Para penggemar Tai Chi berusaha meningkatkan kekuatan batin mereka agar dapat mewujudkan impian “hidup saya ditentukan oleh diri saya sendiri dan bukan oleh Tuhan” dan “umur panjang dan awet muda”. Akan tetapi, karena rahasia kekuatan batin sudah jarang beredar di dunia sejak zaman dahulu, meskipun orang-orang yang berlatih Tai Chi mengetahui kata “kekuatan batin” dan telah menekuninya, mereka bingung tentang hakikat kekuatan batin dan cara yang lebih baik untuk mempraktikkannya. Bahkan beberapa guru Tai Chi yang terkenal mengelak dan bersikap ambigu tentang hal itu. Hal yang paling menarik adalah orang asing juga tertarik dengan rahasia kekuatan batin, tetapi penelitian mereka sebagian besar didasarkan pada novel seni bela diri Jin Yong, yang jauh dari kekuatan batin yang sebenarnya.

Kekuatan batin “tidak diwariskan kepada orang lain” sejak jaman dahulu

Penulis pernah mendengar seorang saudara senior bercerita tentang pengalamannya belajar kekuatan batin dari guru Tai Chi Li Jingwu: Saya pergi ke rumah Li Jingwu setiap minggu untuk belajar tinju. Setelah beberapa tahun, Li sangat menyukai saya dan mengajari saya cara berlatih kekuatan batin dan mengatakan kepada saya untuk tidak memberi tahu orang lain. Ketika saya kembali berlatih sendiri, seorang teman yang juga belajar tinju dari Guru Li melihat saya. Karena saya tidak bisa menyelamatkan muka, saya mengajarinya. Suatu hari, saya mengunjungi Guru Li bersama teman ini, dan sebagai hasilnya, teman ini tanpa sadar bertanya tentang serangkaian metode mental kekuatan internal. Ketika Guru Li Jingwu mendengarnya, dia langsung memarahi saya dan meminta saya untuk segera meninggalkan rumahnya dan tidak kembali. Sejak saat itu, saya tidak pernah melihat Guru Li lagi.

Guru penulisnya bernama Wang Yongquan. Ia mulai berlatih Tai Chi Gaya Yang dari generasi kedua Tai Chi Gaya Yang, Yang Jianhou, pada usia 7 tahun. Karena kumpulan tinju ini mengandung banyak konten metode mental kekuatan internal, ia diminta untuk merahasiakannya. Ia dapat mengajarkan tinju, tetapi tidak metode mental kekuatan internal. Guru Wei Shuren pernah mencatat kisah seperti itu dalam bukunya "Kisah Nyata Rahasia Kekuatan Internal Tai Chi Yang Jianhou": Pada akhir tahun 1957, orang-orang terkenal di komunitas seni bela diri Beijing berkumpul di Komite Olahraga untuk mengadakan pertemuan asosiasi seni bela diri. Pada pertemuan itu, Cui Xiuchen, Wang Xialin, Sun Jianyun dan yang lainnya semuanya bertanya kepada guru tentang arti sebenarnya dari Kung Fu Tai Chi keluarga Yang. Pada saat itu, guru itu berkata dengan tegas bahwa rahasia keluarga Yang tidak dapat diungkapkan pada pertemuan itu. Sejak saat itu, teman-teman di komunitas seni bela diri mengetahui bahwa guru itu menghargai keterampilan unik keluarga Yang dan tidak mau mengungkapkannya kepada dunia luar.

Padahal, kebiasaan tidak mudah menularkan tenaga dalam dan keterampilan mental itu terkait dengan kaidah “menularkan tinju tetapi tidak keterampilan, mentransmisikan keterampilan tetapi tidak rahasia”, “mengajar murid, membuat gurunya kelaparan”, “tidak menularkan keterampilan kepada enam telinga”, dan lebih kepada kenyataan bahwa keterampilan mental tenaga dalam tersebut sulit didapat.

Apa itu metode mental kekuatan internal?

Jadi, apakah metode mental kekuatan internal itu? Karena Tai Chi berasal dari budaya Tao, ekspresi metode mental kekuatan internalnya sebagian besar terkait dengan kosakata budaya Tao dan proses tangga Taoisme. Secara umum, Tai Chi merupakan perpaduan dari tinju Tai Chi, keterampilan Tai Chi, dan Tai Chi Dao. Tinju Tai Chi di sini mengacu pada gerakan fisik, keterampilan Tai Chi mengacu pada kekuatan batin dan Tai Chi Dao mengacu pada pengembangan moral. Dengan kata lain, Tai Chi atau budaya Tai Chi yang sebenarnya harus mencakup ketiga aspek di atas. Jika Anda hanya berlatih satu aspek, itu berarti Anda belum mendapatkan arti sebenarnya dari Tai Chi. Jika Anda hanya berlatih tinju Tai Chi tanpa kekuatan batin dan pikiran (keterampilan Tai Chi), Anda hanya menggambarkan di udara, tanpa konotasi mendalam dari roh, niat, dan qi dan pengalaman batin kung fu; jika Anda hanya memiliki kekuatan batin dan pikiran tanpa perubahan tinju, maka aktivitas kehidupan tidak memiliki pembawa materi; Jika hanya melakukan kultivasi moral saja, tanpa nutrisi tinju (sisi Yang) dan kekuatan batin (sisi Yin), maka tidak mudah untuk mencapai tujuan akhir dari latihan Tai Chi seperti “memperpanjang umur dan awet muda”.

Kita harus memahami bahwa roh, niat, dan qi adalah konotasi inti dari budaya Tao dan isi dari kultivasi Taoisme, yang merupakan ekspresi dari kesatuan hal-hal dan prinsip-prinsip dan kesatuan prinsip-prinsip dan metode. Bagi Tai Chi, roh, niat dan qi juga merupakan tiga elemen dari kekuatan internal Tai Chi tradisional. Oleh karena itu, jika kita memberikan definisi kekuatan internal, kita dapat memahaminya sebagai berikut: metode pikiran adalah jalan dan metode pelatihan yang sesuai dengan hukum-hukum aktivitas kehidupan dan perkembangan hal-hal; kekuatan internal adalah energi dan pengalaman introvert yang terakumulasi melalui pelatihan dengan jalan dan metode ini. Atau dapat diungkapkan sebagai berikut: kekuatan internal mengacu pada energi yang terakumulasi oleh roh, niat dan qi yang saling dipahami dengan gerakan fisik (sisi yang) dari Tai Chi, dan metode pikiran adalah strategi dan jalan untuk mengumpulkan energi.

Strategi penyesuaian tubuh dan pikiran metode kekuatan pikiran internal

Latihan metode pikiran kekuatan internal terutama untuk menempa tubuh dan pikiran roh, niat, qi dan bentuk. Penempaan ini tidak dilakukan begitu saja, tetapi melalui program penyesuaian fisik dan mental tertentu, keadaan mental (keadaan kesadaran) dan keadaan fisiologis (gerakan fisik) disesuaikan dari keadaan "lima kuda yang terkoyak" dan "terkoyak" dengan pikiran yang mengganggu ke keadaan ketenangan batin (satu hati tenang), kesadaran tunggal (fokus pada satu sisi), aliran qi dan darah yang lancar (qi menyebar ke seluruh tubuh), dan tubuh yang rileks (rileks, stabil, lambat dan merata). Bagaimana melakukannya? Pertama-tama, harus jelas bahwa ini adalah proses jangka panjang dari kultivasi fisik dan mental - "kultivasi" adalah untuk memperbaiki, memodifikasi, dan memperbaiki keadaan fisik dan mental yang tidak memenuhi persyaratan teori tinju Tai Chi, dan "kultivasi" adalah untuk menumbuhkan, memelihara, dan membiakkan keadaan fisik dan mental yang memenuhi persyaratan teori tinju Tai Chi - proses ini harus dilakukan di seluruh pelatihan Tai Chi. Di antara semuanya, penyesuaian fisik dan mental merupakan prasyarat untuk mempraktikkan kekuatan internal dan metode mental. Strategi penyesuaian fisik dan mental terhadap kekuatan internal dan metode mental setidaknya mencakup aspek-aspek berikut.

1. Ciptakan sesuatu dari ketiadaan.

    Banyak orang tahu pepatah yang mengatakan bahwa Wuji melahirkan Taiji. Tapi apa itu Wuji dan apa itu Taiji? Yang disebut Wuji berarti "ketiadaan", dan yang disebut Taiji berarti "sesuatu". Wuji melahirkan Taiji berarti "menciptakan sesuatu dari ketiadaan". Selain itu, "Wuji" yang disebutkan oleh para Taois juga berarti tubuh. Tubuh, Wuji, berada dalam keadaan diam dan tidak bergerak, yang merupakan "ketiadaan". Jika "ketiadaan" ini bergerak, misalnya, hati (otak) kita mengeluarkan perintah, yang disebut "hati adalah perintah" - pikiran (niat) bergerak, ini adalah gerakan Tai Chi, yaitu, tubuh memiliki "sesuatu", "sesuatu" ini adalah perubahan dan gerakan roh (titik awal roh atau niat), niat (niat) dan qi (qi internal dan qi eksternal). Ini menciptakan sesuatu dari ketiadaan. “Menciptakan sesuatu dari ketiadaan” ini juga merujuk pada proses di mana para penggemar Tai Chi menghasilkan energi khusus dan substansi baru melalui latihan dan pemahaman jangka panjang – apa yang dikatakan oleh para master Tai Chi lama sebagai “sesuatu pada tubuh”, atau “Kung Fu ada pada tubuh” – proses membimbing produksi dan akumulasi substansi khusus ini melalui kepura-puraan kultivasi atau pemodelan niat juga merupakan proses “menciptakan sesuatu dari ketiadaan”. Menciptakan sesuatu dari ketiadaan adalah garis besar umum dari pelatihan kekuatan internal Tai Chi.

    2. Spirit adalah tuannya.

      Tai Chi menekankan bahwa roh adalah tuannya. Roh mengacu pada titik awal roh dan niat seseorang. Misalnya, proses melakukan Tai Chi apa pun harus longgar dan terbuka. Gagasan "melonggarkan" dan "membuka udara" semuanya didominasi oleh roh, yaitu, pikiran memainkan peran utama dalam aspek ini. Mendominasi berarti memainkan peran utama–membiarkan temperamen spiritual seseorang dan titik awal pikiran menjadi tuan dan mengeluarkan instruksi. Roh adalah tuannya, siapakah itu? Salah satu aspeknya adalah mendominasi gerakan pikiran. Artinya, dalam proses berlatih tinju, hanya pikiran yang bertanggung jawab dan bukan qi. Qi dirangsang oleh postur tubuh. Ketika Anda mulai berlatih Tai Chi, biarkan roh menjadi tuannya, dan kembangkan kebiasaan berpikir seperti itu, maka akan ada hari ketika Anda dapat mencapai keadaan "mencapai tingkat roh". Kalau tidak mengembangkan kebiasaan “roh sebagai tuan”, tetapi “tubuh sebagai tuan” dan “qi sebagai tuan”, maka sesungguhnya “sedikit perbedaan akan membawa kepada kesalahan sejauh seribu mil”.

      3. Sesuaikan virtual dan nyata.

        Kunci untuk menyesuaikan virtual dan nyata adalah membedakan virtual dan nyata—pusat gravitasi adalah nyata. Bagaimana cara menyesuaikannya? Terutama bekerja pada dua aspek. Pertama, sesuaikan virtual dan nyata dari tubuh fisik. 1. Pertama, sesuaikan pusat gravitasi kedua kaki (ke arah tengah) untuk menyeimbangkan kiri dan kanan tubuh; 2. Gunakan kaki untuk menyesuaikan; sesuai dengan situasi spesifik, letakkan pusat gravitasi pada telapak kaki, telapak kaki atau tumit untuk menyeimbangkan bagian depan dan belakang tubuh; 3. Sesuaikan virtual dan nyata melalui keseimbangan seluruh tubuh. Gerakan yang berbeda memiliki postur yang berbeda untuk saling menyeimbangkan. Kedua, sesuaikan virtual dan nyata dari pikiran. Di mana pikiran ditempatkan, qi akan mengikuti dan terkonsentrasi di sana, dan ini nyata; di arah yang berlawanan, jika qi lebih sedikit, itu virtual. Di mana pikiran berada adalah nyata, dan di mana pikiran tidak berada adalah virtual—berikan lebih banyak perhatian pada masalah ini selama latihan. Selain itu, saat berolahraga, jika ada gaya untuk bergerak maju, pikiran harus bergerak mundur; jika ada gaya untuk bergerak mundur, pikiran harus bergerak maju.

        4, Bulat dan fleksibel.

          Secara umum, bulat memiliki beberapa makna. Pertama, dalam komposisi gerakan, harus ada konten bulat dalam proses setiap gerakan. Kedua, berbagai bagian tubuh harus bulat. Jika tidak bulat, mudah menjadi kaku, dan begitu kaku, qi akan mandek dan tidak akan mengalir. Inilah yang disebut "metode kosong bulat". Bagaimana kita bisa mencapai kebulatan? Sesuaikan bentuk tubuh Anda sesuai dengan persyaratan Tai Chi, seperti "ketiak seperti memegang roti kukus panas", "kencangkan pinggang, kumpulkan qi dan pegang selangkangan". Konotasi koneksi berkelanjutan terutama mencakup tiga poin: 1. Koneksi gerakan yang berkelanjutan - koneksi gerakan yang berkelanjutan memiliki dua makna. Di satu sisi, tidak peduli bagaimana postur bergerak, itu harus berkelanjutan selama proses operasi, yaitu, gerakan harus seragam; makna lain dari koneksi berkelanjutan adalah bahwa transisi antar gerakan harus berkelanjutan. 2. Koneksi qi yang berkelanjutan - setiap kali Anda melakukan gerakan, Anda tidak bisa hanya memikirkan tubuh, Anda harus mempertimbangkan qi. 3. Koneksi pikiran yang berkesinambungan. Untuk menyempurnakan qi kedua tangan, Tai Chi terutama mengadopsi metode menutup dan membuka tangan sambil berpikir bahwa ada bola di sisi tangan, yang akan mengembang dan jatuh saat Anda melepaskannya. Dengan cara ini, koneksi pikiran yang berkesinambungan mudah dikembangkan.

          Rahasia kekuatan batin dan metode mental

          Selama ribuan tahun, rahasia kekuatan batin dan metode mental Tai Chi jarang sekali dituliskan. Hal-hal yang telah dituliskan tidak akan pernah dapat mengungkapkan dengan jelas perasaan tubuh dan pikiran serta pengalaman unik tubuh dan pikiran. Perasaan dan pengalaman ini adalah hukum perubahan postur yang disebabkan oleh qi internal yang disebabkan oleh penggunaan kesadaran internal. Hukum-hukum ini adalah apa yang disebut oleh para petinju sebagai metode pikiran kekuatan batin. Sekarang, mari kita uraikan secara singkat beberapa isinya.

          1. Seluruh tubuh menjadi satu.

            Seluruh tubuh sebagai satu kesatuan merupakan salah satu ranah Tai Chi yang paling dihormati oleh para petinju Tai Chi tradisional. Seluruh tubuh sebagai satu kesatuan berarti selalu menjaga keutuhan seluruh tubuh, tanpa kehilangan satu hal sambil mengabaikan yang lain. Setiap gerakan harus memiliki bagian depan dan belakang, kiri dan kanan, dan Anda tidak dapat hanya memikirkan satu aspek. Bagaimana cara mencapai seluruh tubuh sebagai satu kesatuan? Para pendahulu Tai Chi telah meninggalkan banyak metode.

            Pertama, tubuh bagaikan lonceng. Ia mengharuskan, baik saat duduk maupun berdiri, untuk menutupi seluruh tubuh dengan pikiran seperti lonceng, sehingga qi seluruh tubuh akan teratur.

            Kedua, kombinasi antara bagian dalam dan luar. Metode pemeliharaan kesehatan tradisional mengharuskan seluruh tubuh bergerak saat bergerak. Bagaimana cara mencapainya? Metode utamanya adalah memiliki tiga kombinasi internal dan tiga kombinasi eksternal. Tiga dalam satu bagian dalam membutuhkan kombinasi organik dari roh, niat, dan qi. Tiga dalam satu bagian luar terutama menggunakan pikiran untuk menghubungkan bahu dan pinggul, siku dan lutut, tangan dan kaki. Setelah pikiran terhubung dengan cara ini, perasaan akan berbeda jika Baihui dinaikkan lagi. Selain itu, metode menggabungkan bagian dalam dan luar termasuk menumpuk 3 lingkaran, dll.

            Ketiga, satu tubuh memiliki lima busur. Lima busur dari "satu tubuh memiliki lima busur" adalah: satu busur tulang belakang, ujung busur atas adalah dari vertebra besar ke tulang oksipital, ujung busur bawah adalah tulang ekor, dan punggung busur adalah dari tengah tulang belakang ke yangguan (punggung busur ini sedikit lebih panjang); satu busur anggota tubuh bagian atas, bahu ke tulang belakang dan tangan adalah ujung busur, dan sendi siku adalah punggung busur; anggota tubuh bagian bawah adalah busur yang diregangkan, tulang pinggul ke ilium dan kaki adalah ujung busur, dan sendi lutut adalah punggung busur. Setiap ujung busur bukanlah satu titik, tetapi menyebar. Bagaimana cara mencapai "lima busur dalam satu tubuh"? Kuncinya adalah menggunakan lima busur untuk menggantikan tubuh.

            2. Gabungkan bagian dalam dan luar.

              Dengan peningkatan Kung Fu, "tiga harmoni eksternal" dan "tiga harmoni internal" memiliki fondasi, dan harmoni internal dan eksternal harus dicapai. Bagaimana cara mencapai harmoni internal dan eksternal? Anda dapat menggunakan metode pembentukan pikiran, membayangkan bahwa tubuh Anda adalah balon bundar besar, dan ada tanda silang dengan garis horizontal dan vertikal yang saling berpotongan di bola. Tanda silang berada di tengah lingkaran, yang seperti titik tengah Anda. "Keempat ujungnya datar" yang diperlukan saat berlatih tinju berarti bahwa keempat ujung garis horizontal dan vertikal tanda silang harus seimbang. Kunci untuk meratakan adalah: garis horizontal tanda silang menandai bahwa kedua bahu sejajar, memastikan bahwa tubuh tidak miring; garis vertikal tanda silang vertikal antara titik Baihui dan tulang ekor, sehingga konotasi "leher kosong" dan "tulang ekor longgar" dapat tercermin. Perpotongan garis-garis silang pada sisi depan tulang belakang toraks merupakan titik pusat tubuh, yang merupakan titik kunci yang harus diperhatikan saat berlatih Tai Chi. Harmoni internal dan eksternal memerlukan kombinasi bentuk tubuh dan kekuatan internal untuk memainkan fungsi dan efek khusus Tai Chi. Namun, kombinasi ini merupakan proses yang sulit, dan hanya dapat dicapai melalui penelitian serius dan latihan keras.

              3, Longgar dan terbuka.

              Beberapa guru mengatakan bahwa kelonggaran itu "seperti lapisan-lapisan pagoda tiga belas lantai", dan beberapa guru membandingkan kelonggaran dengan "longgar seperti abu". Metode rahasia dari tinju Tai Chi enam arah lama yang diajarkan oleh Wang Yongquan adalah berlatih "lingkaran Qi tiga arah" - ini adalah metode rahasia untuk langsung melatih kelonggaran dan keterbukaan. Jika Anda berlatih lingkaran Qi tiga arah secara teratur, Anda akan secara bertahap "memiliki Qi di seluruh tubuh Anda tanpa stagnasi". Anda tidak hanya dapat merasakan lingkaran Qi tiga arah pada tubuh Anda, Anda bahkan dapat merasakan lingkaran Qi tiga arah dari pihak lain (ini hanya tingkat dasar dari roh). Anda dapat menggunakan lingkaran Qi tiga arah ini saat menggosok tangan Anda. Misalnya, gunakan lingkaran Qi Anda sendiri atau pikiran Anda sendiri untuk menyentuh lingkaran bahu atau lingkaran pinggul pihak lain dengan sangat cepat, dan pihak lain akan terpental ke jarak yang jauh di luar jangkauan kekuatan kikuk. Tentu saja, kita sekarang berlatih lingkaran Qi tiga arah terutama untuk menjaga kesehatan. Bagaimana cara berlatih lingkaran Qi tiga arah? Gunakan metode "pembentukan pikiran" - gunakan pikiran Anda untuk menciptakan gambaran lingkaran Qi tiga arah - ketika Anda memiliki dasar dalam praktik, Anda akan merasakannya secara alami. Pada awalnya, itu hanya dapat dibayangkan (kesadaran dipandu oleh kesadaran), kemudian faktor qi diperkuat, dan akhirnya secara alami membentuk lingkaran difus "besar tanpa luar, kecil tanpa dalam".

              Karena keterbatasan ruang, penulis hanya dapat memilah dan menjelaskan secara singkat inti dari metode pikiran tenaga dalam. Konotasi yang lebih kaya dari metode pikiran tenaga dalam harus diterapkan dan tercermin dalam proses tinju dan jalan. Selain itu, di samping prinsip-prinsip umum di atas, metode pikiran tenaga dalam juga memiliki konten khusus untuk memurnikan jiwa, qi, dan pikiran.