Tämä artikkeli selittää Zhaobao Taijiquanin pääsyn olennaiset tiedot ja perustiedot helposti ymmärrettävässä tyylissä. Se sinun tulee tietää, kun opit Zhaobao Taijiquania. Huolellinen lukeminen voi auttaa sinua välttämään kiertoteitä Zhaobao Taijiquanin oppimisprosessissa ja parantamaan taijiquan-taitojasi nopeasti.

Tai Chi on maani ikivanhan terveyskulttuurin aarre. Kevät- ja syyskaudesta sekä sotivien valtioiden kaudesta lähtien Laozi on käyttänyt sanoja ja kieltä selittääkseen harmoniaa ihmisen ja luonnon välillä, harmoniaa ihmisen ja ihmisen välillä sekä harmoniaa ihmisen ja terveyden välillä. Teoreettista artikkelia "Tao Te Ching" on levitetty maailmassa, mutta sitä on maailman vaikea ymmärtää ja käsittää. Siksi, yhdistämällä omaa terveystietoa luonnon selviytymisen lakeihin, ihmiset opetetaan kehonkielellä ilmaisemaan ja selittämään terveyden säilyttämisen filosofiaa, itsensä viljelyä ja harmoniaa luonnon kanssa. Se on Tai Chi, joka on nyt suosittu kaikkialla maailmassa. Ming-dynastian Wanli-kaudella Jiang Fa, kotoisin Zhaobaosta, palasi opiskelusta Wang Zongyuen johdolla Shanxista ja välitti pohjoisen Zhaobao Tai Chin maailmalle. Sitä on jatkuvasti kehitetty ja mestareiden sukupolvet perineet tähän asti. Zhaobao Town on siirtynyt kymmenennelle mestarisukupolvelle, kuten "mestari Zheng Wuqing", "mestari Zheng Boying" ja "mestari Hou Chunxiu", ja sillä on yli 400 vuoden historia. Zhaobao Tai Chi on kukoistanut kaikkialla maailmassa. Tässä haluan puhua Zhaobao Tai Chi "mestari Zheng Wuqingista" vuosien opiskelun ja jatkuvan tutkimuksen ja kehityksen jälkeen. Tavoittelemani harjoitusmenetelmä tiivistää useita Tai Chin harjoittamisen ominaisuuksia.

1, Zhaobao Tai Chin rentoutuminen ja luonnollisuus (luonnollinen putoaminen)

Tai Chin kouluja on monia, ja jokaisella koululla on yhteistä ja yksilöllisyyttään. Yhteistä on, että he kaikki kiinnittävät huomiota rentoutumiseen ja luonnollisuuteen. Mutta millaisesta luonnosta me puhumme? Millaista rentoutumista? Luonnollista, Zhaobao Tai Chi Zheng Wuqingin nyrkkeilymenetelmässä sanotaan, että luonnon on mukauduttava luonnon ja mukavuuden objektiivisiin sääntöihin, mitä ihmiskeho havaitsee, eikä se saa loukata ihmiskehon sileyttä. Se on sileä ja mukava, eikä siinä pitäisi olla kiusallisuuden tunnetta. Toisin sanoen, ei pitäisi olla epätasaisuutta, kohtuuttomuutta ja kömpelyyttä. Tämä on rentoutumista ja luontoa. Jos esimerkiksi sanomme jonkun tuntevan olonsa epämukavaksi, luonnottomaksi tai epämukavaksi (tämä on henanilaisten paikallinen murre), mene katsomaan häntä, se tarkoittaa, että hän on sairas. Jos kehomme on luonnollinen ja mukava, se tarkoittaa, että olemme terveitä, joten meidän tulee etsiä luonnollisuutta ja mukavuutta nyrkkeilyssä, joten vaadimme ihmisiä etsimään rentoutumista kehossa liikkuessaan. Tämä on tärkein näkökulma ja myös tavoitteemme. Siihen liittyy kuitenkin paljon tietoa ja oppimista. Miten ajatella ihmiskehon koostumusta ja rakennetta? Ihmiskeho koostuu pääasiassa neljästä pääelementistä: jänteistä, luista, verestä ja lihasta. Jos voit harjoitella näitä neljää pääkomponenttia esteettömästi, mukavasti ja luonnollisesti Tai Chissä, olet normaali ja terve. Siksi kaikki liikuntamuodot tulisi sijoittaa rentoutumiseen ja luonnollisuuteen. Joten mitä on rentoutuminen? Se on hyvin yksinkertaista. Rentoutuminen tarkoittaa "luonnollista kehon putoamista ja täynnä energiaa". Mutta "luonnollinen kehon putoaminen" on suora lausunto. Kaikki harjoittajat eivät koskaan saavuta "luonnollista kehon putoamista", kunhan he eivät kävele pystysuorassa ympyrässä tai Chi -harjoittelun aikana. Joten vain "pystyympyrä" voi saavuttaa "luonnollisen putoavan kehon". Sitten sanot, että "luonnollinen putoava ruumis" voi mennä vain alas, joten kuinka nousta? Nykyinen fysiikan akateeminen tieto on "kineettisen energian ja potentiaalisen energian muunnossuhde". Tai Chi -harjoittelussa kineettisen energian ja potentiaalisen energian yhdistäminen luonnolliseen putoavaan kehoon on harjoitusperiaatteemme. Annan sinulle esimerkin, joka on helpoin kaikkien ymmärtää. Se on hyvin yksinkertaista. Kun lapset leikkivät, jokainen liike voi olla hyvin rentoa ja luonnollista, mutta emme voi tehdä sitä. Miksi? Olemme vanhoja. Ollaksemme jälleen kuin lapsi, meidän on matkittava lapsuuden helppoutta ja luonnetta. Jos kehomme voi olla pehmeä ja pehmeä joka päivä, eikä kehossa ole tukoksia, niin pidennämme elämäämme. Sitten sanot, että meillä on aina kipuja siellä täällä vuodesta toiseen. Kuinka paljon rahaa meillä on käytettävä vuodessa? Mutta tieto on kaksiteräinen miekka. Jos kannat tiedon taakkaa tai Chi -harjoittelun aikana, tulet musertumaan. Samoin sinun on osattava työskennellä ja levätä. Joten meillä täytyy olla tietoa ja käyttää tietoa, jotta tieto ei saisi hukkua.

2, Zhaobao Tai Chin saldo

Zhaobao Tai Chin mekaniikka käytännössä eroaa jonkin verran muiden Tai Chin mekaniikasta. Ensimmäinen vaatimus Zhaobao Tai Chi -harjoittelussa on täyttää ihmiskehon mekaaniset vaatimukset ja mekaaninen vaatimus on tasapainottaa itsensä Tai Chi -harjoittelussa. Miten voi tasapainottaa itsensä? Ihmiset sanovat, että jokainen voi tasapainottaa, joten miten voi olla tasapainottamatta? Haluamme puhua puhtaasta tasapainosta. Kävellessämme toinen jalka tukee vartaloa, joten kävellessämme heilaamme toiselle puolelle ja toiselle puolelle. Joten miksi emme voi kääntyä molemmille puolille? Toisin sanoen toinen jalka tukee vartaloa ja toinen jalka nostetaan ylös, ja se voi silti tasapainottaa, joten se ei heilu kävellessään. Tämä on käytännön periaatteesta kysymys. Se on hyvin yksinkertaista. Olemme tehneet monia asioita, joita teemme, mutta emme tiedä, miten se tehdään. Lisäksi meidän jalkaharjoitusmenetelmämme ero heidän omaan on se, että meidän jalkojen sääriluu Tai Chi -harjoituksessa ei koskaan saa ylittää pystyviivaa. Tämä tekee meistä erilaisia kuin muut Tai Chi, koska jos sääriluumme on liian kaareva, ei vain askeleet ole epävakaita, vaan vartalo ei myöskään pysty liikkumaan ylös kriittisellä hetkellä, puhumattakaan tasapainosta. Jotkut ihmiset puhuvat 37%:stä tai 46%:stä Tai Chi -harjoittelussa, mutta me puhumme 55%:stä, joka tarkoittaa tasapainoa. Vaadimme tasapainoa. Jos olet epätasapainossa milloin tahansa, putoat itseksesi. Tarvitsetko vielä muita työntämään sinua? Ei tarvetta.

3, Zhaobao Tai Chin pysyvä ympyrä

Zhaobao Tai Chin seisova ympyrä edellyttää ensin, että kädet roikkuvat luonnollisesti. Kun lasket kätesi alas ylhäältä alas, sinun ei pitäisi tuntea painetta laskettaessa niitä alas, eikä sinun pidä antaa käsien kellua ylös, eikä sinun pidä tietoisesti hallita niiden nopeutta. Tätä kutsutaan luonnollisuudeksi. Niin kauan kuin hallitset tietoisesti sen nopeutta, olet väärässä ja luonnoton. Tämä ongelma on hyvin yksinkertainen. Tai Chin harjoittamisessa tärkeää on qin ja veren tasainen virtaus. Jos qi virtaa sujuvasti, se onnistuu. Qin ja veren tasainen virtaus vaihtelee Tai Chin harjoituksissa, erityisesti yksityiskohdissa, mutta yleisesti ottaen he kaikki haluavat tehdä ihmisistä terveitä, mikä on tai Chin harjoittamisen yhteinen piirre. Jotkut ihmiset kysyvät, mikä on seisova ympyrä? Pysyvä ympyrä tarkoittaa kävelemistä ylhäältä alas, mikä on hyvin rentoa ja luonnollista ja päättyy ilman tietoista kontrollia. Jos haluat kävellä tasaisessa ympyrässä, sinun on tietoisesti ohjattava ylös ja alas. Jos sinulla ei ole tietoista kontrollia, et voi kävellä tasaista ympyrää. Ja seisova ympyrä tarkoittaa käsien laskemista alas ja sitten luonnollisesti ylöspäin nousemista sukellusvoiman muuntovoiman näkökulmasta. Jos se on litteä ympyrä, kuka voi hallita sen "luonnollisesti putoavaa" ilman tietoista hallintaa? Sydän, tarkoitus, Qi, jäykkyys ja jäykkyys. Jos Qi halutaan jännittää, jäykkyys saa lihakset jännittymään, eivätkä Qi ja veri pääse virtaamaan tasaisesti. Joten et voi rentoutua, jos haluat. Ja kävelemme seisovassa ympyrässä luonnollisesti ja helposti, emme kävele tasaisella ympyrällä tarkoituksella. Joten jos siinä liikkeessä on ongelma, etsi ongelma siitä liikkeestä.

4, Zhaobao Tai Chin henki, Qi ja henki

Zhaobao Tai Chin harjoittaminen vaatii suurta huomiota hengen, Qin ja Hengen rooliin. Harjoituksissa tulee katsoa silmilläsi suoraan eteenpäin, etkä saa laskea päätäsi, etkä heiluta päätäsi vasemmalle ja oikealle, etkä katsoa vasemmalle ja oikealle. Muissa tai chi -harjoituksissa pää seuraa kehoa ja silmät käsiä, ja ihmiset ajattelevat, että tämä on oikea tunne, mutta se ei ole. Pää on kuuden yangin pää, eikä pää voi liikkua satunnaisesti. Jos pää liikkuu, kuusi henkeä menetetään. Kun pää liikkuu, koko kehon tulee liikkua sen mukana. Vartalo ei liiku ennen kuin pää liikkuu. Tämä kohta on erotettava selvästi, muuten nyrkkeilyä ei harjoiteta hyvin. Lisäksi harjoittelussa pää on tuossa asennossa, silmät katsovat tuossa asennossa ja kehon suunnan tulee olla siinä asennossa. Lisäksi jotkut ihmiset usein katsovat alas tai katsovat vasemmalle ja oikealle harjoittaessaan Tai Chi, mikä on väärin. Silmät ovat sydämen taimet. Jos silmät eivät voi katsoa suoraan eteenpäin, vaan katsovat vasemmalle ja oikealle, niin ihmisen henkeä ei voi nostaa, eikä henkeä ole. Se on vain koulutuksen muoto. Näin on helppo tuntea itsensä väsyneeksi ja uneliaaksi harjoituksen aikana, eikä mieli ole korkealla. Lisäksi Qi ei voi nousta. Jos et voi piristää, kuinka voit harjoitella Tai Chiä hyvin? Joku kysyi, miksi haluan aina nukkua tai tuntea oloni voimattomaksi harjoituksen aikana? Tämä johtuu siitä, että harjoittelun aikana silmät katsovat aina jotain maassa tai pelkäävät aina, että jalat ovat väärässä paikassa. Suoraan sanottuna se on pään kumartumista. Vitsin sanoakseni ei ole rahaa maassa, miksi kumardat aina päätäsi? Harjoittelussa ihmisen näkö kulkee aina vartaloa pitkin eteenpäin, ja silmien reunanäön tulee ohjata vatsan yläpuolella olevia osia alaspäin, ja jopa silmien reunanäön tulee pystyä huolehtimaan kuuteen suuntaan. Aivan kuten autoa ajaessasi, jos painat päätäsi ajaessasi, törmäät muihin. Varsinkin harjoittelun aikana, jos katsot vain maahan, henkesi ja energiasi eivät pääse nousemaan ja tunnet olosi uniseksi. Joten ihmiset laskevat alitajuisesti päänsä harjoituksen aikana, mutta sinun on aina muistutettava itseäsi nostamasta päätäsi harjoituksen aikana, aivan kuten ripustat päätäsi köydellä, rauhoittaaksesi päätäsi ja ohjataksesi energiaasi. Aivan kuten jotkut ihmiset ovat tottuneet laskemaan päätään, ja yhtäkkiä he nostavat päänsä ja tuntevat olonsa ylpeiksi ja innostuneiksi ja tuntevat olonsa paljon mukavammaksi. Tämä rauhoittaa päätä ja johtaa energiaa. Selkeästi ilmaistuna puu kohoaa ylöspäin ja juuret laskeutuvat. Itse asiassa se on vetovoima, se on niin yksinkertaista. Nykytieteen mukaan todelliset asiat eivät voi olla valhetta. Jos hallitset oikean menetelmän ja teet sen maanläheisesti, se tulee nopeasti. Jos mestaruudessa on poikkeama, tulee ongelmia ja edistyminen on hidasta. Siksi tai Chi -harjoittelussa sinun on hallittava oikea harjoitusmenetelmä. Vain tällä tavalla voit tulla nopeasti ja välttää poikkeamia. Tai Chi on sitäkin enemmän.

5, Zhaobao Tai Chin live-asento

Joku kysyi, ihmiset, jotka harjoittavat Tai Chi:tä, sanovat, että jos harjoittelet Tai Chi -harjoittelua harjoittamatta Kung Fua, siitä ei tule mitään vanhana. Sinun on seisottava tai Chi -harjoittelun aikana, joten tarvitseeko Zhaobao Tai Chi seistä tai Chi -harjoittelun aikana? Jokaisella Tai Chillä on oma seisontaharjoittelunsa, mutta Zhaobaossa se on live-seisontaharjoitusta, ei kuollutta seisomista. Ja jokaisessa liikkeessä on seisontaharjoittelua, riippuu siitä, ymmärrätkö sen opettajan ohjauksessa. Zhaobao Tai Chin liikkeissä on jokaisessa liikkeessä virtuaali-reaali siirtymä, ja kun hevosasento muodostuu jokaisessa virtuaalitodellisessa siirrossa, se on seisomaharjoitusta. Ja jokaisessa liikkeessä on kaksi hevosasennon siirtymää, ja jokaisen hevosasennon muodostus on seisontaharjoitusta. Varsinkin seisoma-asennossa alussa, eikö se ole Wuji-asennon seisontaharjoitus? Jotkut puhuvat kuolleen hevosen asenteesta, kyykky ja liikkumatta jättäminen on seisomisen harjoittelua, mikä on itse asiassa väärä ymmärrys ja tarpeeton. Sitten jotkut ihmiset ovat hämmentyneitä ja kysyvät, tarkoittaako tämä sitä, että ei tarvitse harjoitella erityisesti seisomista? Olemme olleet Tai Chin harjoittelun alussa. Lisäksi jokainen liike edellyttää paikallaan seisomista. Paikallaan seisomista ei todellakaan tarvitse harjoitella erityisesti. Se on aivan kuin jotkut ihmiset harjoittaisivat Qigongia. Taijiquan on Qigong. Se riippuu siitä, kuinka koet ja ymmärrät sen. Tämä on vain henkilökohtainen käsitykseni, jota voidaan käyttää viitteenä. Sinun täytyy luottaa itseesi ymmärtääksesi kaiken. En kerro enempää. Selitän sanonnan, että jos harjoittelet nyrkkeilyä harjoittamatta Qigongia, olet tyhjin käsin vanhetessasi. Mitä nyrkkeily sitten on? Mikä on Qigong? Aika on Qigong. Jos harjoittelet nyrkkeilyä pitkään, kehität luonnollisesti Qigongia. Sama on kaiken tekemisen kanssa. Pitkän ja pitkän sisäänajon jälkeen voit muodostaa vaistomaisen luonnollisen reaktion, joka on Qigong. Esimerkiksi syömme yleensä pitkään ja tottumme siihen. Jos suljet silmäsi ja käytät syömäpuikoilla ruokaa suuhusi syödessäsi, luuletko, että ruoka lähtee suustasi? Ei todellakaan, koska olemme tottuneet siihen. Onko tämä vaistomainen reaktio? Annan teille toisen esimerkin. Puhutaanpa itsestämme. Esimerkiksi kun olemme täysin puolustuskyvyttömiä, jos ystävä polttaa meidät tupakantumpilla, kun olemme tajuttomia ja puolustuskyvyttömiä, hätkähdymmekö ja tärisemmekö tiedostamatta? Onko tämä mielestäsi vaistomainen reaktio? Tämä on reaktio, joka kaikkien pitäisi saada. On selvää, jos sanon tämän. Kun idea tulee, lintu tuskin osaa lentää. Tämä on syy. Pitkän ajan kuluttua kung fu tulee luonnollisesti esiin. Mitä nyrkkeily on? Nyrkkeily on kamppailulajeista ja tanssista koreografoitu liike. Se on tarkoitettu kehon joustavuudelle ja koordinaatiolle. Lisäksi monet liikkeet on tiivistetty edeltäjiensä kokemuksista, jotka taistelivat oikeilla miekoilla ja aseilla muinaisilla taistelukentillä. Siksi siinä on kaikki koreografoitu. Mitä siitä voi harjoitella ja ymmärtää? Se riippuu mielikuvituksestasi ja ymmärryksestäsi. Harjoittele sitä niin kuin ajattelet. Jos harjoitat sitä kamppailulajeina, se on kamppailulajeja. Jos harjoittelet sitä tanssina, se on tanssia. Avain on oma ajattelusi. Tämä on henkilökohtainen mielipiteeni, joka ei ehkä pidä paikkaansa. Se voi olla erilainen kuin joidenkin opettajien näkemykset, mutta sillä ei ole väliä. Niin kauan kuin voit saavuttaa haluamasi tavoitteen, älä välitä muiden mielipiteistä. Mutta on yksi asia, meidän on ensin opittava ja tehtävä se edeltäjiemme opettamien menetelmien mukaisesti ja sitten ymmärrettävä se. Mikä on näiden asioiden ja Tai Chin välinen suhde? Ovatko ne hyödyllisiä tai chi -harjoittelussamme? Mutta älä aina käytä toisten ihmisten tavaroita ja omaamme toistuvasti, se ei ole mahdollista.

6, Hengitä Zhaobao Tai Chissä

Hengitys on erityinen jokaisessa Tai Chissä. Jotkut korostavat vatsahengitystä ja jotkut käänteistä hengitystä. Zhaobaossa korostetaan luonnollista hengitystä. Älä välitä kuinka hengittää, kunhan se voi olla luonnollista ja pehmeää. Haluamme luonnollista ja sileää, ja haluamme terveyttä. Tämä on tavoitteemme. Jos pakotat hengittämään liikaa, välität liikaa hengityksestä ja kiinnität liikaa huomiota hengittämiseen nyrkkeilyä oppiessasi ja harjoitellessasi, se ei pelkästään vaikuta terveyteen, vaan aiheuttaa myös huimausta, puristavaa tunnetta rinnassa, huonoa verenkiertoa, ja sydämentykytys. Jos et välitä liikaa hengityksestä ja annat sen hengittää luonnollisesti, hengityksestä tulee luonnollista ja tasaista. Nyrkkeilyssä sanotaan, että "nyrkkeilyä ei ole, ei ole aikomusta, ja todelliset taidot syntyvät tahattomasta". Joten kun harjoittelet tietylle tasolle, se muuttuu itsestään, kun sitä on muutettava. Älä pakota sitä muuttumaan.

7, Zhaobao Taijiquanin taolaisuus

Kiina puhuu taolaisuudesta. Mitä on taolaisuus? Taolaisuus matematiikassa on 1, 1 on kokonaisuus, eli transformaatio, 1 voi käsittää kaiken, joten muinaisessa kiinalaisessa matematiikassa 1 synnytti 2:n, 2 synnytti 3:n ja 3 synnytti kaiken. Ja puhumme siitä myös kokonaisuutena nyrkkeilyharjoittelussa, puolustaen puhdasta luontoa, ei pakottamista, joten jokainen liike ja jokainen muoto nyrkkeilyharjoittelussa on rentoa ja luonnollista, aivan kuin vauva leikkii vedessä, rento ja luonnollinen, rikkomatta tarkoittaa rentoutumista ja oman kehon ja mielen luonnollisuutta, antaa qin ja veren virrata luonnollisesti kehossa, tätä kutsutaan luonnoksi. "Ajattele taolaisuutta, tunne taolaisuutta, tee taolaisuutta ja hanki taolaisuus." Jos saat taolaisuuden, etkö onnistu? Emmekö tätä halua? Aivan kuten ottaa asioita, ota se, minkä voit ottaa, äläkä pakota sitä, jos et kestä. Jos et voi ottaa sitä kerran, ota se vielä kahdesti. Lisäksi ota vain se, mikä sinulle kuuluu. Älä pakota sitä, mikä ei kuulu sinulle. Muuten et vain saa sitä, vaan menetät myös omat tavarasi. Se olisi kurjaa. Sinun tulee oppia käsittelemään sitä, mitä tarvitset ja mitä et tarvitse oikein. Ota mitä tarvitset ja heitä pois se mitä et tarvitse. Aivan kuten kun harjoittelemme nyrkkeilyä, älä kysy, kuinka monta rutiinia olen harjoitellut. Tärkeintä on ymmärtää, harjoitella, harjoitella sujuvasti ja harjoitella hyvin. Oma asiantuntemus riittää. Kaikissa periaatteissa, mukaan lukien taistelulajit, on tärkeää ymmärtää kaikki, ei ymmärtää mitään. Niin kauan kuin ymmärrät yhden periaatteen, ymmärrät kaikki muut periaatteet. Se on hyvin yksinkertainen eikä niin monimutkainen. Itse asiassa nämä ovat joitain periaatteita jokapäiväisessä elämässämme. Kaikki ymmärtävät ne, mutta he eivät vain halua tehdä niitä. He luulevat olevansa liian yksinkertaisia. Jos he haluavat tehdä jotain, heidän on tehtävä se monimutkaisella tavalla. Tämä on vain meteli. Jos saat sen yksinkertaisesti, miksi tehdä siitä monimutkaista? Se on ihmisluonne. Aivan kuten kävellessämme ja äkillisesti kompastuessamme ja aikeissa pudota, otamme alitajuisesti ja vaistomaisesti askeleen eteenpäin vakauttaaksemme itsemme emmekä kaadu. Tämä on luonnollinen reaktio. Tarvitseeko sinun silti reagoida aivojen kautta?