Die Stufen der Wudang Zhaobao Tai Chi-Leiter sind, ohne sich für ihre Oberflächlichkeit zu schämen, in drei Stufen unterteilt: Tiefe Kenntnisse sind in drei Segmente unterteilt:

Erstens ist das Wissen um das Gewicht in einem Atemzug, zweitens ist die Konversion von Schritt und Hüfte und drittens Leichtigkeit und Flexibilität; „Zhe“ ist die Zelle des Tai Chi und „Zhe“ ist die Grundeinheit des Tai Chi. „Vertrautheit“ ist die Grundlage der Tai Chi-Praxis und der unvermeidliche Weg zum Tai Chi, der richtige Weg. Ohne Vertrautheit verlieren alle Konnotationen der Tai Chi-Praxis ihren Platz der Anhaftung. Von nichts zu etwas, erst wenn Sie mit der Haltung vertraut sind, können Sie die innere Stärke kennen und die Stärke verstehen.

Das Verständnis von Stärke ist in drei Phasen unterteilt: Erstens ist es, Stärke zu kennen, zweitens, frei zu sein, und drittens, die Mitte zu halten. „Sie müssen Yin und Yang kennen, Feststecken ist Bewegung und Bewegung ist Feststecken. Es ist keine Unbeweglichkeit, sondern leichte Bewegung. Yin ist untrennbar von Yang und Yang ist untrennbar von Yin. Nur wenn Yin und Yang sich ergänzen, können Sie Stärke verstehen.“ Vom Wissen um das Gewicht zum Wissen um Stärke, von der Umwandlung in Freiheit und von Flexibilität zum Halten der Mitte.

    Wenn Sie Erfolge bei „innerer Stärke“ und geistigen Fähigkeiten erreicht haben, unterteilt sich dies in: Eintreten in den inneren, beweglichen und göttlichen Willen. Weiter fortgeschritten: das Überbleibsel halten, das Weiße und die Leere bewahren. Schließlich: Vollkommenheit. Göttlich, was bedeutet, dass es wunderbar und brillant ist, zu tun, was Sie wollen, einen bedingten Reflex zu bilden, der ganze Körper voller Hände ist und Sie sich mitreißen lassen.“ „Die allgemeine Bedeutung ist, dass Sie, nachdem Sie das Treten, Schlagen, Fallen, Werfen, Greifen usw. geübt haben, allmählich die Fähigkeiten des Durchdringens mit „Stärke“ erlangen, nicht um des Schießens willen, sondern so schnell wie möglich, nicht danach streben, es einzusetzen, sondern es natürlich und geschickt einsetzen und schließlich das Niveau „magischer Hände überall“ erreichen. „Der Prozess des Eintretens in das Tao mit der Kultivierung des Geistes als oberste Priorität. Führen Sie das Tao mit Kampfkünsten aus, und das Tao folgt der Natur, auf natürliche Weise.