Тайцзи-кунг-фу включает в себя оздоровительное кунг-фу и боевое кунг-фу. Единство этих двух — это путь тайцзи. Как мы можем хорошо практиковать тайцзи-кунг-фу? Короче говоря, мы должны сначала понять принципы, во-вторых, мы должны знать, как практиковать, и в-третьих, мы должны знать, как питаться. Только когда у нас есть все три, мы можем овладеть кунг-фу.
Если вы занимаетесь боксом, но не знаете, как питаться, вы не сможете улучшить свои навыки. Мы должны понимать принципы и знать, как практиковаться, и мы должны знать, как питаться. Если мы не можем практиковаться, мы не можем питаться, и если мы не знаем, как питаться, мы получим травму. Только когда мы знаем, как практиковаться и питаться, мы можем добиться успеха.
Во-первых, что мы должны знать, как питать? То есть, питать три сокровища духа, энергии и духа внутренне, и питать три тела тела, руки и шаги внешне; питать жидкости тела и кровь внутренне, и питать сухожилия, кости и плоть внешне; питать пять внутренних органов внутренне, и питать все тело конечностей внешне; питать природу и нравственность внутренне, и питать форму и бокс внешне; питать приобретенную природу и возвращаться к врожденной природе; питать врожденную природу и преобразовывать приобретенную природу. Питание многогранно, всеохватывающе и проходит через весь процесс.
Во-вторых, мы должны знать, как питать? Развивайте ум и развивайте природу, развивайте тело и питайте бокс, все зависит от ума и усилий. Сердце - хозяин тела. Все семь эмоций и шесть желаний человека рождаются из сердца. Чрезмерная деятельность повредит трем сокровищам и навредит врожденной природе. Поэтому, если вы знаете, как практиковать и питать, одно - в сердце, два - чтобы получить середину, и три - чтобы идти против течения.
Один находится в сердце, то есть спокойное сердце может питать сущность, мирное сердце может питать ци, пустое сердце может питать дух, терпимое сердце может питать природу, сердце, творящее добро, может питать добродетель, искреннее и уважительное сердце может питать Дао, простое сердце может питать пять внутренних органов, спокойное сердце может питать тело, нейтральное сердце может питать бокс, а цепкое сердце может питать волю.
Второе — получить середину, то есть, когда вы занимаетесь боксом, толканием рук и соревнуетесь в навыках, имеете дело с людьми, вы должны достичь гармонии в середине, быть искренним и нейтральным, иметь нейтральное тело, быть беспристрастным, уравновешивать инь и ян, не толкать и не терять, быть наполовину твердым и наполовину мягким, не слишком много и не слишком мало, в самый раз, ходить посередине, поворачиваться посередине, открываться посередине, закрываться посередине, лежать посередине и развиваться посередине. Выберите средний способ сделать это и получите средний способ питать его. Практикуйте середину и гармонизируйте изначальную энергию и питайте праведную энергию. Три обратных движения должны обратить вспять врожденный истинный ян, чтобы не пострадать от приобретенного ложного ян. Например, если приобретенное сознание находится в силе, а ум используется неразборчиво, врожденный изначальный дух будет поврежден; те, кто меняют движение, должны успокоить свой ум и искать спокойствия, сдерживать приобретенное безрассудство и питать врожденный. Например, если приобретенная сущность полна, она переполнится. Если она потребляется чрезмерно, врожденная изначальная сущность будет повреждена; те, кто меняет движение, должны практиковать сущность, чтобы преобразовать ее в ци, так что семя поднимется и преобразится в ци и кровь, чтобы восстановить тело, что является питанием. Например, сердце - это огонь Ли, а почка - вода Кань. Природа огня - пылать вверх, а природа воды - опускаться вниз. Если сердце и почка не связаны, они будут болеть через долгое время; те, кто меняет движение, должны сосредоточиться на Даньтяне, так что дух опустится, ци опустится к подошвам ног, а огонь будет возвращен к своему источнику, а вода будет использоваться для помощи огню. Сердце и почка связаны, что является питанием. Например: люди привыкли использовать приобретенную неуклюжую силу, большая сила побеждает малую силу, быстрая рука побеждает медленную руку; в то время как Тайцзи пропагандирует использование намерения вместо силы, использование четырех унций для перемещения тысячи фунтов, а обратное движение использует врожденную смешанную изначальную ци для активации движения конечностей, сила изменяется изнутри, сила заимствуется у других, ведя к пустому пространству, и использование малой силы для преодоления большой силы. Если вы практикуете Тайцзи, не понимая принципа обратного движения, вы не сможете практиковать и совершенствоваться.
В-третьих, вы должны знать, как практиковать для совершенствования и как практиковать для причинения вреда.
Например: тихая практика предназначена для совершенствования, а срочная практика причинит вред; медленная практика предназначена для совершенствования, а быстрая практика причинит вред; расслабленная практика предназначена для совершенствования, а нервная практика причинит вред; намеренная практика предназначена для совершенствования, а силовая практика причинит вред; нейтральная и щедрая практика предназначена для совершенствования, а мысль о нанесении удара другим причинит вред; собирание духа и практика ци предназначены для совершенствования, а односторонняя сила причинит вред;
Практика бокса подобна отдыху для совершенствования, и усталость тела и ума причинит боль; практика бокса подобна перемещению ци для совершенствования, и приложение ци причинит боль; толкающие руки хороши для смягчения и расслабления для совершенствования, и те, кто сопротивляется высшей силе, но не хороши в движении, причинят боль. Знание того, как практиковать и поддерживать это, может не только вылечить болезни и продлить жизнь, восстановить три сокровища сущности, энергии и духа, которые недостаточны, и сделать тех, которые круглые, еще круглее; это также может повысить ваши навыки и непрерывно усиливать ци, электрическую и магнитную энергию вашего собственного тела Хуньюань Тайцзи, формируя сдерживающую силу, достигая состояния превосходных навыков и достигая наивысшего уровня успеха в вашем кунг-фу.