El maestro dijo: “El boxeo Wudang Zhaobao lo adquieren aquellos con virtud, y lo pierden aquellos sin virtud. Una persona grosera lo adquiere groseramente, una persona refinada lo adquiere finamente y un erudito lo adquiere exquisitamente. El espíritu y el principio se revelarán después de practicar el boxeo diez mil veces. Practicar el boxeo ciento ochenta mil veces, sin moverse ni rotar, es realmente un nivel de habilidad y un nivel de principio”. El propósito del Tai Chi Wudang Zhaobao es: Bajo el encanto del cuerpo en el medio, plano, redondo y ligero, prestar especial atención a la relajación y la suavidad, y a través de la guía y la práctica del marco de boxeo, utilizar la inteligencia innata para eliminar la fuerza torpe adquirida en el cuerpo humano. Es un proceso de búsqueda de la perfección. La capacidad de reunirse puede hacer que los cinco sentidos, las extremidades y los huesos, diez mil árboles pueden reunirse en un árbol, y un árbol puede convertirse en un millón de árboles.
Características del Zhaobao Tai Chi: Los músculos y los huesos deben estar relajados, la piel y el pelaje deben estar atacados, las articulaciones deben estar conectadas, el vacío y el espíritu están en el medio y el propósito del movimiento circular está en todas partes. En la guía de la postura de boxeo, encuentre la trayectoria del círculo y practique una fuerte elasticidad y autoexpansión. Al practicar Wudang Zhaobao Taijiquan, uno debe primero estar abierto y luego buscar la compacidad. Esta apertura debe entenderse correctamente como estar dentro en lugar de fuera. Por ejemplo, cuando King Kong extiende su mano y tensa su fuerza, requiere la apertura del círculo interior. La compacidad es cambiar de grande a pequeño, de tangible a intangible y de forma a intención, esforzándose por lograr el dicho de Wudang Zhaobaoquan de que "una pulgada más pequeña, una pulgada más inteligente". El requisito de Zhaobao Taijiquan para la soltura y la ligereza es una búsqueda eterna e interminable. El maestro dijo: "Encuentre la soltura en la soltura y encuentre la ligereza en la ligereza". Es decir, para los practicantes de Zhaobao Taijiquan, la soltura y la ligereza son una búsqueda interminable y sin fin. Debido a que es suelto, suave y natural, enfatiza la intención en lugar de la fuerza. Al realizar, no hay espíritu ni fuerza torpe de mostrar dientes y garras, como si fuera perezoso y débil, por eso también se le llama boxeo de algodón y boxeo perezoso. En la práctica de Zhaobao Taijiquan, debes saber que debes buscar la rectitud en la curva, superponer el cuadrado en el círculo y no soportar la fuerza del oponente, y no ser utilizado como muleta por otros. Al moverse, las articulaciones superiores e inferiores deben liderar, las articulaciones medias deben seguir y las articulaciones de la raíz deben empujar. Al ejercer fuerza, las cuatro articulaciones superiores e inferiores son importantes (las cuatro articulaciones superiores e inferiores de tendones, huesos, sangre y carne). Al practicar Zhaobao Tai Chi, debes mover todo cuando te muevas y estar quieto cuando estés quieto. Debes practicar la fuerza de palanca y la fuerza de presión. Cada movimiento y cada movimiento separará el yin y el yang de todo el cuerpo. Cuando estiras las manos, eres yin y yang, e incluso tus testículos están luchando contra el yin y el yang. Debes comprender que las manos laterales pueden formar un camino de fuerza. Debes renunciar a ti mismo y seguir a los demás, pero nunca debes renunciar a lo cercano por lo lejano. Debes sujetar tu pecho y tirar de tu espalda, y también debes conocer el maravilloso uso de abrir la columna vertebral y sujetar tu pecho. Debes saber que practicar boxeo es enredo, y el método y el principio de juntar las manos se vuelven vinculantes.
El Tai Chi Zhaobao también presta la máxima atención al famoso dicho “El Tai Chi no mueve las manos, y mover las manos no es Tai Chi”. Es una buena manera para que los practicantes alcancen el estado avanzado de guiar las manos con el cuerpo, mover el qi con el corazón y mover el cuerpo con el qi lo antes posible. En la etapa de práctica, no solo es necesario “practicar la rotación del codo”, sino que también tiene el estricto requisito del proverbio del boxeo de “los codos no se mueven”. Cada postura también debe poder mostrar la boca del tigre bien abierta y el poder y la dinámica del yin y el yang invertidos.
En la práctica del Zhaobao Taijiquan, ya sea rodando, girando, caminando en círculos o caminando en arcos (la extensión de los arcos también son círculos), debes encontrar la trayectoria del círculo en cada postura. Porque el movimiento del círculo se ajusta a la teoría de que el cielo es redondo y la tierra es cuadrada, y se ajusta al sentido común de que las personas deben ser flexibles y no rígidas. Observa el movimiento de los cuerpos celestes en el universo, que no pueden existir eternamente sin el movimiento circular. La energía de actividad del círculo es grande y el círculo ahorra más trabajo y tiempo que todas las formas. Por ejemplo, la velocidad del cuadrado y todas las formas es grande, mientras que el círculo requiere menos energía y es más económico. La fuerza centrífuga del círculo es grande y el círculo es 3,1416 veces el diámetro, lo que significa que el movimiento circular es más de 3 veces el movimiento lineal.
Después de practicar el Zhaobao Taijiquan, estrechar la mano a los demás es como serrar madera, y habrá espuma tan pronto como lo cortes. También es como un carpintero golpeando una cuña (un extremo es grande y el otro extremo es pequeño). Cuanto más se mueve el oponente, más apretado está, y cuanto más se mueve el oponente, peor es. Es como un molino que muele mijo, los círculos giran uno contra el otro, y en el movimiento circular, el salvado de arroz se separa y el oponente es arrojado hacia afuera por este principio. El boxeo de Wudang Zhaobao no solo requiere que el cuerpo tenga "cinco arcos" con dos brazos en la parte superior, dos piernas en la parte inferior y un arco de cintura en el medio. También requiere el entrenamiento de trece arcos (hombro, codo, mano, cadera, rodilla, pie, cuello, un total de trece arcos). Al ejercer fuerza, es especialmente necesario tener tres corazones más uno para ayudar y cooperar (el corazón original, la palma de la mano, la planta del pie y la raíz de la pierna). Para que pueda reflejar la fuerza de giro y la elasticidad de colapso.
En el boxeo hay un dicho que dice que todo se busca en la entrepierna, por eso el boxeo de Wudang Zhaobao concede la máxima importancia a la práctica de la entrepierna. Trata la entrepierna como agua, como una regla y como una balanza. El agua puede hacer flotar un barco o volcarlo. La regla puede medir la longitud de la fuerza de una persona sin ningún error. El peso puede medir con precisión la fuerza entrante de los demás, por eso nos centramos en entrenar la entrepierna y las caderas. Por eso, hay inmortales que dejan atrás recetas de fitness. La mejor posición es abrir la entrepierna. Abrir la entrepierna favorece la conversión de movimientos y el hundimiento del qi. El hundimiento del qi puede estabilizar el centro de gravedad. Al luchar con otros en Zhaobao Tai Chi, debes prestar atención al punto en lugar de a la superficie. (Contacto instantáneo) Es inconveniente tener tanto la superficie como la superficie. Si tocas la superficie de vez en cuando, cambia tu técnica rápidamente. Significa que ganas con tu habilidad y yo gano con mis trucos.
¿Cómo entender “perforar la carne y no perforar la carne” cuando se lucha? Cuando se toca por primera vez con las manos de otros, se debe ser ligero, ligeramente como tocar pero sin tocar. Esto se llama perforar la piel pero no perforar los huesos. Si perfora los huesos, el qi se bloqueará (es decir, no puede usar la fuerza al contactar al oponente y no puede sentir que tiene contacto óseo con el oponente). Luego, una vez que encuentre la debilidad y el centro de gravedad del oponente, haré que mi fuerza perfore la carne del oponente y lo envíe fuera. Es para realizar la fuerza de autoexpansión que ha sido entrenada para mostrar la piel y el pelaje y atacar. ¿Cómo puede ser “no perforar la carne”? Debido a que Wudang Zhaobao Taijiquan requiere que los músculos y los huesos estén relajados y la piel y el pelaje deben ser atacados, siempre que el oponente me toque, usaré una fuerza de escucha ligera para neutralizar su fuerza para que no pueda tener éxito.
Si quieres alcanzar el estado de vacío y penetración de todo el cuerpo a través de la práctica del boxeo Zhaobao, y utilizar la profunda fuerza interior del movimiento divino puro, debes tener un cultivo extremadamente profundo, para que puedas lograrlo cuando todos los deseos humanos se eliminen.
El método del boxeo consiste en que el maestro siempre debe hablar de ello y el aprendiz siempre debe pensar en ello. Si lo practicas de forma confusa, es como rascarte una picazón a través de un par de zapatos de cuero (inútil). No puedes seguir todo el aprendizaje. Golpea el brazo y patea la cabeza, el arma emitirá un sonido (el sonido de la crin de un caballo salvaje se precipitará), y el círculo de la mano de la nube debe girar de izquierda a derecha antes de cambiar. Mientras puedas progresar, nunca lo gastarás en tu vida. Delante de ti, párate sobre una pierna y mira hacia el cielo, y detrás de ti, sujeta tus manos, desátate el cinturón y gira los codos.