Tai Chi Kung Fu inclui Kung Fu de preservação da saúde e Kung Fu de luta. A união dos dois é o caminho do Tai Chi. Como podemos praticar bem o Tai Chi Kung Fu? Em poucas palavras, primeiro precisamos entender os princípios, segundo, precisamos saber como praticar e, terceiro, precisamos saber como nos nutrir. Somente quando tivermos todos os três poderemos dominar o Kung Fu.
Se você pratica boxe, mas não sabe como se nutrir, não será capaz de melhorar suas habilidades. Devemos entender os princípios e saber como praticar, e devemos saber como nos nutrir. Se não podemos praticar, não podemos nos nutrir, e se não sabemos como nos nutrir, nos machucaremos. Somente quando sabemos como praticar e nos nutrir podemos ter sucesso.
Primeiro, o que devemos saber como nutrir? Ou seja, nutrir os três tesouros do espírito, energia e espírito internamente, e nutrir os três corpos do corpo, mãos e passos externamente; nutrir os fluidos corporais e o sangue internamente, e nutrir os tendões, ossos e carne externamente; nutrir os cinco órgãos internos internamente, e nutrir todo o corpo dos membros externamente; nutrir a natureza e a moralidade internamente, e nutrir a forma e o boxe externamente; nutrir a natureza adquirida e retornar à natureza inata; nutrir a natureza inata e transformar a natureza adquirida. A nutrição é multifacetada, abrangente e percorre todo o processo.
Segundo, precisamos saber como nutrir? Cultive a mente e cultive a natureza, cultive o corpo e nutrir o boxe, tudo depende da mente e do esforço. O coração é o mestre do corpo. Todas as sete emoções e seis desejos de uma pessoa nascem do coração. Atividades excessivas danificarão os três tesouros e ferirão a natureza inata. Portanto, se você sabe como praticar e nutrir, um está no coração, dois é chegar ao meio e três é ir contra o fluxo.
Um está no coração, isto é, um coração tranquilo pode nutrir a essência, um coração pacífico pode nutrir o qi, um coração vazio pode nutrir o espírito, um coração tolerante pode nutrir a natureza, um coração que faz o bem pode nutrir a virtude, um coração sincero e respeitoso pode nutrir o Tao, um coração simples pode nutrir os cinco órgãos internos, um coração confortável pode nutrir o corpo, um coração neutro pode nutrir o boxe e um coração tenaz pode nutrir a vontade.
Dois é obter o meio, ou seja, ao praticar boxe, empurrar as mãos e competir em habilidades, lidar com pessoas, você deve alcançar a harmonia no meio, ser sincero e neutro, ter um corpo neutro, ser imparcial, equilibrar yin e yang, nem empurrar nem perder, ser meio duro e meio suave, nem muito nem pouco, apenas certo, andar no meio, virar no meio, abrir no meio, fechar no meio, deitar no meio e desenvolver no meio. Escolha o caminho do meio para fazê-lo e obtenha o caminho do meio para nutri-lo. Pratique o meio e harmonize a energia primordial e nutra a energia correta. Os três movimentos reversos são para reverter o verdadeiro yang inato, para não ser prejudicado pelo falso yang adquirido. Por exemplo, se a consciência adquirida estiver no poder e a mente for usada indiscriminadamente, o espírito primordial inato será danificado; aqueles que revertem o movimento devem acalmar suas mentes e buscar tranquilidade, conter a imprudência adquirida e nutrir o inato. Por exemplo, se a essência adquirida estiver cheia, ela transbordará. Se for consumida excessivamente, a essência primordial inata será danificada; aqueles que revertem o movimento devem praticar a essência para se transformar em qi, para que o sêmen suba e seja transformado em qi e sangue para restaurar o corpo, que é nutrição. Por exemplo, o coração é fogo Li e o rim é água Kan. A natureza do fogo está queimando para cima e a natureza da água está descendo. Se o coração e o rim não estiverem conectados, ele será ferido depois de muito tempo; aqueles que revertem o movimento devem se concentrar em Dantian, para que o espírito desça, o qi afunde nas solas dos pés e o fogo seja levado de volta à sua fonte, e a água seja usada para ajudar o fogo. O coração e o rim estão conectados, o que é nutrição. Por exemplo: as pessoas estão acostumadas a usar força desajeitada adquirida, grande força vence força pequena, mão rápida vence mão lenta; enquanto o Tai Chi defende o uso da intenção em vez da força, usando quatro onças para mover mil libras, e o movimento reverso usa qi primordial misto inato para ativar o movimento dos membros, a força é alterada de dentro, a força é emprestada de outros, levando ao espaço vazio, e usando pequena força para superar grande força. Se você praticar Tai Chi sem entender o princípio do movimento reverso, você não será capaz de praticar e cultivar.
Terceiro, você deve saber como praticar para o cultivo e como praticar para ferir.
Por exemplo: a prática silenciosa é para o cultivo, e a prática urgente vai doer; a prática lenta é para o cultivo, e a prática rápida vai doer; a prática relaxada é para o cultivo, e a prática nervosa vai doer; a prática intencional é para o cultivo, e a prática enérgica vai doer; a prática neutra e generosa é para o cultivo, e o pensamento de bater nos outros vai doer; a prática de reunir espírito e qi é para o cultivo, e a força unilateral vai doer;
Praticar boxe é como descansar para o cultivo, e a fadiga do corpo e da mente vai doer; praticar boxe é como mover qi para o cultivo, e exercer qi vai doer; empurrar as mãos é bom para suavizar e relaxar para o cultivo, e aqueles que resistem à força superior, mas não são bons em se mover, vão doer. Saber como praticar e mantê-lo pode não apenas curar doenças e prolongar a vida, restaurar os três tesouros da essência, energia e espírito que são deficientes e tornar aqueles que são redondos ainda mais redondos; também pode aumentar suas habilidades e aprimorar continuamente o qi, a energia elétrica e magnética do seu próprio corpo Hunyuan Tai Chi, formando uma força dissuasora, alcançando um estado de habilidades excelentes e alcançando o mais alto nível de sucesso em seu kung fu.