Tai Chi zelf is een manier en methode van taoïstische beoefening. Taoïstische gezondheidsbeoefening heeft een lange geschiedenis. Van de oudheid tot nu toe hebben mensen de relatie tussen mens en natuur bestudeerd.
Het doel van het bestuderen van de relatie tussen mens en natuur is om de kwaliteit van het leven, het aantal levens en de kwaliteit van het leven te verbeteren. Het is ook voor het behoud van de gezondheid, voor het leven en overleving. Het begon tienduizenden jaren geleden.
Huangdi vroeg Guangchengzi
Toen vormde keizer Fuxi de Acht Diagrammen en creëerde de Acht Diagrammen. In die tijd begonnen mensen de natuur te bestuderen. De invloed van de natuur op mensen is zeer volwassen bestudeerd. Nadat keizer Xuanyuan Huangdi Guangchengzi om advies vroeg. De Interne Klassieker van de Gele Keizer registreert duidelijk dat in die tijd het menselijk onderzoek naar het menselijk lichaam zeer volwassen was. Deze werden allemaal in het verleden bestudeerd.
Keizer Fuxi bestudeerde de overleving, het leven en de ontwikkeling van de mens van de grondlegger van het taoïsme. Taoïsten hebben het de hele tijd bestudeerd. Dit valt allemaal in de categorie van gezondheidsbehoud.
Naast de natuur kan de directe cultivatie van taoïstische gezondheidsbehoud ook innerlijke alchemie gebruiken. Externe alchemie gaat over de natuur en de bewegingen zijn onbaatzuchtig. Interne alchemie is eenvoudige meditatie en dan langzaam het menselijk lichaam bestuderen. Wetenschap heeft al levenswetenschap voortgebracht.
Wudang Tai Chi
De levenswetenschap heeft dit systeem in het menselijk lichaam duidelijk bestudeerd. Het is een zeer ontwikkeld systeem met veel functies. Het kan zichzelf creëren, optimaliseren en herstellen. Het heeft dit systeem, dat de transformatie is van onze essentie, energie en geest. Het taoïsme noemt het de drie schatten van het menselijk lichaam, en wij noemen deze transformatie alchemie, dus dit heeft een lange geschiedenis.
Dit heeft echter ook enkele nadelen. Mensen in het taoïsme zijn er heel duidelijk over dat zitten en mediteren statische oefeningen zijn. Ze zijn voornamelijk gebaseerd op zitten en het reguleren van de geest, maar dit is ook gemakkelijk om de leegte binnen te gaan. De zogenaamde leegte kan gewoon stil zijn, geen oefeningen doen, en het is gescheiden van de oefeningen. Dit wordt de leegte binnengaan genoemd, wat nutteloos is. Een andere is dat de gedachten erg zwaar zijn. Wanneer de gedachten erg zwaar zijn, noemen we het dwalend vuur. Het kan zich ook op een bepaalde plek verzamelen om nadelige reacties in het lichaam te veroorzaken, en zelfs pathologische veranderingen te veroorzaken. Het wordt ook wel "afdwalen en een demon bezitten" genoemd, wat ook een beetje bedreigend is.
Wat Zhang Sanfeng betreft, de oprichter, hij is al begonnen met het bestuderen van dit probleem en het oplossen ervan, dus hij bedacht een methode om beweging en stilte te combineren en zowel binnen als buiten te oefenen. Als je vechtsporten beoefent, zul je na een bepaalde periode, als je vechtsporten alleen beoefent zonder innerlijke alchemie te beoefenen, overal in je lichaam geblesseerd raken, wat niet goed is voor je gezondheid. Dan zullen op een bepaald moment je functies degenereren en zul je niet meer kunnen doen wat je wilt, niets meer kunnen doen en niet meer kunnen aanvullen. Dus bestudeerde Zhang Sanfeng hoe je het kunt aanvullen en verlengen? Dat is om Wudang Tai Chi te beoefenen in de vorm van innerlijke alchemie, en stelde de regel vast dat vechtsporten het lichaam moeten voeden, niet het lichaam moeten consumeren, en zo de nadelen van vechtsporten fundamenteel oplossen en de effectiviteit van vechtsporten sublimeren.