Предисловие

После исполнения Тайцзи с музыкой тысячами людей на церемонии открытия Азиатских игр в Пекине в Китае в 1990 году, оно привлекло широкое внимание сообщества боевых искусств в стране и за рубежом своим уникальным очарованием и постепенно стало проводиться в разных местах. Но в то же время есть и различия. Некоторые люди думают, что музыка разрушает присущее Тайцзи очарование, механизирует Тайцзи и влияет на его глубину. Но другие думают, что сам Тайцзи имеет присущий ему ритм и является очень красивым видом спорта. Музыка раскрывает его музыкальный потенциал и лучше выражает красоту Тайцзи. Вообще говоря, как популярное занятие фитнесом, нормально практиковать Тайцзи с музыкой соответствующим образом. Это может повысить интерес практикующих и облегчить память. Музыка также является инструментом для настройки. Музыка должна быть особой. Поскольку это фитнес, музыка также должна радовать тело и разум, поэтому она должна быть успокаивающей и красивой, ритм не должен быть интенсивным, а тема музыки должна быть здоровой. Длина музыки должна соответствовать длине практики рутины Тайцзи, особенно в начале и конце, а прыжок не должен быть слишком большим. Если позволяют условия, вы также можете выбрать и сделать его специально, чтобы музыка лучше соответствовала Тайцзи. Кроме того, музыка для рутины Тайцзи с разными характеристиками должна быть разной, а художественная концепция музыки должна соответствовать стилю рутины.

Ценность интеграции Тайцзи и музыки

Участие музыки в тайцзи является требованием развития времени. Современные ученики обладают духом и материалом для того, чтобы пробовать и отстаивать новые и модные вещи, и стремятся к осознанию собственного достоинства. Для тайцзи это медленно и нежно. Если им позволят заниматься долгое время, они неизбежно усилят свою скуку и не захотят заниматься или даже не захотят заниматься. Кроме того, современные методы и формы обучения боевым искусствам в моей стране в основном основаны на двух методах обучения: общем и разложении. Форма обучения старая, единичная и скучная. При обучении движениям, поскольку большинство движений тайцзи относительно сложны, ученики не могут их понять. Ученики могут только подражать движениям учителя и копировать, что затрудняет для учеников понимание смысла тайцзи и значительно снижает интерес учеников к обучению. Как изменить статус-кво, мы можем только проводить реформы обучения, постоянно пробовать новые методы обучения, обобщать набор моделей обучения, которые адаптированы к современной эпохе, и постоянно обогащать форму обучения боевым искусствам, чтобы улучшить качество обучения и позволить Тайцзи лучше наследоваться и развиваться. Результаты опроса Чжан Вэйся «Экспериментальное исследование использования метода обучения полумузыке в обучении Тайцзи и мечу Тайцзи» показывают, что «98,1% студентов любят и надеются изучать Тайцзи с музыкой, изменяя скучную и пресную атмосферу в классе при традиционном обучении» дают нам идею обучения.

Музыкальное вмешательство в тайцзи является требованием правил боевых искусств. С введением первых «Правил боевых искусств» в 1959 году, это было окончательно оговорено в правилах Национального чемпионата по ушу (рутине) 2004 года: «Чанцюань, Наньцюань и тайцзи должны сопровождаться музыкой. Те, у кого нет музыки, будут вычитать 0,2 балла из окончательной оценки за рутину». Это вывело сочетание тайцзи и музыки на новый уровень развития. 9-й чемпионат мира по ушу «Удачи Пекин», состоявшийся в Олимпийском спортивном центре 11 октября 2007 года, впервые оговорил использование музыки в тайцзи и тайцзи-мече для улучшения зрительского опыта соревнований. Тайцзи занимает от 5 до 6 минут, чтобы завершить рутину. Чтобы достичь гармонии между рутиной и музыкой, музыкальное время должно соответствовать времени рутины, а выбор музыки должен соответствовать различным стилям Тайцзи. Его изменения меняются вместе со сменой музыки и заканчиваются с окончанием музыки. Только таким образом выразительность музыки и исполнение движений могут достичь совершенного единства.

Интеграция Тайцзи с музыкой способствует улучшению результатов обучения. ① Музыка Тайцзи способствует развитию интереса у студентов. У новичков интерес к обучению студентов легко зависит от эмоций и в значительной степени зависит от методов обучения учителя и форм организации обучения. Если к обучению Тайцзи добавляется музыка, она может мобилизовать энтузиазм студентов и эффективно привлечь студентов к самостоятельной практике. Чжан Вэньцзянь в «Исследовании применения упрощенного обучения музыке Тайцзи в стиле Чэнь» заявил: «Обучение под музыку может оказать студентам двойное психологическое и физиологическое воздействие. Благодаря воздействию приятной и красивой музыки кора головного мозга студентов возбуждается, и в соответствующих частях управления и использования коры головного мозга устанавливается временная связь, так что движение и музыка объединяются в одно целое, образуя новый условный рефлекс. Движения, разминанные музыкой, становятся гибкими, изменчивыми, ритмичными и полными художественного очарования. Студенты могут изучать и принимать новые движения с радостным настроением и прекрасным наслаждением». Изучение новых движений с таким настроем неизбежно значительно сократит время формирования новых условных рефлексов движения и улучшит эффекты обучения. Поэтому можно сказать, что использование музыки для соответствия преподаванию тайцзи является мощным средством развития интереса у студентов. ② Интеграция тайцзи с музыкой способствует мобилизации энтузиазма студентов к обучению. Тайцзи - это вид спорта, который чередует движение и неподвижность, но нет очевидного следа между движением и неподвижностью. Он требует, чтобы скорость поддерживалась постоянной, и она не может быть быстрой или медленной. Поза также должна поддерживаться на определенной высоте и не может колебаться вперед и назад. Нет паузы в середине движения, и движения связаны и непрерывны. Более того, от студентов требуется концентрироваться. Поэтому студентам относительно сложно практиковать полный набор тайцзи. Студентам будет легко скучно, а учебная атмосфера и энтузиазм будут очень плохими. Чжан Вэй указал в «Исследовании использования метода обучения сопровождению в боксе тайцзи и обучении фехтованию тайцзи»: Использование метода обучения сопровождению в обучении с соответствующей музыкой для упражнений может привлечь внимание студентов и в то же время создать хорошую атмосферу в классе и среду обучения, стимулировать интерес и мотивацию студентов к обучению, тем самым повышая энтузиазм и инициативу студентов в обучении, и обучение в расслабленной и счастливой обстановке. Пока играет музыка, студенты очень заинтересованы и не могут не следовать музыке и активно практиковаться. ③ Тайцзи включает музыку, чтобы помочь студентам освоить ритм движений. Практика тайцзи в сопровождении музыки может развить у студентов чувствительность к музыке, улучшить тренировку ума движений, войти в художественную концепцию тайцзи как можно скорее и различать различные стили и характеристики практики тайцзи в разных школах с помощью различных ритмов музыки. В то же время ученики также могут контролировать скорость всей рутины с помощью ритма музыки во время процесса практики, чтобы предотвратить ее слишком быструю или слишком медленную. Более того, когда ученики слушают ритм музыки, их мысли более сконцентрированы, что эффективно преодолевает скучное обучение. Для более захватывающих поисков в WeChat найдите Hemei Tai Chi, и это хорошо влияет на память движений. ④ Музыка Тайцзи способствует развитию художественного замысла и эмоций учеников. «Звуковая волновая информация», передаваемая музыкой людям, заставляет людей чувствовать себя возбужденными, спокойными и уравновешенными. Ее можно использовать для устранения напряжения, вызванного работой мозга; она также может улучшить внимание и способствовать упорядоченному медитативному состоянию мозга. С интуитивной точки зрения Тайцзи мягкий, но не жесткий, гибкий, но не жесткий, свободный, но не тугой, расширяющийся, но не сжимающийся, непрерывный, но не непрерывный. Слушая соответствующую музыку, ученики не могут не делать жесты и быстро входить в состояние, следуя ритму музыки, чтобы выразить настроение Тайцзи. Если музыки нет, то она будет казаться особенно раздражительной, без духа и атмосферы, заставляя людей чувствовать, что они не хотят заниматься. Перед различными спортивными соревнованиями можно заметить, что многие спортсмены слушают музыку, то есть через музыку расслабляются, или гиперактивны, чтобы настроить себя на лучшее соревновательное состояние. Поэтому у разных людей могут быть разные настроения и эмоции при занятиях тайцзи.

Музыка оказывает командное воздействие на коллективную практику Тайцзи. Освоение ритмических точек музыки Тайцзи может сделать движения каждого аккуратными и упорядоченными и не испортит построение из-за неровных движений. Если движения практикующих не едины и они беспорядочны при выполнении движений, это разрушит общую атмосферу практики или эффект выступления, так что сплоченность групповой практики снизится. Многие крупномасштабные групповые выступления и соревнования по Тайцзи оказывают влияние на общую координацию движений, в основном потому, что музыка играет направляющую роль.

Интеграция музыки и тайцзи способствует передаче атмосферы стадиона. Любое спортивное соревнование не может обойтись без «аплодисментов» зрителей, и то же самое касается соревнований по тайцзи. Именно благодаря приветствиям и крикам этой большой группы атмосфера сцены достигает кульминации. Самоотверженность, волнение и крики зрителей, их настроение — все это зависит от движений спортсменов, неподвижности, срочности и медлительности. Соответствующее музыкальное вмешательство делает тайцзи еще более вишенкой на торте. Оно не только играет роль аккомпанемента, но, что более важно, оно оттеняет движения, стимулирует высокие эмоции спортсменов и объединяет движения и музыку. Тайцзи с музыкой блокирует визуальные и слуховые чувства зрителей, так что они больше не просто наблюдают за волнением, но и смешиваются со своими эмоциями, так что они могут испытать полученную радость и дать выход своему телу и разуму. Хотя атмосфера напряженная и захватывающая, она глубоко заражает их, и они в полной мере ощущают волнующие чувства, которые приносит тайцзи.

Недостатки интеграции Тайцзи с музыкой

Тайцзи и музыка лишены гармонии и единства. Ритм между Тайцзи и музыкой не совпадает. Движение и неподвижность Тайцзи чередуются в процессе деятельности. Говорят, что «есть неподвижность в движении и движение в неподвижности». Нет очевидного следа между движением и неподвижностью. Во время упражнений вы должны поддерживать равномерную скорость (некоторые Тайцзи имеют быструю и медленную скорости), и вы не можете быть быстрыми или медленными, высокими или низкими. Движения Тайцзи от начала до конца не останавливаются и не прерываются, и они непрерывны. В каждой позе Тайцзи кажется, что она останавливается, но не останавливается, и внутренняя и внешняя стороны, вверх и вниз, левая и правая, передняя и задняя части должны быть скоординированы. Музыка имеет сильные и слабые стороны и имеет регулярный ритм. Тайцзи, на первый взгляд, кажется, имеет ритм, но если вы присмотритесь, время каждой позы не одинаково. На самом деле, у нее нет ритма. Поскольку движения медленные, это не похоже на четкие точки приземления каждой фиксированной позы радиогимнастики, и она не может быть сильной или слабой временами. В противном случае сила неравномерна, что нарушает принцип равномерности и легкости. Более того, музыка выводит ум за пределы тела, в то время как Тайцзи можно практиковать только внутри тела, и нужно «сохранять дух» и «спокойно понимать и размышлять», чтобы реализовать теорию бокса. Г-н Чжан Ицзин считает, что практика сопоставления Тайцзи с музыкой означает, что Тайцзи рассматривается как радиогимнастика или танец, что является добрым сердцем, делающим плохие вещи.

Единство музыки тайцзи. Поскольку существует слишком много категорий тайцзи, упражнения каждой школы также довольно сильно отличаются. Например, тайцзи Яна растянутое и щедрое, тело прямое, а тело легкое и спокойное; тайцзи У хорошо быть мягким, расслабленным и естественным, и непрерывным; тайцзи У имеет медленные движения и компактные позы; тайцзи Суня растянутое и гибкое, и наступает и отступает; а тайцзи Чэня имеет характеристики прыжков, уклонений и борьбы, а мягкость быстрая, жесткая, прыгающая и четкая. Поэтому, с точки зрения музыки, нельзя просто понять, что разные категории тайцзи соответствуют разной музыке. Феномен сходства в выборе музыки очень серьезный. В музыке чемпионата по ушу 2004 года выбранная музыка была в основном народной и поп-музыкой с высокой частотой повторения. Даже три члена команды использовали одну и ту же музыку, что делало музыку комплекса ушу слишком однообразной, скучной и нехарактерной.

Заключение

Развитие вещей имеет две стороны. Пока мы понимаем границы между ними, мы не можем негативно относиться к их ценности распространения. Мы ясно дали понять важность интеграции Тайцзи и музыки, а также некоторые текущие проблемы. Поэтому мы не можем думать, что добавление музыки к Тайцзи является правильным или неправильным. Мы должны смотреть на все двумя способами. Ничто в мире не является абсолютно совершенным. Мы должны научиться брать суть и отбрасывать шлаки, чтобы это способствовало лучшему развитию и наследованию Тайцзи.