Tai Chi -harrastajat yrittävät parantaa sisäistä voimaaan toteuttaakseen unelman "elämäni määrää minä itse, ei Jumala" ja "pitkäikäisyys ja ikuinen nuoruus". Koska sisäisen voiman salaisuutta on kuitenkin harvoin levitetty maailmassa muinaisista ajoista lähtien, vaikka taijia harjoittavat ihmiset tietävät sanan "sisäinen voima" ja ovat pyrkineet siihen, he ovat ymmällään sisäisen voiman olemuksesta ja siitä, kuinka parempi harjoitella sitä. Jopa jotkut kuuluisat Tai Chi -opettajat ovat vältteleviä ja epäselviä siitä. Mielenkiintoisinta on, että myös ulkomaalaiset ovat kiinnostuneita sisäisen voiman salaisuudesta, mutta heidän tutkimuksensa perustuu enimmäkseen Jin Yongin kamppailulajien romaaneihin, mikä on kaukana todellisesta sisäisestä vahvuudesta.
Sisäistä voimaa ei ole "siirtynyt muille" muinaisista ajoista lähtien
Kirjoittaja kuuli kerran vanhemman veljen puhuvan kokemuksestaan sisäisen voiman oppimisesta Tai Chi -mestari Li Jingwulta: Kävin Li Jingwun talossa joka viikko oppimassa nyrkkeilyä. Muutaman vuoden kuluttua Li piti minusta kovasti ja opetti minua harjoittelemaan sisäistä voimaa ja käski minua olemaan kertomatta muille. Kun palasin harjoittelemaan yksin, ystävä, joka myös oppi nyrkkeilyä opettaja Li:ltä, näki minut. Koska en voinut pelastaa kasvojani, opetin hänelle. Eräänä päivänä vierailin opettaja Li:n luona tämän ystävän kanssa, ja tämän seurauksena tämä ystävä tiedostamattaan kysyi sisäisen voiman mentaalimenetelmästä. Kun opettaja Li Jingwu kuuli sen, hän nuhteli minua välittömästi ja pyysi minua poistumaan hänen talostaan välittömästi enkä tule takaisin. Siitä lähtien en enää koskaan nähnyt opettaja Li:tä.
Kirjoittajan mestari on nimeltään Wang Yongquan. Hän aloitti Yang Style Tai Chin harjoittamisen Yang Style Tai Chin toisen sukupolven Yang Jianhousta 7-vuotiaana. Koska tämä nyrkkeilysarja sisältää runsaasti sisäistä voimaa sisältävää henkistä menetelmää, häntä pyydettiin pitämään tämä salaisuus. Hän voi opettaa nyrkkeilyä, mutta ei sisäisen voiman henkistä menetelmää. Opettaja Wei Shuren nauhoitti kerran tällaisen tarinan kirjaansa "The True Story of Yang Jianhou's Secret Tai Chi Internal Power": Vuoden 1957 lopussa Pekingin kamppailulajiyhteisön tunnetut ihmiset kokoontuivat urheilukomiteaan pitämään taistelulajien yhdistyksen kokous. Kokouksessa Cui Xiuchen, Wang Xialin, Sun Jianyun ja muut kysyivät mestarilta Yang-perheen Tai Chi Kung Fun todellista merkitystä. Tuolloin mestari sanoi tinkimättömästi, että Yangin perheen salaisuuksia ei voitu paljastaa kokouksessa. Siitä lähtien ystävät kamppailulajeissa ovat tienneet, että mestari vaali Yang-perheen ainutlaatuisia taitoja eikä ollut halukas paljastamaan niitä ulkomaailmalle.
Itse asiassa tapa olla helposti luovuttamatta sisäistä voimaa ja henkisiä taitoja liittyy sääntöihin "lähetä nyrkkeilyä, mutta ei taitoja, välittää taitoja, mutta ei salaisuuksia", "opettajien opettaminen, mestarin nälkiintyminen", "taitojen välittämättä jättäminen kuudelle korvalle”, ja enemmän siihen tosiasiaan, että näitä sisäisiä voimallisia henkisiä taitoja on vaikea saada.
Mikä on sisäisen voiman henkinen menetelmä
Joten mikä on sisäisen voiman mentaalinen menetelmä? Koska Tai Chi on peräisin taolaisesta kulttuurista, sen sisäisen voiman mentaalimenetelmän ilmaisu liittyy enimmäkseen taolalaisen kulttuurin sanavarastoon ja taolaisuuden tikkaatprosessiin. Yleisesti ottaen Tai Chi on Tai Chi -nyrkkeilyn, Tai Chi -taitojen ja Tai Chi Daon fuusio. Tai Chi -nyrkkeily viittaa tässä fyysisiin liikkeisiin, Tai Chi -taidot viittaavat sisäiseen voimaan ja Tai Chi Dao viittaa moraaliseen kultivointiin. Toisin sanoen todellisen Tai Chin tai Tai Chi -kulttuurin tulisi sisältää edellä mainitut kolme näkökohtaa. Jos harjoittelet vain yhtä aspektia, se tarkoittaa, että sinulla ei ole Tai Chin todellista merkitystä. Jos vain harjoittelet Tai Chi -nyrkkeilyä ilman sisäistä voimaa ja mieltä (Tai Chi -taidot), kuvailet vain ilmassa, ilman syvää hengen, tarkoituksen ja qin konnotaatiota ja sisäistä kung fu -kokemusta; jos sinulla on vain sisäinen voima ja mieli ilman nyrkkeilyn muutoksia, niin elämän toiminnoista puuttuu aineellinen kantaja; jos vain harjoittelet moraalista kasvatusta ilman nyrkkeilyn (yang-puoli) ja sisäisen voiman (yin-puoli) ravintoa, ei ole helppoa saavuttaa Tai Chi -harjoituksen perimmäistä tavoitetta, kuten "elämän pidentämistä ja ikuista nuoruutta".
Meidän tulee ymmärtää, että henki, tarkoitus ja qi ovat taolalaisen kulttuurin ydinmerkitys ja taolaisuuden viljelyn sisältö, joka on asioiden ja periaatteiden ykseyden ja periaatteiden ja menetelmien yhtenäisyyden ilmaus. Tai Chille henki, tarkoitus ja qi ovat myös perinteisen Tai Chin sisäisen vahvuuden kolme elementtiä. Siksi, jos annamme määritelmän sisäiselle vahvuudelle, voimme ymmärtää sen seuraavasti: mielen menetelmä on polku ja harjoitusmenetelmä, joka noudattaa elämän toiminnan ja asioiden kehityksen lakeja; sisäinen vahvuus on näiden polkujen ja menetelmien harjoittelun kautta kertynyt energia ja sisäänpäinkääntynyt kokemus. Tai se voidaan ilmaista seuraavasti: sisäinen vahvuus viittaa hengen, tarkoituksen ja qin keräämään energiaan, jotka ovat keskenään syntyneet Tai Chin fyysisten liikkeiden (yang-puolella) kanssa, ja mielimenetelmä on strategia ja polku energian keräämiseen. .
Strategia säätää kehon ja mielen sisäisen voiman mielen menetelmä
Sisäisen voiman mielen menetelmän harjoittaminen on pääasiassa hengen, aikomuksen, qin ja muodon kehon ja mielen hillitsemistä. Tätä karkaisua ei suoriteta satunnaisesti, vaan tietyn fyysisen ja henkisen sopeutumisohjelman avulla henkinen tila (tajunnan tila) ja fysiologinen tila (fyysiset liikkeet) säädetään tilasta "viisi hevosta revitty erilleen" ja "revitty erilleen" ” häiritsevät ajatukset sisäisen rauhallisuuden tilaan (yksi sydän on hiljainen), yksimielinen tietoisuus (keskittyminen toiselle puolelle), qin ja veren tasainen virtaus (qi) leviää koko kehoon) ja rento vartalo (rento, tasainen, hidas ja tasainen). Miten tämä tehdään? Ensinnäkin pitäisi olla selvää, että tämä on pitkäaikainen fyysisen ja henkisen kultivoinnin prosessi – "viljelyllä" korjataan, muokataan ja korjataan fyysistä ja henkistä tilaa, joka ei täytä Tai Chi -nyrkkeilyteorian vaatimuksia. ja "viljely" on viljellä, vaalia ja kasvattaa fyysistä ja henkistä tilaa, joka täyttää Tai Chi -nyrkkeilyteorian vaatimukset – tämä prosessi on suoritettava koko Tai Chi -harjoittelun ajan. Niistä fyysinen ja henkinen sopeutuminen on edellytys sisäisen voiman ja henkisten menetelmien harjoittamiselle. Sisäisen voiman ja henkisten menetelmien fyysisen ja henkisen säätämisen strategiat sisältävät ainakin seuraavat näkökohdat.
1, Luo jotain tyhjästä.
Monet ihmiset tietävät sanonnan, että Wuji synnyttää Taijin. Mutta mikä on Wuji ja mikä on Taiji? Niin sanottu Wuji tarkoittaa "ei mitään" ja ns. Taiji tarkoittaa "jotain". Wuji synnyttää Taijin tarkoittaa "jotain luomista tyhjästä". Lisäksi taolaisten mainitsema "Wuji" tarkoittaa myös kehoa. Keho, Wuji, on hiljaisuuden ja liikkumattomuuden tilassa, mikä on "ei mitään". Jos tämä "ei mikään" liikkuu, esimerkiksi sydämemme (aivomme) antaa käskyn, niin sanottu "sydän on käsky" - ajatus (aikeus) liikkuu, tämä on Tai Chin eli kehon liike. jolla on "jotain", tämä "jotain" on hengen (hengen tai aikomuksen lähtökohta), tarkoituksen (aikeus) ja qin (sisäinen qi ja ulkoinen qi) muutos ja liike. Tämä luo jotain tyhjästä. Tämä "jotain luominen tyhjästä" viittaa myös prosessiin, jossa Tai Chi -harrastajat tuottavat erityistä energiaa ja uutta ainetta pitkän harjoittelun ja ymmärryksen kautta – mitä vanhat Tai Chi -mestarit sanoivat "jotain kehossa" tai " Kung Fu on kehossa” – prosessi, jossa ohjataan tämän erityisen aineen tuotantoa ja kertymistä kultivoinnin tai aikomusten mallinnuksen kautta, on myös prosessi, jossa "luodaan jotain tyhjästä". Jotain luominen tyhjästä on Tai Chin sisäisen voimaharjoittelun yleinen linja.
2, Henki on mestari.
Tai Chi korostaa, että henki on mestari. Henki viittaa ihmisen hengen ja tarkoituksen lähtökohtaan. Esimerkiksi minkä tahansa Tai Chin tekemisprosessin on oltava löysä ja avoin. Ajatusta "löysäämisestä" ja "ilman avaamisesta" hallitsee kaikki henki, eli mieli on tässä suhteessa johtavassa roolissa. Hallita tarkoittaa olla johtavassa roolissa – antaa oman henkisen temperamentin ja mielen lähtökohdan olla mestari ja antaa ohjeita. Henki on mestari, kuka se on? Yksi näkökohta on hallita mielen liikettä. Toisin sanoen nyrkkeilyn harjoittelussa vain mieli hallitsee, ei qi. Qi stimuloituu asennosta. Kun aloitat Tai Chin harjoittamisen, anna hengen olla mestari ja kehitä tällainen ajattelutapa, silloin tulee päivä, jolloin voit saavuttaa "hengen tason saavuttamisen" tilan. Jos et kehitä tapaa "henki isäntänä", vaan "keho mestarina" ja "qi mestarina", niin "pieni ero johtaa tuhannen mailin virheeseen".
3, Säädä virtuaalista ja todellista.
Avain virtuaalisen ja todellisen säätämiseen on erottaa virtuaalinen ja todellinen - painopiste on todellinen. Kuinka säätää? Työskentele pääasiassa kahdella tavalla. Ensinnäkin säädä virtuaalinen ja todellinen fyysisestä kehosta. 1. Säädä ensin kahden jalan painopiste (keskikohtaa kohti) tasapainottaaksesi vartalon vasen ja oikea puoli; 2. Käytä jalkoja säätämiseen; aseta painopiste tilanteen mukaan pohjiin, pohjiin tai kantapäihin tasapainottaaksesi vartalon etu- ja takaosaa; 3. Säädä virtuaalista ja todellista koko kehon tasapainon kautta. Eri liikkeillä on erilaiset asennot tasapainottamaan toisiaan. Toiseksi, säädä virtuaalinen ja todellinen mielessä. Minne mieli on sijoitettu, qi seuraa ja keskittyy sinne, ja tämä on todellista; vastakkaiseen suuntaan, jos qi on vähemmän, se on virtuaalista. Missä mieli on on todellista ja missä mieli ei, on virtuaalista – kiinnitä tähän asiaan enemmän huomiota harjoituksen aikana. Lisäksi, jos harjoituksessa on voimaa siirtyä eteenpäin, mielen tulisi liikkua taaksepäin; jos on voimaa siirtyä taaksepäin, mielen tulisi liikkua eteenpäin.
4, pyöreä ja joustava.
Yleisesti ottaen pyöreällä on useita merkityksiä. Ensinnäkin liikkeen koostumuksessa jokaisen liikkeen prosessissa tulisi olla pyöreä sisältö. Toiseksi kehon eri osien tulee olla pyöreitä. Jos se ei ole pyöreä, se on helppo olla jäykkä, ja kun se on jäykkä, qi pysähtyy eikä virtaa. Tämä on niin kutsuttu pyöreä tyhjä menetelmä. Kuinka voimme saavuttaa pyöreyden? Säädä vartalosi muotoa Tai Chin vaatimusten mukaisesti, kuten "kainalot ovat kuin kuumaa höyrytettyä pullaa pitelemässä", "kiristä vyötärö, kokoa qi ja pidä haaroista kiinni". Jatkuvan yhteyden konnotaatio sisältää pääasiassa kolme kohtaa: 1. Jatkuva liikkeiden yhteys – jatkuvalla liikkeiden yhteydellä on kaksi merkitystä. Toisaalta, riippumatta siitä, miten asento liikkuu, sen tulee olla jatkuvaa toimintaprosessin aikana, eli liikkeen tulee olla tasaista; Toinen jatkuvan yhteyden merkitys on se, että liikkeiden välisen siirtymän tulee olla jatkuvaa. 2. Jatkuva qin yhteys – joka kerta kun teet liikettä, et voi ajatella vain kehoa, sinun on otettava huomioon qi. 3. Jatkuva mielen yhteys. Molempien käsien qi:n jalostamiseksi Tai Chi käyttää pääasiassa käsien sulkemis- ja avaamismenetelmää, kun ajatellaan, että käsien kyljessä on pallo, joka laajenee ja putoaa, kun päästät irti. Näin jatkuva mielenyhteys on helppo kehittää.
Sisäisen voiman ja henkisen menetelmän salaisuudet
Tuhansien vuosien ajan Tai Chin sisäisen voiman ja henkisen menetelmän salaisuuksia on harvoin kirjoitettu muistiin. Muistiin kirjoitetut asiat eivät voi koskaan selvästi ilmaista kehon ja mielen tunteita ja kehon ja mielen ainutlaatuista kokemusta. Nämä tunteet ja kokemukset ovat tietoisuuden sisäisen käytön aiheuttaman sisäisen qin aiheuttamia asemien muutosten lakeja. Näitä lakeja nyrkkeilijät kutsuvat sisäisen voiman mielen menetelmäksi. Kuvataan nyt lyhyesti joitain sisällöistä.
1, Koko keho yhtenä.
Koko vartalo yhtenä kokonaisuutena on perinteisten Tai Chi -nyrkkeilijöiden arvostetuimpia taiji-alueita. Koko keho yhtenä tarkoittaa aina koko kehon eheyden säilyttämistä menettämättä yhtä asiaa ja jättämättä huomiotta toista. Jokaisella liikkeellä on oltava etu- ja takaosa, vasen ja oikea, etkä voi ajatella vain yhtä näkökohtaa. Kuinka saada koko keho yhdeksi? Tai Chin edeltäjät ovat jättäneet monia menetelmiä.
Ensinnäkin keho on kuin kello. Se edellyttää, että riippumatta siitä, istutko tai seisot, sinun täytyy peittää koko kehosi mielelläsi kuin kello, jotta koko kehon qi on kunnossa.
Toiseksi, sisä- ja ulkopuolen yhdistelmä. Perinteinen terveydensuojelumenetelmä edellyttää, että koko keho liikkuu liikkeessä. Miten tämä saavutetaan? Päämenetelmänä on sisäinen kolme yhdistelmää ja ulkoinen kolme yhdistelmää. Sisäinen kolme yhdessä vaatii hengen, tarkoituksen ja qin orgaanista yhdistelmää. Ulompi kolmi-yhdessä käyttää pääasiassa mieltä yhdistämään hartiat ja lantiot, kyynärpäät ja polvet, kädet ja jalat. Kun mieli on yhdistetty tällä tavalla, tunne on erilainen, jos Baihui nostetaan uudelleen. Lisäksi sisä- ja ulkopuolen yhdistämismenetelmiä ovat 3 ympyrän pinoaminen jne.
Kolmanneksi, yhdessä kehossa on viisi jousta. "Yhdellä vartalolla on viisi keulaa" viisi keulaa ovat: yksi selkärangan keula, ylempi keulan kärki on isosta nikamasta niskaluun, alempi keulan kärki on häntäluu ja keulan selkä on selkärangan keskeltä. selkäranka yangguaniin (tämä takakeula on hieman pidempi); yksi yläraajojen keula, olkapäät selkärankaan ja kädet ovat keulan kärjet ja kyynärpään nivelet ovat selkänojat; alaraajat ovat venytettyjä jousia, lonkkaluun ja jalat ovat keulan kärjet, ja polvinivelet ovat keulan selkänoja. Jokainen jousen kärki ei ole kärki, vaan se on levitetty. Kuinka saavuttaa "viisi jousta yhdessä kehossa"? Tärkeintä on käyttää viittä jousta kehon korvaamiseen.
2, Yhdistä sisä- ja ulkopuoli.
Kung Fun parantamisen myötä "ulkoiset kolme harmoniaa" ja "sisäinen kolme harmoniaa" ovat perusta, ja sisäiset ja ulkoiset harmoniat on saavutettava. Kuinka saavuttaa sisäinen ja ulkoinen harmonia? Voit käyttää mielenmuokkausmenetelmää kuvittelemalla, että kehosi on iso pyöreä ilmapallo ja pallossa on risti, jossa vaaka- ja pystyviivat leikkaavat toisiaan. Risti on ympyrän keskellä, joka on kuin keskipisteesi. Nyrkkeilyn harjoitteluun vaadittava "neljä päätä ovat litteitä" tarkoittaa, että ristin vaaka- ja pystysuoran viivan neljän pään on oltava tasapainossa. Avain vaakasuoraan on: ristin vaakasuora viiva osoittaa, että molemmat olkapäät ovat vaakatasossa, mikä varmistaa, että vartalo ei kallistu; ristin pystysuora viiva on pystysuora Baihui-pisteen ja häntäluun välillä, joten "tyhjä kaula" ja "löysä häntäluu" voidaan heijastaa. Rintarangan etupuolella olevien poikkilinjojen leikkauspiste on vartalon keskipiste, joka on avainpiste, johon on kiinnitettävä huomiota Tai Chi -harjoittelussa. Sisäiset ja ulkoiset harmoniat vaativat kehon muodon ja sisäisen voiman yhdistelmää Tai Chin erikoistoimintojen ja vaikutusten soittamiseen. Tämä yhdistelmä on kuitenkin vaikea prosessi, ja se voidaan saavuttaa vain vakavalla tutkimuksella ja kovalla harjoittelulla.
3, löysä ja avoin.
Jotkut opettajat sanovat, että löysyys on "kuin 13-kerroksisen pagodin kerrokset", ja jotkut opettajat vertaavat löysyyttä "löysään kuin tuhkaan". Wang Yongquanin opettaman vanhan kuusisuuntaisen Tai Chi -nyrkkeilyn salainen menetelmä on harjoitella "kolmisuuntaisia Qi-ympyröitä" – tämä on salainen menetelmä harjoitella suoraan löysyyttä ja avoimuutta. Jos harjoittelet kolmisuuntaisia Qi-ympyröitä usein, sinulla on vähitellen Qi koko kehossasi ilman pysähtymistä. Et vain tunne kolmisuuntaisia Qi-ympyröitä kehossasi, voit jopa tuntea toisen osapuolen kolmisuuntaiset Qi-ympyrät (tämä on vain hengen ensisijainen taso). Voit käyttää näitä kolmisuuntaisia Qi-ympyröitä käsiäsi hieroessasi. Kosketa esimerkiksi omaa Qi-ympyrääsi tai omaa mieltäsi toisen osapuolen olka- tai lantioympyrään hyvin nopeasti, jolloin toinen osapuoli pomppii kauas kömpelön voiman ulottumattomiin. Tietenkin harjoittelemme nyt kolmisuuntaisia Qi-ympyröitä pääasiassa terveyden säilyttämiseksi. Kuinka harjoitella kolmisuuntaisia Qi-ympyröitä? Käytä mielenmuokkausmenetelmää – luo mielesi avulla kuva kolmisuuntaisista Qi-ympyröistä – kun sinulla on perusta käytännössä, tunnet sen luonnollisesti. Aluksi se voidaan vain kuvitella (tietoisuuden ohjaama tietoisuus), sitten qi-tekijä vahvistuu ja lopuksi se muodostaa luonnollisesti hajanaisen ympyrän "iso ilman ulkoa, pieni ilman sisäistä".
Tilan rajallisuudesta johtuen kirjoittaja voi vain lyhyesti selvittää ja selittää sisäisen voiman mielen menetelmän ydintä. Sisäisen voiman mielen menetelmän rikkaampi konnotaatio on otettava käyttöön ja heijastuttava nyrkkeilyn ja kävelyn prosessiin. Lisäksi sisäisen voiman mielen menetelmällä on edellä mainittujen yleisten periaatteiden lisäksi myös erityinen sisältö hengen, qin ja mielen jalostamiseksi.