В этой статье объясняются основы и базовые знания Чжаобао Тайцзицюань в доступном для понимания стиле. Это то, что вы должны знать при изучении Чжаобао Тайцзицюань. Внимательное чтение может помочь вам избежать отклонений в процессе изучения Чжаобао Тайцзицюань и быстро улучшить свои навыки Тайцзицюань.

Тайцзи — сокровище древней культуры здоровья моей страны. Начиная с периода Весны и Осени и периода Воюющих царств, Лао-цзы использовал слова и язык, чтобы объяснить гармонию между человеком и природой, гармонию между человеком и человеком и гармонию между человеком и здоровьем. Теоретическая статья «Дао Дэ Цзин» была распространена в мире, но миру ее трудно понять и осмыслить. Поэтому, объединяя собственные знания о здоровье с законами выживания в природе, людей учат использовать язык тела, чтобы выражать и объяснять философию сохранения здоровья, самосовершенствования и метода гармонии с природой. Это тот тайцзи, который сейчас популярен во всем мире. В период Ваньли династии Мин Цзян Фа, уроженец Чжаобао, вернулся из обучения у Ван Цзунъюэ в Шаньси и передал миру тайцзи Северного Чжаобао. Он непрерывно развивался и наследовался поколениями мастеров до сих пор. Город Чжаобао был передан десятому поколению мастеров, таких как «Мастер Чжэн Уцин», «Мастер Чжэн Боин» и «Мастер Хоу Чуньсю», и имеет более чем 400-летнюю историю. Чжаобао Тайцзи процветало во всем мире. Здесь я хочу поговорить о Чжаобао Тайцзи «Мастер Чжэн Уцин» после многих лет изучения и непрерывных исследований и разработок. Метод практики, который я осознал, суммирует несколько характеристик практики Тайцзи.

1. Расслабление и естественность Чжаобао Тайцзи (естественное падение)

Существует много школ тайцзи, и у каждой школы есть своя общность и индивидуальность. Общность в том, что все они уделяют внимание расслаблению и естественности. Но о какой природе мы говорим? О какой релаксации? Естественно, в боксерском методе Чжаобао Тайцзи Чжэн Уцина говорится, что природа должна соответствовать объективным правилам природы и комфорта, которые воспринимает человеческое тело, и не может нарушать гладкость человеческого тела. Оно гладкое и комфортное, и не должно быть чувства неловкости. То есть не должно быть никакой негладкости, неразумности и неловкости. Это расслабление и природа. Например, если мы говорим, что кто-то чувствует себя некомфортно, неестественно или неудобно (это местный диалект жителей Хэнани), идите к нему, это значит, что он болен. Если наше тело естественно и комфортно, это значит, что мы здоровы, поэтому мы должны стремиться к естественности и комфорту в занятиях боксом, поэтому мы требуем, чтобы люди искали расслабления в теле, когда они двигаются. Это основная точка зрения, а также наша цель. Однако, здесь задействовано много знаний и обучения. Как думать о составе и структуре человеческого тела? Человеческое тело в основном состоит из четырех основных элементов: сухожилий, костей, крови и плоти. Если вы можете практиковать эти четыре основных компонента беспрепятственно, комфортно и естественно в Тайцзи, вы будете нормальными и здоровыми. Поэтому все формы упражнений должны основываться на расслаблении и естественности. Так что же такое расслабление? Это очень просто. Расслабление означает «естественное падение тела и полнота энергии». Но «естественное падение тела» — это откровенное заявление. Все практикующие никогда не достигнут «естественного падения тела», пока они не будут ходить по вертикальному кругу во время практики Тайцзи. Так что только «вертикальный круг» может достичь «естественного падения тела». Затем вы говорите, что «естественное падающее тело» может идти только вниз, так как же подняться? Текущие академические знания в физике — это «соотношение преобразования между кинетической энергией и потенциальной энергией». В практике Тайцзи объединение кинетической энергии и потенциальной энергии с естественным падением тела является нашим практическим принципом. Позвольте мне привести вам пример, который будет понятен каждому. Он очень прост. Когда дети играют, каждое движение может быть очень расслабленным и естественным, но мы не можем этого сделать. Почему? Мы стары. Чтобы снова стать как ребенок, мы должны подражать легкости и природе детства. Если наши тела могут быть мягкими и мягкими каждый день, и в теле не будет никаких блокировок, то мы продлим свою жизнь. Затем вы говорите, что у нас всегда есть боль здесь и там из года в год. Сколько денег мы должны тратить в год? Но знания — это палка о двух концах. Если вы несете бремя знаний, занимаясь Тайцзи, вы будете подавлены. Точно так же вы должны знать, как работать и отдыхать. Поэтому мы должны иметь знания и использовать знания, поэтому мы не должны быть подавлены знаниями.

2. Баланс Чжаобао Тайцзи

Механика Чжаобао Тайцзи на практике несколько отличается от механики других Тайцзи. Первое требование при практике Чжаобао Тайцзи — соответствовать механическим требованиям человеческого тела, а механические требования — уравновешивать себя в практике Тайцзи. Как можно уравновесить себя? Люди говорят, что каждый может уравновесить себя, так как же можно не уравновесить себя? Мы хотим поговорить о чистом равновесии. Когда мы ходим, одна нога поддерживает тело, поэтому, когда мы идем, мы будем качаться в одну и другую сторону. Так почему же мы не можем качаться в обе стороны? Другими словами, одна нога поддерживает тело, а другая нога поднята, и она все еще может уравновешивать, поэтому она не будет качаться при ходьбе. Это вопрос принципа практики. Это очень просто. Мы делали много вещей, которые мы делаем, но мы не знаем, как это делать. Кроме того, разница между нашим методом практики ног и их заключается в том, что большеберцовая кость наших ног в практике Тайцзи никогда не должна выходить за вертикальную линию. Это то, что отличает нас от других Тайцзи, потому что если наша большеберцовая кость слишком изогнута, не только шаги будут нестабильными, но и тело не сможет подняться в критический момент, не говоря уже о способности удерживать равновесие. Некоторые люди говорят о 37% или 46% в практике Тайцзи, но мы говорим о 55%, что означает равновесие. То, что нам нужно, — это равновесие. Если вы в любой момент потеряете равновесие, вы упадете сами. Вам все еще нужны другие, чтобы вас подталкивали? Нет необходимости.

3. Постоянный круг Чжаобао Тайцзи.

Стоячий круг в Чжаобао Тайцзи в первую очередь требует, чтобы руки свисали естественно. Когда вы опускаете руки сверху вниз, вы не должны чувствовать давления при опускании, и вы не должны позволять рукам подниматься вверх, и вы не должны сознательно контролировать их скорость. Это называется естественностью. Пока вы сознательно контролируете ее скорость, вы неправы и неестественны. Эта проблема очень проста. В практике Тайцзи важно плавное течение ци и крови. Если ци течет плавно, это будет успешно. Плавное течение ци и крови различается в практике Тайцзи, особенно в деталях, но, в целом, все они хотят сделать людей здоровыми, что является общей чертой практики Тайцзи. Некоторые люди спрашивают, что такое стоячий круг? Стоячий круг означает ходьбу сверху вниз, что очень расслабленно и естественно и выполняется без сознательного контроля. Если вы хотите ходить по плоскому кругу, вы должны сознательно контролировать вверх и вниз. Если у вас нет сознательного контроля, вы не можете ходить по плоскому кругу. А стоячий круг означает опускание рук, а затем естественный подъем с точки зрения силы преобразования силы погружения. Если это плоский круг, кто может контролировать его «естественное падение» без сознательного контроля? Сердце, намерение, Ци, жесткость и жесткость. Если есть намерение сделать Ци напряженной, жесткость заставляет мышцы напрягаться, и Ци и кровь не могут течь плавно. Поэтому вы не можете расслабиться, если хотите. И мы ходим по стоячему кругу естественно и легко, а не идем по плоскому кругу с намерением. Поэтому, если в этом движении есть проблема, ищите проблему в этом движении.

4. Дух, Ци и дух Чжаобао Тайцзи

Практика Чжаобао Тайцзи требует большого внимания к роли духа, Ци и Духа. Во время практики вы должны смотреть прямо перед собой глазами, и вы не можете опускать голову, качать головой влево и вправо, или смотреть влево и вправо. В других практиках Тайцзи голова следует за телом, а глаза следуют за руками, и люди думают, что это правильное чувство, но это не так. Голова - это голова шести ян, и голова не может двигаться беспорядочно. Если голова движется, шесть духов будут потеряны. Когда голова движется, все тело должно двигаться вместе с ней. Это не тело движется до того, как движется голова. Этот момент необходимо четко различать, иначе бокс не будет хорошо практиковаться. Более того, во время практики голова находится в этом положении, глаза смотрят в это положение, и направление тела должно быть в этом положении. Кроме того, некоторые люди часто смотрят вниз или смотрят влево и вправо, когда практикуют Тайцзи, что неправильно. Глаза - это сеянцы сердца. Если глаза не могут смотреть прямо вперед правильно, а смотрят влево и вправо, то дух человека не может быть поднят, и духа нет. Это всего лишь форма тренировки. Таким образом, легко почувствовать усталость и сонливость во время практики, и дух не высок. Более того, Ци не может подняться. Если вы не можете взбодриться, как вы можете хорошо практиковать Тайцзи? Кто-то спросил, почему я всегда хочу спать или чувствую слабость во время практики? Это потому, что во время практики глаза всегда смотрят на что-то на земле или всегда боятся, что их ноги находятся не в том месте. Грубо говоря, это наклон головы. Если говорить в шутку, на земле нет денег, почему вы всегда наклоняете голову? Во время практики зрение человека всегда бежит вперед вдоль тела, и периферическое зрение глаз должно контролировать части выше живота вниз, и даже периферическое зрение глаз должно быть способно заботиться о шести направлениях. Так же, как при вождении автомобиля, если вы наклоняете голову во время вождения, вы врежетесь в других. Особенно во время практики, если вы смотрите только на землю, ваш дух и энергия не смогут подняться, и вы будете чувствовать сонливость. Поэтому люди будут неосознанно опускать голову во время практики, но вы всегда должны напоминать себе поднимать голову во время практики, как будто подвешиваете голову на веревке, чтобы успокоить голову и направить свою энергию. Так же, как некоторые люди привыкли опускать голову, и вдруг они поднимают голову, и чувствуют гордость и волнение, и чувствуют себя намного комфортнее. Это эффект успокоения головы и направления энергии. Если выразить это простым для понимания способом, дерево поднимается вверх, а корни опускаются вниз. На самом деле, это тянущая сила, это так просто. Согласно современной науке, реальные вещи вообще не могут быть ложными. Если вы освоите правильный метод и будете делать это приземленно, это придет быстро. Если есть отклонение в мастерстве, будут проблемы, и прогресс будет медленным. Поэтому, практикуя Тайцзи, вы должны освоить правильный метод практики. Только так можно прийти быстро и избежать отклонений. Тайцзи тем более.

5. Живая стойка Чжаобао Тай Чи

Кто-то спросил, люди, которые практикуют Тайцзи, говорят, что если вы практикуете Тайцзи, не практикуя Кунг-фу, то это будет ничем, когда вы состаритесь. Вам нужно стоять, практикуя Тайцзи, так же и Чжаобао Тайцзи нужно стоять, практикуя Тайцзи? У каждого Тайцзи есть своя собственная стоячая практика, но в Чжаобао это живая стоячая практика, а не мертвая стоячая практика. И в каждом движении есть стоячая практика, это зависит от того, можете ли вы понять ее под руководством учителя. В движениях Чжаобао Тайцзи есть виртуально-реальный переход в каждом движении, и когда стойка лошади формируется в каждом виртуально-реальном переходе, это стоячая практика. И в каждом движении есть два перехода стойки лошади, и формирование каждой стойки лошади является стоячей практикой. Особенно в стоячей позе в начале, разве это не стоячая практика стойки Уцзи? Некоторые говорят о стойке мертвой лошади, приседании и неподвижности, что является практикой стоя, что на самом деле является неправильным пониманием и ненужным. Затем некоторые люди сбиваются с толку и спрашивают, означает ли это, что нет необходимости практиковать стойку специально? Мы стояли в начале практики Тайцзи. Более того, каждое движение подразумевает стояние на месте. На самом деле нет необходимости практиковать стояние на месте специально. Это как некоторые люди, практикующие Цигун. Тайцзицюань — это Цигун. Это зависит от того, как вы это воспринимаете и понимаете. Это всего лишь мое личное понимание, которое можно использовать в качестве справочного материала. Вы должны полагаться на себя, чтобы понять все. Я не буду говорить больше. Позвольте мне объяснить поговорку, что если вы практикуете бокс, не практикуя цигун, вы останетесь с пустыми руками, когда состаритесь. Так что же такое бокс? Что такое цигун? Время — это цигун. Если вы долго занимаетесь боксом, вы естественным образом разовьете цигун. То же самое касается и любого другого занятия. После долгого и долгого времени обкатки вы можете сформировать инстинктивную естественную реакцию, которая является цигун. Например, мы обычно едим долго и привыкаем к этому. Если вы закроете глаза и будете использовать палочки для еды, чтобы положить еду в рот, когда вы едите, как вы думаете, еда выйдет изо рта? Определенно нет, потому что мы к этому привыкли. Это инстинктивная реакция? Позвольте мне привести вам еще один пример. Давайте поговорим о нас самих. Например, когда мы полностью беззащитны, если друг прижжет нас окурком, когда мы без сознания и беззащитны, мы испугаемся и будем бессознательно трястись? Как вы думаете, это инстинктивная реакция? Это реакция, которая должна быть у каждого. Это ясно, если я скажу это. Когда приходит идея, птица едва может летать. Вот в чем причина. Спустя долгое время естественным образом возникнет кунг-фу. Что такое бокс? Бокс — это движение, хореография которого взята из боевых искусств и танца. Оно для гибкости и координации тела. Более того, многие движения суммированы из опыта предшественников, сражавшихся настоящими мечами и ружьями на древних полях сражений. Поэтому в нем все поставлено хореографически. Что вы можете практиковать и понять из этого? Это зависит от вашего воображения и понимания. Практикуйте это так, как вы думаете. Если вы практикуете это как боевые искусства, это боевые искусства. Если вы практикуете это как танец, это танец. Ключ в вашем собственном мышлении. Это мое личное мнение, которое может быть неправильным. Оно может отличаться от взглядов некоторых учителей, но это не имеет значения. Пока вы можете достичь желаемой цели, не беспокойтесь о том, что думают другие. Но есть одна вещь, мы должны сначала изучить и делать это в соответствии с методами, которым научили наши предшественники, а затем понять это. Какова связь между этими вещами и Тайцзи? Полезны ли они в нашей практике Тайцзи? Но не всегда используйте чужие вещи и свои вещи повторно, это невыполнимо.

6. Дыхание Чжаобао Тайцзи.

Дыхание в каждом тайцзи особое. Некоторые подчеркивают брюшное дыхание, а некоторые подчеркивают обратное дыхание. В Чжаобао подчеркивается естественное дыхание. Не беспокойтесь о том, как дышать, пока оно может быть естественным и плавным. То, чего мы хотим, является естественным и плавным, и то, чего мы хотим, — это здоровье. Это наша цель. Если вы слишком форсируете дыхание, слишком заботитесь о дыхании и уделяете слишком много внимания дыханию при изучении и практике бокса, это не только не сыграет никакой роли для здоровья, но и вызовет головокружение, стеснение в груди, плохое кровообращение и учащенное сердцебиение. Если вы не слишком заботитесь о дыхании и позволяете ему дышать естественно, дыхание будет естественным и плавным. В боксе говорят, что «нет бокса, нет намерения, и истинные навыки возникают из непреднамеренного». Поэтому, когда вы практикуетесь до определенного уровня, оно трансформируется само по себе, когда это необходимо. Не заставляйте его трансформироваться.

7. Даосизм Чжаобао Тайцзицюань

Китай говорит о даосизме. Что такое даосизм? Даосизм в математике - это 1, 1 - это целое, то есть трансформация, 1 может охватить все, поэтому в древнекитайской математике 1 породило 2, 2 породило 3, а 3 породило все вещи. И мы также говорим об этом как о целом в практике бокса, выступая за чистую природу, а не за принуждение, поэтому каждое движение и каждая форма в практике бокса расслаблены и естественны, как ребенок, играющий в воде, расслаблены и естественны, не нарушая смысла расслабления и естественности своего тела и ума, позволяя ци и крови естественно течь в теле, это называется природой. «Думай о даосизме, знай даосизм, занимайся даосизмом и получи даосизм». Если ты поймешь даосизм, разве ты не добьешься успеха? Разве этого мы не хотим? Так же, как брать вещи, бери то, что можешь взять, и не насилуй, если не можешь взять. Если вы не можете взять один раз, возьмите дважды. Более того, просто возьмите то, что принадлежит вам. Не заставляйте то, что вам не принадлежит. Иначе вы не только не получите этого, но и потеряете свои собственные вещи. Это было бы ужасно. Вы должны научиться правильно относиться к тому, что вам нужно, и к тому, что вам не нужно. Берите то, что вам нужно, и выбрасывайте то, что вам не нужно. Так же, как когда мы занимаемся боксом, не спрашивайте, сколько упражнений я отработал. Главное — уметь понимать, практиковать, практиковать плавно и практиковать хорошо. Достаточно иметь собственную экспертизу. В любом принципе, включая боевые искусства, важно понимать все, а не понимать ничего. Пока вы понимаете один принцип, вы поймете все остальные принципы. Это очень просто и не так уж сложно. На самом деле, это некоторые принципы в нашей повседневной жизни. Все их понимают, но они просто не хотят их делать. Они думают, что они слишком простые. Если они хотят что-то сделать, они должны делать это сложным способом. Это просто суета. Если можно получить просто, зачем усложнять? Это человеческая природа. Так же, как когда мы идем и внезапно спотыкаемся и вот-вот упадем, мы неосознанно и инстинктивно делаем шаг вперед, чтобы удержаться и не упасть. Это естественная реакция. Вам все еще нужно реагировать через мозг?