Tai Chi gebruikt kracht, geen dwang. Deze zin is een belangrijk magisch wapen voor het beoefenen van Tai Chi. Er zijn ook "verkwikkende kracht", "hefkracht" en "vliegende kracht" in de unieke vaardigheden van Tai Chi. Niet alleen zijn er mensen, maar ook mensen in de industrie die deze woorden afwijzen als idealistisch. Maar sommige mensen raken in de war over deze woorden. Wat is kracht? Wat is kracht? Zijn kracht en kracht niet hetzelfde? Als dat zo is, zal er geen wet van Tai Chi zijn om vier ons te gebruiken om duizend pond te verplaatsen en de sterke met de zwakke te verslaan. Zoals dhr. Wang Zongyue zei in "Tai Chi Boxing Theory": "Vanuit vertrouwdheid zul je geleidelijk kracht begrijpen, en door kracht te begrijpen, zul je het niveau van de goden bereiken." Daarom kunnen diepgaande analyse en begrip van kracht, kracht en de relatie tussen kracht en kracht de ware betekenis van Tai Chi volledig begrijpen.
Alle beoefenaars weten dat Tai Chi een sport is die het hart gebruikt om de geest te bewegen, de geest om de qi te leiden en de qi om het lichaam te bewegen. Een zin die vaak wordt gehoord tijdens de training is dat Tai Chi de geest gebruikt in plaats van kracht bij het beoefenen van boksen en lopen. Omdat Tai Chi een traditionele Chinese vechtkunst is, is het een Chinese Kung Fu die over de hele wereld bekend is en het heeft een sterke aanval en dodelijkheid in gevechten. In de lange rivier van de geschiedenis werd het voor het eerst gebruikt in militaire oorlogen in het tijdperk van de koude wapens, en later gebruikten mensen het op grote schaal om huizen te bewaken, goederen te escorteren, enz. Als je je kracht niet gebruikt, hoe kun je dan de tegenstander verslaan die ooit tot de dood heeft gevochten? In feite is Tai Chi in essentie geen vechtkunst die vertrouwt op kracht om te winnen, anders zou het geen Tai Chi zijn. Zoals Wang Zongyue zei in "Tai Chi Boxing Theory": "Er zijn veel zijdeuren naar deze vaardigheid, hoewel de houdingen verschillen, draait het allemaal om de sterke die de zwakken pest, en het langzame dat plaatsmaakt voor het snelle. De sterke verslaat de zwakke, en de langzame maakt plaats voor de snelle. Dit zijn allemaal aangeboren natuurlijke vaardigheden, die niet door leren zijn verworven.” Dit betekent dat er veel traditionele vechtkunsten en boksstijlen zijn, en hoewel elk zijn eigen verdiensten heeft, verslaat objectief gezien de sterke de zwakke, de krachtige de minder krachtige en de snelle handen de langzame. Deze regels zijn aangeboren instincten en ze zijn het resultaat, zelfs zonder verworven oefening. Ze zijn niet het resultaat van Tai Chi-kracht. Daarom is het magische wapen van Tai Chi kracht, niet kracht. Hetzelfde principe wordt genoemd in de Thirteen Postures Exercise Method: “Het hele lichaam is gericht op de geest, niet op de qi. Als je je richt op de qi, zal het stagneren. Als je qi hebt, zul je zwak zijn, als je kracht hebt, zul je sterk zijn zonder qi, en als je geen qi hebt, zul je puur en sterk zijn. Dit is het principe van Qianxingjian.” Het benadrukt dat wanneer Tai Chi wordt beoefend, het voornamelijk om de geest gaat, niet om de qi. Als je je concentreert op de qi, zal de onhandige kracht verschijnen. De kracht van botsterkte is beperkt. Als de geest kalm is, het lichaam ontspannen is en de qi op natuurlijke wijze in de spieren en botten is verzameld, dan zal de kracht verschijnen en zal de stevigheid onoverwinnelijk zijn. Dit is het principe van de natuurlijke wet van Tai Chi. Fundamenteel gesproken, wat we nastreven in ijverige studie en harde beoefening van Tai Chi is dit soort Tai Chi-kracht.
1, Tai Chi Kung Fu Zhuang Gong beoefent dit soort kracht
Zhuang Gong-beoefening is de basis van Chinese vechtkunsten. Ongeacht welke boksschool je volgt, je moet deze fase van zware beoefening doorlopen. Door langdurig staand te oefenen, kan het menselijk lichaam de staat van menselijke energie aanpassen in een externe statische staat en uiteindelijk het doel bereiken om de yin en yang van het menselijk lichaam te neutraliseren, de meridianen in het hele lichaam te deblokkeren en de circulatie van qi en bloed te reguleren, om zo het interne potentieel van het menselijk lichaam te cultiveren en energie in het lichaam op te slaan. Door heraanpassing, het voeden van de essentie en het opslaan van energie, is de energie van het menselijk lichaam rond en vol, wat op natuurlijke wijze het vermogen van het lichaam verbetert om klappen te weerstaan en loslaatmogelijkheden te bieden, en kan ook zenuwuiteinden aanscherpen en de reactiegevoeligheid vergroten. Door te staan, opent en sluit de dantian, en worden de qi en het bloed in het hele lichaam geagiteerd. Omdat de dantian de bron van de qi is, kan het lichaam alleen door de dantian volledig te activeren als een airbag zijn en de energie het hele lichaam binnendringen. Mensen zullen dit fysieke teken geleidelijk bereiken door langdurige beoefening. Dhr. Sun Lutang zei in "Over het verschil tussen interne en externe vechtsporten": "Ik beoefende vechtsporten en werd ook door de wereld gezien. Elke dag verzamelde ik energie in de dantian en mijn onderbuik was zo hard als steen. Ik kon mensen van me af duwen, lopend, staand, zittend en liggend, de hele tijd. Ik dacht dat de verzamelde energie wegzakte en ik kon de interne kracht van het boksen krijgen." Door de beoefening van Tai Chi staand, is de energie vol. Gebruik tijdens het oefenen je geest om de Qi te leiden en gebruik de Qi om je lichaam te bewegen. Gebruik onder begeleiding van je geest de Dantian-ademhaling om het openen en sluiten van de boksbewegingen aan te sturen. Wanneer je uitademt, gaat alles open en wanneer je inademt, gaat alles dicht. Met langdurige beoefening zal de interne kracht op natuurlijke wijze ontstaan.
Sinds ik Tai Chi ben gaan beoefenen, doe ik dit soort training op een ordelijke manier. Van het eerste vage begrip en de verwarring over interne kracht tot de uiteindelijke fysieke ervaring van Kung Fu, heb ik persoonlijk de coördinatie gevoeld tussen Dantian-ademhaling en het openen en sluiten van bewegingen, en de eenheid van binnen en buiten. Door langdurige beoefening van Zhuanggong om Qi te voeden en een fundament te bouwen, keert Qi terug naar Dantian, en beoefen dan Tai Chi Gong Jingong, zoals plakken, jademeisje dat naalden gooit, polsen ophangen om perziken aan te bieden, staal en ijzer snijden, stuiteren en schudden, en wrijven, enz., kan ik de onderlinge afhankelijkheid en integratie voelen van het openen en sluiten van Dantian en de ontwikkeling van externe bewegingen. Hetzelfde geldt bij het beoefenen van Tai Chi. Het openen en sluiten van Dantian en de ontwikkeling van boksen zijn onafscheidelijk. Dit is wat de Tai Chi-theorie zegt: om de Qi met het hart te bewegen en de Qi door het hele lichaam te laten stromen. De beoefenaars van Tai Chi zullen zich op natuurlijke wijze ontwikkelen van de eerste toepassing van Tai Chi-bewegingen en -houdingen om de tegenstander aan te vallen tot het stadium van het gebruiken van Tai Chi-kracht om aan te vallen en op te lossen. Tai Chi beoefenen is om Qi aan te vullen en kracht af te voeren, wat anders is dan de externe oefeningen voor botsterkte met ontwikkelde spieren. Tai Chi staande training verhoogt de interne kracht, maakt de pezen zacht en de Qi vol, de spieren rond en de essentie en Qi sterk van binnen. Dit is de zeszijdige kracht, ook bekend als Hunyuan.
2, Tai Chi boksen en de loopvorm oefenen ook dit soort kracht
De auteur maakte voor het eerst kennis met Tai Chi. In eerste instantie beoefende hij vaste vormen, wat ook de traditionele beoefening van Tai Chi is. Het is om de hele Tai Chi-bewegingen op te delen in meerdere standaardbewegingen, en elke standaardbeweging moet zes ademhalingen worden uitgevoerd voordat de volgende beweging kan worden uitgevoerd. Na training met vaste vormen worden de bewegingen van Tai Chi enerzijds diep in de geest gegrift, en deze bewegingen zijn ook standaardbewegingen voor boksen. Zodra deze bewegingen zijn verbonden, worden de boksbewegingen uitgerekt en natuurlijk op hun plaats gezet, en de standaardisatie is ook een natuurlijk resultaat. Aan de andere kant zijn vaste vormen ook een soort Zhuanggong-beoefening. Bij langdurige training verzamelt en verspreidt de geest zich langzaam van binnen naar buiten naar alle delen van het lichaam, zodat de externe bewegingen geleidelijk overeenkomen met de geest, en de interne kracht langzaam naar het doel van de geest stroomt, zodat de qi en het bloed door het hele lichaam circuleren en de meridianen uitbaggeren.
Zelfs na vaste vorm oefening, is de oefening van boksen en looprek routines ook traag. Vanwege de langzame snelheid van bewegingsveranderingen, zal de tijd dat het lichaamsgewicht op de benen blijft langer zijn, wat de belasting op de benen vergroot. Langdurige beoefening van dergelijke oefeningen kan op natuurlijke wijze de verbetering van de beenkracht effectiever bevorderen, en vervolgens de verbetering van de fysieke kracht van de beoefenaar bevorderen, en vervolgens geleidelijk de sterke en snelle kracht trainen, wat ook een manier is om Tai Chi-kracht te cultiveren. Bij boksen en looprek is het gebruiken van intentie zonder kracht ook om de perfecte integratie van Tai Chi-kracht en boksframe te cultiveren. Bij het voltooien van Tai Chi frame bewegingen, is het noodzakelijk om de ware betekenis van Tai Chi's nadruk op "plakken, plakken en volgen" te verduidelijken. Ongeacht de veranderingen in vorm, kracht en geest, dat wil zeggen, ongeacht de vorm en kracht, moeten ze nauwlettend worden gevolgd en geïmplementeerd op het heldere punt van de veranderingen in geest. Bij alle veranderingen van de acht poorten en vijf stappen in de fysieke bewegingen mag het gevoel van de geest en kracht die met de tegenstander heen en weer worden getrokken niet ontbreken, zodat de qi en kracht van elkaar kunnen worden geïntegreerd, om zo het doel van Tai Chi te bereiken "een beetje trekken om duizend pond te verplaatsen", en ten slotte in een daadwerkelijk gevecht de aangeboren onhandige kracht te verlaten, Tai Chi-bokshoudingen en -bewegingen te gebruiken om de tegenstander te verslaan met Tai Chi-kracht.
3, Tai Chi Kung Fu Push Hands is om dit soort kracht te oefenen
Push Hands in Tai Chi Kung Fu is om het Kung Fu bewustzijn van de virtuele en echte omzetting in confrontatie continu te versterken op basis van de vaardigheid van mensen in Tai Chi boksen en lopen, om zich voor te bereiden op een echt gevecht. Bij het beoefenen van Push Hands is het belangrijk om onderscheid te maken tussen het virtuele en het echte, en het doel is om naar de kracht te luisteren en de kracht te begrijpen. Als je geen onderscheid kunt maken tussen het virtuele en het echte, en de kracht niet begrijpt, zal dit op natuurlijke wijze het fenomeen van weerstand en verlies veroorzaken. Daarom moet je bij het duwen van handen goed gebruik maken van verzachten, de kracht van de tegenstander volgen en de tegenstander niet weerstaan; bij het duwen van handen met de tegenstander, moet je je bewegingen coördineren en ze afstemmen op de tegenstander, zodat de kracht van de tegenstander altijd op jouw lege plek valt. Je moet je eigen lege gebruiken om te corresponderen met de echte van de tegenstander, en je eigen echte om te corresponderen met de lege plek van de tegenstander. Op deze manier kunnen het virtuele en echte van beide partijen harmonieus zijn. Door het duwen van handen voltooien beide partijen voortdurend het proces van virtuele en echte conversie en wederkerige cyclus. Als beide partijen echt tegen echt zijn, en virtueel tegen virtueel, dan zal duwen van handen niet mogelijk zijn. Daarom is dit de reden waarom toen de auteur Tai Chi Push Hands beoefende, de meester herhaaldelijk benadrukte dat de twee kanten elkaar leken aan te raken, en er was altijd een afstand tussen de twee kanten in bewustzijn, waarvan het doel was om de kracht in deze behandeling te begrijpen.
Tai Chi push hands-oefeningen hebben hun eigen unieke ritme. Dit soort ritme is een natuurlijke reactie op dingen. Als een perceptuele inductie wordt het niet aangestuurd door de geest van de beoefenaar, maar een soort ritme dat de interne qi als kern neemt, de externe qi als kern, de interne ademhaling verandert en de "geest" (de sublimatie van de geest) als leidende factor. De lichaamsvorm, kracht en qi worden gecombineerd met beweging en stilte, en de geest bestuurt het boksen en verandert licht en flexibel, zodat "de geest de handen kan vergeten" en op natuurlijke wijze een ritme van heen en weer bewegen, op en neer beweegt. Bij het omgaan ermee "heeft de geest geen plek om te blijven" en grijpt het het aanvallende ritme van de tegenstander. Dit is precies wat dhr. Yu Dayou, een groot generaal in de Ming-dynastie, zei in zijn "Sword Classic": "Wees sterk voor anderen, wees zacht na anderen, wees druk en wacht rustig, en weet hoe je moet vechten." De heer Wang Zongyue zei in "Taijiquan Theory": "Vanuit vertrouwdheid zul je geleidelijk de kracht begrijpen, en vanuit het begrijpen van de kracht zul je het niveau van de geest bereiken. Als je je kracht echter lange tijd niet gebruikt, kun je het niet plotseling begrijpen." Dit betekent dat Taijiquan-boksen en -vorm eerst gestandaardiseerd en nauwkeurig zijn, en vervolgens vaardig en vloeiend totdat het van boven naar beneden is verbonden. Na het oefenen en ervaren van de toepassing van bokstechnieken, zul je geleidelijk de veranderingen in kracht realiseren en op natuurlijke wijze het proces van goed zijn in het gebruiken van kracht ingaan, totdat je het naar believen kunt doen. Dan zal Tai Chi Kung Fu plotseling sublimeren naar een nieuw niveau en het stadium van "goddelijk" bereiken. Vertrouwdheid, begrip van kracht en goddelijk zijn eigenlijk de drie stadia van de Tai Chi Road samengevat door de heer Wang Zongyue op basis van de ervaring van Tai Chi-beoefenaars van alle generaties. Ten slotte voegde hij nog een zin toe om te benadrukken dat "kracht gebruiken" betekent hard werken en hard oefenen. Alleen door ijverige studie en harde oefening kan Kung Fu worden verbeterd. Anders zul je niet voelen en begrijpen, en zul je niet plotseling de staat van verlichting en begrip, kracht en het bereiken van de staat van goddelijkheid begrijpen en bereiken.
4. Het magische wapen om te winnen in Tai Chi-gevechten is dit soort kracht.
Er is Tai Chi krachttraining in Tai Chi training. Tai Chi boksen definieert duidelijk dat de dertien houdingen moeten zijn: "Gebruik de geest om te leiden, geen onhandige kracht; gebruik beweging om stilte te controleren, en neem het initiatief om te bewegen en stilte; gebruik zachtheid om hardheid te overwinnen, en combineer hardheid en zachtheid; gebruik kleinheid om grootheid te verslaan, en gebruik vier ons om duizend pond te verplaatsen." Tai Chi boksen benadrukt "kracht" in plaats van "kracht." Wat is kracht? Meester Wu Tunan zei ooit: "Kracht is academische kracht, die zowel academische technische kracht bevat. Met andere woorden, het bevat de technische kracht van dertien houdingen." Er zijn tientallen Tai Chi trainingsmethoden voor kracht, zoals stuiteren, wrijven, plakken, jade meisje naalden gooien, staal en ijzer snijden, enz., die zowel technisch als tactisch zijn. Neem het snijden van staal en ijzer als voorbeeld. Bij het oefenen is de afstand tussen de tenen één voet lang en staan de twee voeten aan de binnen- en buitenkant van een rechte lijn, met het zwaartepunt op de twee voeten. Strek de twee onderarmen naar voren. De linker- en rechtervuisten worden zijwaarts staande handpalmen. Wanneer de linkerhandpalm naar voren is gericht, wijst de linkerhandpalm naar rechts en bedekt de rechterhandpalm de linkerelleboog erachter. De handpalm wijst naar links. Beide armen zijn los bij de ellebogen. Gebruik de handpalmzijden van de staande handpalmen aan beide kanten om tegelijkertijd naar voren en naar beneden te snijden. De handpalmen keren onmiddellijk terug na het snijden en de kracht is scherp. Met de continue beoefening van interne kracht wordt de kracht dieper en dieper en wordt de kracht van het snijden scherper. Door de dantian wordt de kracht binnenin opgeslagen. De energie van de dantian barst onmiddellijk los en wordt snel doorgegeven aan de handpalmen en handen via de taille om de schouders te duwen, de schouders om de ellebogen te duwen en de ellebogen om de armen te duwen, en de kracht wordt snel doorgegeven aan de handpalmen en handen om de tegenstander te verslaan, waardoor de formule van vijf tekens van Meester Yang Shaohou's "dunne, gladde, korte, knapperige en verre" boksrijk echt wordt gerealiseerd.
Het ultieme doel van vechten is om de tegenstander te verslaan. Het meest basale proces van Tai Chi vechten is echter om in stilte te wachten op actie. Het doel van stilte is om "luisteren naar de kracht" te gebruiken om de tegenstander te begrijpen. Zodra de tegenstander aanvalt, gebruik ik "transformerende kracht" om mezelf op te offeren en de tegenstander te volgen, de tegenstander in een val te lokken en uiteindelijk de tegenstander eruit te sturen en de tegenstander te verslaan. Hier is het belangrijkste middel om de tegenstander waar te nemen om de gevoelige huid te gebruiken om de kracht en richting van de tegenstander waar te nemen door fysiek contact, wat is om naar de kracht te luisteren; de tegenstander is hard en ik ben zacht, ik overwin de hardheid met zachtheid, leid de tegenstander in een val en bereik de transformatie, wat is om de kracht te transformeren; ik zoek rechtlijnigheid in de curve, ik volg de rug van de tegenstander, accumuleer en laat dan los, en versla de tegenstander volledig, wat is om de kracht vrij te geven. Hieruit kan worden gezien dat het magische wapen voor Tai Chi om de vijand te verslaan is om eerst kracht te hebben, kracht goed te gebruiken en kracht te maken.
Samenvattend is de kracht van Tai Chi een licht en flexibel iets, hard en zacht, los en strak, snel en langzaam, noch dichtbij noch ver weg. Als je alleen kracht gebruikt om met de aanval om te gaan, dan zul je vanzelf overweldigd raken en het ene ding uit het oog verliezen terwijl je je op het andere concentreert. Naast de taille en de wervelkolom als het belangrijkste deel van de kracht, kan de rest van het lichaam zich aanpassen aan de situatie en op natuurlijke wijze reageren. Dit is de verfijning van Tai Chi-kracht. Wang Zongyue's "Taijiquan-theorie" concludeerde ook met dit principe: "Nadat je de kracht hebt begrepen, zul je hoe meer je oefent, hoe beter je zult zijn. Als je mediteert en nadenkt, zul je geleidelijk in staat zijn om te doen wat je wilt. Het is oorspronkelijk om jezelf op te offeren en anderen te volgen, maar veel mensen maken de fout om het nabije te verlaten en het verre te zoeken. Zoals het gezegde luidt, leidt een klein verschil tot duizend mijl aan fouten. Geleerden moeten het zorgvuldig onderscheiden." De belangrijkste betekenis is dat je na het begrijpen van de kracht steeds verfijnder zult worden met oefening. Als je goed bent in het nadenken en overpeinzen van de principes in de praktijk, zul je uiteindelijk het punt bereiken waarop je doet wat je wilt.
Kortom, Taijiquan-kracht moet worden begrepen en erkend met de dialectische visie van historisch materialisme, en Taijiquan-kracht moet worden beoefend met een vreedzame mentaliteit. Je moet niet veel subjectieve inzichten toevoegen om het doelbewust te zoeken. Zolang je Taijiquan beoefent om je lichaam te versterken, je karakter te cultiveren en je geest te kalmeren, zal Taijiquan-kracht op natuurlijke wijze in stilte naar je toe komen, wat ook een onvermijdelijk resultaat is.
Wij hopen dat dit artikel over het belangrijke magische wapen van Taiji Kung Fu nuttig voor u is.