1. Задняя шелковая пряжка

    Задняя шелковая пряжка является основным требованием практики Чжаобао Тайцзицюань и толкающих рук боевых искусств. В практике и толкающих руках, на основе общей работы всего тела, задняя шелковая пряжка в основном проявляется из движения рук. Во время практики движение двух рук всегда является одним инь и одним ян, постоянно переключаясь между собой. Как правило, одна рука находится сверху, а другая рука находится снизу. Движение двух рук является прямым и обратным, а преобразование двух рук осуществляется в соответствии с законом изменения ян в инь и объединения. Одна рука - это шесть ян, другая рука - это шесть инь, одна рука - это пять инь, другая рука - это пять ян. И так далее. Взаимное преобразование инь и ян двух рук тесно связано. Это задняя шелковая пряжка в практике.

    Задняя шелковая пряжка толкающих рук в основном предназначена для объединения с инь и ян противника в дополнение к взаимной трансформации инь и ян собственных рук, а также для поиска возможностей для атаки в сочетании инь и ян с противником. Во взаимной трансформации инь и ян с противником я должен уловить изменения инь и ян. Противник использует шесть ян в реальности, а я использую шесть инь в виртуальности. Линии обеих рук тесно связаны, как кривые на диаграмме тайцзи.

    После того, как практика протягивания назад рук достигнет определенного уровня, движение протягивания назад должно постепенно появиться и на теле. В это время боевые искусства достигнут сферы свободы.

    2. Тринадцатистилевые техники

      Чжаобао Тайцзи требует, чтобы каждый стиль практики практиковался с тринадцатью словами, которые являются «круг, вверх, вниз, вперед, отступать, закрыть, открыть, встретиться, сопротивляться, наружу, войти, вести, падать», то есть один круг, два инь и ян, четыре образа и восемь триграмм. Это секретная практика Чжаобао Тайцзи.

      При применении толкающих рук в Чжаобао Тайцзи вначале используются техники тринадцати стилей с отдельными словами, а затем постепенно смешиваются и усиливаются, от одного слова к двум словам, трем словам, четырем словам... Высшая сфера — это выполнение тринадцати слов вместе в одном движении.

      3. Семь уровней кунг-фу

        Практика Чжаобао Тайцзи идет от поверхностного к глубокому, а прогресс кунг-фу идет от низкого к высокому. Согласно сводке практики последовательных поколений наследников Чжаобао Тайцзицюань, Чжаобао Тайцзицюань Кунгфу делится на семь уровней, которые четко записаны в «Подлинном Тайцзицюань» Ду Юаньхуа, наследника Чжаобао Тайцзицюань.

        Первый уровень кунг-фу — это практика метода опутывания, который использует метод связывания;

        Второй уровень кунг-фу: практика волнового метода, который использует метод следования;

        Третий уровень кунг-фу: отработка метода сгибания, использующего метод прилипания;

        Четвертый уровень кунг-фу: отработка метода подтягивания, использующего метод поддержки;

        Пятый уровень кунг-фу: практиковать метод побуждения, который использует метод возвращения;

        Шестой уровень кунг-фу: отработка метода подавления и поднятия, который использует метод возбуждения;

        Седьмой уровень Кунг-фу: практика метода взвешивания, использующего метод пустоты и духа.