
Когда мы практикуем Тайцзи, у нас разное понимание Тайцзи из-за наших разных целей. Среди друзей Тайцзи есть консенсус, что нам нужно усердно работать, чтобы практиковать, но есть большие различия в том, куда прикладывать усилия. В ежедневной практике мы должны обращать внимание на следующие два момента:
1. Отказывайтесь от большего, ищите меньшего, и стремитесь к совершенству.
Это требует от нас упорной работы над вычитанием, изменения направления нашей практики, от слепой погони за количеством к сосредоточению на улучшении качества; от упорной работы над словом «больше» к упорной работе над словом «хорошо». После изучения комплекса Тайцзи мы должны практиковать спокойно и не быть жадными.
2. Практикуйте внутреннюю силу и укрепляйте фундамент
Тайцзи фокусируется на «внутренней практике». Внутренняя сила Тайцзи включает внутреннее намерение, внутреннюю ци и внутреннюю силу. «Когда приходит намерение, приходит ци, и приходит сила». Внутреннее намерение — это условие, внутренняя ци — это центр, а внутренняя сила — это результат. Сочетание этих трех производит «внутреннюю силу». Сила внутренней силы — это главный критерий измерения качества движений, а также основа физической подготовки Тайцзи и движущая сила боя. Практика Уцзи Чжуангонг заключается в развитии внутренней ци даньтяня. С внутренней ци даньтяня у вас есть капитал для практики Тайцзи.
Чтобы затратить как можно меньше времени и добиться лучших результатов, мы должны рассмотреть тайцзи-кунг-фу в следующих пяти аспектах:
1, настаивайте на отработке базовых навыков
Базовые навыки являются основой для улучшения качества движений. Без прочных базовых навыков все пустые разговоры. Базовые навыки должны практиковаться каждый день и практиковаться усердно. «Кунг-фу практикуется». Больше практики всегда является основным способом улучшения качества бокса.
2, расслабление
Расслабление — самая выдающаяся черта Тайцзи и важное условие для улучшения качества движений. Без расслабления нет внутренней силы. Внутренняя сила — это внутренняя сила, генерируемая в расслабленном состоянии.
3. Успокойте разум и используйте намерение.
Использование намерения — еще один важный фактор в тайцзи, и это также еще одно важное условие для создания внутренней силы и улучшения качества движений. Среди трех элементов внутренней силы «намерение» является первым. «Когда приходит намерение, приходит ци». Намерение является предшественником ци, и ци может быть только при наличии намерения. «Намерение» — это мысль, сознание и внимание. «Использование намерения» — это командование и контроль каждого движения с намерением. «Сначала разум, потом тело», вы должны делать все, что хотите. Намерение всегда должно сопровождать каждое действие, и оно не должно становиться спонтанным действием без цели. «Намерение» требует умственной концентрации и сосредоточения, что требует «спокойствия ума». Все отвлечения и помехи должны быть устранены, мозг должен быть полностью спокоен, ум должен быть сосредоточен на действии и намерении, это «настройка ума».
Сосредоточен человек или нет, также отражается в глазах. Если глаза рассеяны, это означает, что ум не сосредоточен, а если глаза тусклые, это означает, что ум слишком сосредоточен. Глаза должны быть сосредоточены и подвижны, и смотреть вперед через основную руку. Если ум отвлечен, глаза будут рассеяны, и дух исчезнет. Вот слово для друзей, когда движения знакомы, ум будет естественным образом спокоен, и только практикуя больше, можно генерировать внутреннюю силу. Конечно, это не грубая практика, а чтобы расслабить тело, практикуйте легко, мягко, равномерно и медленно.
Помните, что нужно практиковать медленно. Если вы хотите использовать Тайцзи для борьбы, выделите некоторые движения для быстрой практики. Вы должны иметь представление о том, что вы все еще слишком медлительны, чтобы ударить, как ива, расчесывающая ветви, когда практикуете Юньшоу мягко, молния, когда практикуете быстро, легкая практика, как листья, тяжелая практика, как железо. Какие мысли вы используете для практики Тайцзи, определит, какой у вас будет Тайцзи. Ваше сознание определяет эффект вашей практики. Насколько тих ваш ум, насколько глубокими будут ваши навыки Тайцзи. Поскольку крайняя тишина рождает живость, а крайние движения рождают тишину, они взаимно трансформируются. Неудивительно, что некоторые люди называют Тайцзи кулаком Инь-Ян, просто посмотрите на схему Тайцзи, и вы поймете.
4. Строго следуйте основам, чтобы стандартизировать движения.
Это «регулировка формы». Должно быть внешнее с внутренним, внешнее ведет внутреннее, внутреннее ведет внешнее, а внутреннее и внешнее объединены. Правильные внешние движения являются основными условиями для обеспечения качества движений. Поэтому Тайцзи подчеркивает «внутреннюю силу», но это ни в коем случае не означает игнорирование внешней формы. Маршрут, направление, угол, положение и метод выполнения каждого движения в Тайцзи имеют четкие требования и являются уникальными. Поэтому, когда вы начинаете изучать Тайцзи, вы должны найти хорошего учителя, который будет направлять вас. Таким образом, вы не будете делать обходных путей.
5, это зависит от человека, и вам следует остановиться, когда вы будете удовлетворены
В зависимости от вашей физической силы и времени, просто практикуйте достаточно. Количество упражнений должно быть основано на том, чтобы быть энергичным, не уставшим и не сонным. Что касается движений, то есть только различия в сложности и трудности, но нет различия между хорошими и плохими. Вы можете практиковать любую школу или любую программу. Если вы узнаете слишком много, легко запутаться. Если вы не практикуетесь часто, легко забыть, что будет отвлекать ваше внимание и влиять на ваш уровень.
Короче говоря, когда мы практикуем Тайцзи Кунг-фу, самое главное — сосредоточиться на улучшении качества и больше работать над «тонкостью». Движение — это носитель и средство, «внутренняя сила» — это основа, а укрепление тела — цель.