raajojen läpi ilman esteitä. Tämä on sisäisen tarkoituksen käyttöä.

Xing Xihuai kirjoitti "Taijiquan Theory"

Taiji on synnytystä edeltävä laki, ja elämäntapa syntyy. Transformaatio syntyy yhdessä, jota kutsutaan Taijiksi. Prenataali on Taijin yksi qi. Hankittu jaetaan yiniksi ja yangiksi, ja kaikki syntyy siitä. Yang on aktiivinen ja Yin hiljainen. Kun liike on äärimmäistä, syntyy Yin, ja kun hiljaisuus on äärimmäistä, syntyy Yang. On elämää ja kuolemaa, ja luomisen virta on loputon. On nousua ja laskua, ja qin nousu ja lasku on loputon. Kehokuva on jatkuva ja tunnettavissa, ja muutos on ääretön ja arvaamaton. Isot ja pienet kohottavat taivaan ja maan, ja pieni on kaikki syksyn hiukset. Taijin periaate on kaikkialla. Yin ei voi syntyä ilman Yangia, eikä Yang voi muodostua ilman Yiniä. Yinin ja yangin qi on itsensä viljelyn perusta. Ylempi yang-henki ja alempi yin-meri, kun ne yhdistetään, syntyy alkukantainen qi. Vasen yang-munuainen ja oikea yin-munuainen, kun ne yhdistetään, ei tuota siittiöitä. Kun yang on selässä ja yin sydämessä, molemmat yhdistyvät, ja alkuhenki on vakaa. Yinissä on yang ja yinissä yin. Yangiin perustuvat ovat lähellä yläosaa ja yiniin perustuvat lähellä alaosaa. Siksi kädet ovat yang ja jalat yin. Kun ne yhdistetään, ruumis on luonnostaan hengellinen. Virtuaalinen ja todellinen erotetaan toisistaan, ja yin ja yang tuomitaan. Liike ja hiljaisuus ovat yinin ja yangin muutoksia. Pystysuora on vaakasuora, kova on pehmeä, tulo on poissa ja aukko on kiinni. Se ei ole muuta kuin yinin ja yangin upea periaate. Mutta kun yin ja yang ovat harmonisia, kenellä tämä periaate on? On kaksi tapaa voittaa tai hävitä, ja kuka on tämän testin mestari. Kun yin ja yang on arvioitu, kaksi napaa erotetaan, ja yin ja yang kohtaavat keskellä. Siksi sen ihme on yksi, ja sen salaisuus on keskimmäinen. Taijiquan on luonnon ja elämän kaksoisviljelyn tutkimus. Luonto on taivas, joka sukeltaa pään yläosaan, ja huippu on luonnon juuri. Elämä on meri, joka sukeltaa navaan, ja napa on elämän varsi. Siksi tiedämme, että kaksoisviljelyn tapa on taivaan juuren ja meren varren yhdistelmä. Todellinen merkitys on siinä, ja se on todistettu. Liikkeen alussa syntyy Yang, hiljaisuuden alussa Pehmeys; liikkeen ääripäässä syntyy Yin, hiljaisuuden ääripäässä syntyy Kovuus. Yin ja Yang, Kovuus ja pehmeys, Tai Chi. Raajat ovat yhteydessä toisiinsa, ja Yinissä ja Yangissa on jälleen Yin ja Yang. Kovuuden ja pehmeyden sisällä on taas kovuutta ja pehmeyttä. Siksi on olemassa Tai Yin ja Tai Yang, Shao Yin ja Shao Yang, Liian kova ja liian pehmeä sekä Shao Hard ja Shao Soft. Tai Chin kahdeksan menetelmää ovat kaikki olemassa. Ne ovat: "Peng, Lu, Ji, An, Cai, Nie, Zhou, Kao". Yksi jakautuu keskelle ja Yin ja Yang tulevat esiin, ja Yin ja Yang palaavat muodostamaan neljä vuodenaikaa. Keskimmäinen on elämän ja muutoksen alku, ja ajan yhdistelmä muodostaa viisi Qi:tä. Idässä on sininen lohikäärme, joka reagoi puuhun, ja lännessä kultaan kuuluva valkoinen tiikeri. Pohjoisessa on musta kilpikonna, joka saa veden luonteen ja sukeltaa maahan, ja etelässä punainen lintu, joka saa tulen luonteen ja lentää ylös. Keskimaa on hedelmöitetty tuottamaan ja valaisemaan hyvettä, ja Tai Chin viisi askelta syntyvät viidestä elementistä. Ne ovat: "Eteenä, vetäydy, katso taaksepäin, katso eteenpäin ja asettu". Tai Chi on hengittää 25. Qi:tä, liikuttaa kahdeksaa menetelmää käsin ja astua viiden elementin päälle jaloin. Ylä- ja alaosat, sisältä ja ulkoa, ovat harmoniassa mielen kanssa, ja jokainen nivel on yhteydessä koko kehoon. Siksi kaikkiin muutoksiin voidaan vastata. Tästä syystä juuri tulee yhdestä, ja muutos on ääretön, mikä on Tai Chin ydin. Se on vain opiskelijoiden asia ymmärtää ja ymmärtää se hiljaa.

Tai Chin salaisuudet Kirjoittanut Zhang Chuchen

Tai Chillä on menetelmä pelastaa maailma, ja taidoilla on taito liikuttaa kehoa. Riittää, kun näyttää sen ulospäin. Harjoittelun salaisuutta tulee vaalia ja arvostaa, eikä sitä saa välittää kevyesti. Jos se välitetään väärälle henkilölle, se aiheuttaa vahinkoa, joten miksi et ole valppaana. Salaisuus on: upota Qi vatsaan ja kiinnitä se mielellä, äläkä nosta sitä satunnaisesti. Kerää ja sekoittele kuin pyörivä pyörä. Mieli on aktiivinen ja liikkuu, ja Qi on kuin pyörä. Tärkeintä on olla poistumatta vatsasta, minkä vuoksi kiinnitämme siihen huomiota joka hetki.

Henki johtaa koko kehoa, kädet ensimmäisinä, jalat seuraavat käsiä ja ruumis jalkoja. Mieli ja henki ovat yhteydessä toisiinsa, ja Qi liikkuu tahdon mukaan. Jänteet ja suonet seuraavat Qi:tä, minkä vuoksi liike tehdään mielellä.

Tai Chissä sisäisen Qin liikkeen on oltava sama kuin ulkoisen voiman. Jokaisessa liikkeessä mieli ja henki ovat rakastuneet toisiinsa. Mieli ohjaa käsieleitä ja mieli saa Qin virtaamaan käsistä kyynärpäihin olkapäille, jaloista polviin vyötärölle, ja luonnollisesti se voi saavuttaa yhtenäisyyden tien. Tämä on Tai Chin upea taide, jossa yhdistyvät ylä- ja alaosa, sisä- ja ulkopuoli. Käsissä on kahdeksan menetelmää ja mieli johtaa tyhjää mieltä, ja Qi:ssä on satoja renkaita, jotka kaikki määräytyvät tahdon mukaan. Mieli hallitsee Yangia ja liikuttaa ulkoista voimaa, joka on muoto, ja mieli hallitsee Yiniä ja vartioi sisäistä olemusta, joka on Qi. Kädet ovat Yang ja liikkuvat ylöspäin, ja jalat ovat Yin ja liikkuvat alaspäin. Taika on yhdistelmässä ja henki rentoutumisessa. Voima ei ole liikkunut, mutta mieli on liikkunut. Mieli ja henki ovat muotoaan edellä. Voimaa ei voi käsittää. Mieli ja henki ovat mekanismi, eikä valmiita muotoa tarvitse ottaa tilanteena.