Die Beziehung zwischen Tai Chi und taoistischer Praxis

Tai Chi selbst ist ein Weg und eine Methode der taoistischen Praxis. Die taoistische Gesundheitspraxis hat eine lange Geschichte. Von der Antike bis heute studieren die Menschen die Beziehung zwischen Mensch und Natur.

Der Zweck der Erforschung der Beziehung zwischen Mensch und Natur besteht darin, die Lebensqualität, die Anzahl der Leben und die Lebensqualität zu verbessern. Es dient auch der Erhaltung der Gesundheit, des Lebens und des Überlebens. Es begann vor Zehntausenden von Jahren.

Huangdi fragte Guangchengzi

Dann formte Kaiser Fuxi die Acht Diagramme und schuf die Acht Diagramme. Zu dieser Zeit hatten die Menschen begonnen, die Natur zu studieren. Der Einfluss der Natur auf den Menschen wurde sehr ausgereift untersucht. Nachdem Kaiser Xuanyuan Huangdi Guangchengzi um Rat gefragt hatte. Der Interne Klassiker des Gelben Kaisers dokumentiert deutlich, dass die menschliche Forschung am menschlichen Körper zu dieser Zeit sehr ausgereift war. Diese wurden alle in der Vergangenheit untersucht.

Kaiser Fuxi studierte das Überleben, das Leben und die Entwicklung des Menschen beim Begründer des Taoismus. Taoisten haben dies schon immer studiert. Dies alles gehört zur Kategorie der Gesundheitserhaltung.

Neben der Natur kann die direkte Kultivierung der taoistischen Gesundheitserhaltung auch die innere Alchemie nutzen. Bei der äußeren Alchemie geht es um die Natur und die Bewegungen sind selbstlos. Die innere Alchemie ist einfache Meditation und dann langsames Studium des menschlichen Körpers. Die Wissenschaft hat bereits Lebenswissenschaften hervorgebracht.

Wudang Tai Chi

Die Biowissenschaften haben dieses System im menschlichen Körper genau untersucht. Es ist ein sehr entwickeltes System mit vielen Funktionen. Es kann sich selbst erschaffen, optimieren und wiederherstellen. Es gibt dieses System, das unsere Essenz, Energie und unseren Geist transformiert. Der Taoismus nennt es die drei Schätze des menschlichen Körpers, und wir nennen diese Transformation Alchemie. Es hat also eine lange Geschichte.

Dies hat jedoch auch einige Nachteile. Den Menschen im Taoismus ist völlig klar, dass Sitzen und Meditieren statische Übungen sind. Sie basieren hauptsächlich auf Sitzen und Regulieren des Geistes, aber dabei gerät man auch leicht in die Leere. Die sogenannte Leere kann einfach nur Ruhe sein, keine Übungen, und sie ist von den Übungen getrennt. Dies wird als Eintreten in die Leere bezeichnet, was nutzlos ist. Ein weiterer Grund ist, dass die Gedanken sehr schwer sind. Wenn die Gedanken sehr schwer sind, nennen wir dies wanderndes Feuer. Es kann sich auch an einer bestimmten Stelle sammeln und unerwünschte Reaktionen im Körper hervorrufen und sogar pathologische Veränderungen verursachen. Es wird auch als „vom rechten Weg abschweifen und von einem Dämon Besitz ergreifen“ bezeichnet, was auch ein wenig bedrohlich ist.

Was Zhang Sanfeng, den Gründer, betrifft, so hat er bereits begonnen, dieses Problem zu untersuchen und zu lösen. Er hat eine Methode entwickelt, bei der Bewegung und Ruhe kombiniert werden und sowohl drinnen als auch draußen geübt wird. Wenn Sie beim Üben von Kampfkünsten nur Kampfkünste ausüben, ohne die innere Alchemie zu praktizieren, werden Sie nach einer bestimmten Zeit am ganzen Körper Verletzungen erleiden, was nicht gut für Ihre Gesundheit ist. Dann werden nach einer bestimmten Zeit Ihre Funktionen nachlassen und Sie werden nicht mehr in der Lage sein, das zu tun, was Sie möchten, nichts mehr tun und sich nicht mehr erholen können. Hat Zhang Sanfeng also untersucht, wie man sich erholt und verlängert? Das heißt, er praktiziert Wudang Tai Chi in Form der inneren Alchemie und hat die Regel aufgestellt, dass Kampfkünste den Körper nähren und nicht aufzehren sollen. Auf diese Weise wurden die Nachteile der Kampfkünste grundsätzlich gelöst und die Wirksamkeit der Kampfkünste sublimiert.