Ik beoefen Wudang Zhaobao Chengjia Tai Chi al meer dan 30 jaar en ben de 12e generatie erfgenaam van Wudang Zhaobao Tai Chi. Dit artikel neemt Wudang Zhaobao Chengjia Tai Chi als voorbeeld, met de bedoeling om te bespreken hoe Zhaobao Tai Chi verbeterd kan worden, hoe het rijk en de cultivatie van Tai Chi verbeterd kan worden, om samen met medebeoefenaars te kunnen deelnemen en verbeteren. Als er tekortkomingen zijn, corrigeer me dan.

Hier zal ik een onjuiste term gebruiken – “Pujia”, wat gewoon of populair boksframe betekent, om het verschil met Chengjia te laten zien. Met andere woorden, Tai Chi die iedereen kan leren en goed kan beoefenen, wordt Pujia genoemd; en Wudang Zhaobao Tai Chi dat is gesublimeerd tot een hoog niveau door overerving van de meester en herhaalde ervaring door jezelf, wordt “Chengjia” genoemd. Daarom is er een vers in de sekte: “Zhaobao drie-in-één, het frame wordt zelden doorgegeven.”

Initiatiefase

De verlichtingsfase wordt ook wel de beginnersfase genoemd. Je moet naar de meester luisteren. Ongeacht welke bokstechniek je hebt geleerd of welke oefeningen je hebt geoefend, je moet Tai Chi leren: centreren, plat en rond, licht en flexibel; houd je aan de "grootte", kijk naar de gewrichten en stel de gewrichten in, drie recht en vier soepel, til de schouders niet op, "vlieg ellebogen niet", zit niet op de polsen, haak de handen niet, houd het midden, stijg en val, beweeg de ellebogen niet, buig de knieën niet... Als aan deze vereisten is voldaan, zal de weg vooruit gemakkelijker zijn.

Knijpend frame

De meester heeft je het basis Tai Chi boksframe geleerd. Na een periode van oefening kun je bekwaam boksen. Op dit moment moet de meester of een door de meester aangewezen senior broeder het frame voor je "knijpen", van het begin tot de opstelling van elke beweging en vorm, de actie staat vast. Het interval van het leren tot het knijpen van het frame mag niet te lang zijn, anders zal het moeilijk zijn om de gewoonte van het vormen van een beweging te overwinnen. Je mag de stap van het knijpen van het frame niet overslaan. Degenen die buiten boksen beoefenen, kunnen in één oogopslag zien of ze door de meester zijn "geknepen".

Oefen het frame en oefen hard

Tai Chi beoefenen van begin tot eind, zonder te stoppen, dag en nacht, wordt het beoefenen van het frame genoemd. Deze fase is erg belangrijk. Zelfs als je een vechtkunstgenie bent, kun je het niet omzeilen. Omdat Kung Fu voortkomt uit het beoefenen van het frame, en het proces van het beoefenen van het frame is ook het proces van verlichting, en het is de basis van de beoefening. De volgende verschijnselen kunnen in deze fase optreden:
Het lichaam verandert of stuurt signalen. Deze fase (een paar jaar of langer) kan worden aangevuld met meditatie en staan, maar krachttraining is stevig tegen. Gedurende deze periode zal het lichaam je vertellen: de kwaliteit van de slaap is hoog, het metabolisme is goed, de energie is vol, de spieren zijn los (los, niet verloren) maar de kracht is niet verminderd, de benen zijn sterk maar de grond is licht bij het lopen; de schouders zakken naar beneden, de botten, vooral de vingers, zijn rond en vol, en de kleine problemen in het lichaam verdwijnen. Soms zal er periodiek een opgeblazen gevoel in de buik zijn als een trommel, maar er is geen ongemak, geen reden om nerveus te zijn.

De fase van het beoefenen van de houding is een moeilijk en gelukkig proces, waarin er vreugde, frustratie en zelfs ontmoediging en aarzeling zijn, en de houdingsbewegingen zullen vaak worden herhaald. Daarom moet je constant in contact blijven met je meester en medediscipelen.

Er zijn nog twee andere zeer belangrijke punten. Eén is om de kruis- en heupbeweging te leren en te beheersen; de andere is om niet te denken aan het duwen van handen en vechten tijdens de fase van het oefenen van de houding. Omdat de geest het gedrag domineert, zal de beweging uit vorm en stijf zijn als je altijd nadenkt over hoe je deze beweging moet gebruiken en hoe je die beweging moet bestrijden. Maak je geen zorgen, "Oefen de vuist tienduizend keer, en de intentie zal vanzelf komen."

Vergeet de hand

Het unieke van Wudang Zhaobao Chengjia Tai Chi is de kruis- en heupbeweging, wat ook wel de "sleutel" genoemd kan worden. Andere Tai Chi-scholen, behalve Zhaobao Tai Chi, benadrukken "taille- en heupbeweging", maar Chengjia staat erop "kruis- en heupbeweging". Het verschil en de uniciteit worden elders besproken, dus ik zal hier niet op ingaan.

We zien mensen die al tientallen jaren Tai Chi beoefenen, met hun benen constant springend en hun armen hard zwaaiend, maar hun kruis en heupen zijn stijf en hun Dantian heeft geen Qi (Qi). Na een ronde boksen zijn ze buiten adem of worden hun gezichten rood. We kunnen ze botweg vertellen: "Er is niets op het lichaam"! Wat is het? Je kunt het alleen intuïtief begrijpen. De meester wees er ooit op: "Het is beter om square dance te dansen dan Tai Chi te beoefenen door middel van lichaamsbewegingen." Ik herinner me een gezegde: "Alleen degenen die handen hebben maar ze niet gebruiken, en degenen die ellebogen hebben maar ze niet gebruiken, zijn meesters van Tai Chi."

Het moet benadrukt worden dat als je vergeet om Tai Chi met je handen te beoefenen, je de methode van kruis- en heupbewegingen onder de knie moet krijgen en het kruis moet gebruiken om je handen te leiden (vervangen), wat "alles zoeken in het kruis" wordt genoemd. Anders kun je alleen een "beoefenaar" zijn en zul je nooit in staat zijn om de deur van het frame binnen te gaan.

Boksen traint mensen

Boksspreekwoord: "Mensen beoefenen boksen tevergeefs, boksen traint mensen om succes te behalen." Hier zou het "炼" moeten zijn in plaats van "练". De eerste is om te temperen, en alleen na een lange periode van polijsten, of zelfs een herboren temperen (zoals van ijzer naar staal), kan het slagen; de laatste heeft de radicale "系" (snaar) die verstrikt is, dus Meester Zheng Wuqing pleit voor "boksen spelen", spelen als een kind zonder zorgen, en terugkeren naar het aangeboren.

Boksen traint mensen, wat een beetje abstract en een beetje "mysterieus" is. Veel van de traditionele Chinese cultuur is verborgen achter het scherm van metafysica, dus het heeft mensen met een bestemming nodig om te zoeken en te verkennen. In het artikel "Gossip about Tai Chi" vergelijkt Junior Brother Li Wei het levendig met "de bestuurder" en "de passagier", wat erg filosofisch is.

Mensen die het allemaal hebben meegemaakt, hebben de ervaring dat wanneer je door de moeilijke fase van het oefenen van de rekken gaat, je geleidelijk je handen, de volgorde van de routines, de tijd en plaats, en jezelf vergeet, en volledig in een staat van onduidelijkheid en verwarring terechtkomt. Wie bokst er? Het antwoord is: "Ik in mezelf." Dat gevoel kan niet duidelijk worden uitgelegd, alleen jij weet het, net zoals Tao zei: "Ik wil ruzie maken, maar ik ben de woorden vergeten." Om eerlijk te zijn, je hebt dit gevoel niet elke keer dat je bokst. Je moet de stemming, het lichaam, het klimaat, de omgeving en andere omstandigheden hebben om deze opperste staat van harmonie tussen mens en natuur te bereiken.

Op dit moment zijn we in de ogen van anderen "anders"; in ons hart is Tai Chi een deel van het leven en het kader is "onbetaalbaar"; alle gedragingen kunnen worden beschouwd als Tai Chi spelen, Tai Chi een deel van het leven maken, en het leven een deel van Tai Chi. Lopen, lopen, zitten en liggen zijn allemaal Tai Chi spelen, en bewust de principes van Tai Chi gebruiken om alles te meten en op te lossen.

Wat duidelijk gezegd kan worden is dat na het bereiken van het niveau van "boksen verfijnt mensen", de microkosmos van ons lichaam de staat van "vrij koninkrijk" is binnengegaan. Kortom, na zware oefening is onze Dantian Qi (qi) vol, de vijf interne organen zijn gezond, de acht buitengewone meridianen werken samen, met name de drie meridianen van Ren, Zhong en Du zijn onbelemmerd (dit is een ander belangrijk onderwerp dat in stilte begrepen en overwogen moet worden), en de bokshouding, duwende handen en vechtkunsten worden allemaal "bevolen" door het zelf in mij. Op dit moment zou het de fase van de Wuwei-methode van Tai Chi moeten zijn.

Tai Chi is diepgaand en er is geen einde voor beoefenaars. Hoe je Zhaobao Tai Chi kunt verbeteren, iemand vatte het goed samen: "Kung Fu is als een zaailing die uit de grond komt, je kunt de groei niet zien, maar je kunt wel de hoogte zien." Zolang je op weg bent, zul je elke dag iets winnen.